Matth.,viii

y a introduit, comme dans toutes les parties de La destinée humaine, un élément de lutte et de douleur. La sagesse profane propose deux remèdes à ce mal : le divorce ou l'adultère.

La sagesse chrétienne repousse avec horreur, condamne sans pitié ces deux remèdes mortels : elle en offre un meilleur : la patience ; et, parce que ce remède est héroïque, elle ouvre sur le foyer que Dieu a béni, une source d'héroïsme, et sur l'héroïsme lui-môme une source de suavité, qui jaillit du cœur de Dieu pour inonder le cœur de l'homme et y verser l'amour avec la paix.

Cessons donc, Messieurs, et pour jamais, de prêter l'oreille aux docteurs du mensonge, toujours prêts à excuser le vice en déclarant la vertu impraticable. Ah ! l'indulgence du monde, elle est la contrefaçon de l'indulgence de Dieu ! Celleci est une pitié rédejnptrice, celle-là est une complaisance corruptrice. La première couvre de sa complicité la volonté qui s'abandonne et désespère du devoir; la seconde sourit à la volonté généreuse qui se ressaisit, se relève et s'attache au bien pour toujours. Oui, Jésus a pardonné à la femme adultère, mais le pardon était le piix du repentir : « Je ne te condamnerai

pas, dit le Sauveur : va, et désormais ne pèche plus *. »

Dieu, fondateur delà famille, ô Christ, réparateur du mariage, ne laissez pas périr votre ouvrage, donnez-nous des foyers chrétiens! Une dure expérience a déjà prouvé aux sociétés humaines qu'elles ne méprisent pas impunément votre loi. Montrez-leur maintement, par une expérience meilleure, par l'exemple de vos vrais adorateurs, que cette loi austère, pénétrée de votre grâce, ne dépasse pas les forces de l'humanité régénérée. Resserrez dans la fidélité et dans l'amour le lien conjugal, et que jamais plus, sur la terre où vous avez marqué vos pas, l'homme n'ose rompre le nœud que vous-même avez formé ! « Quod Dem conjunxit^ homo non aeparet! » Amen!