Luc, II

166 CINQUIÈME CONFÉIŒNCE

pareil pompeux d'une vertu formaliste que de pratiquer à ses dépens une vertu réelle. Les Pharisiens sont de tous les lieux et de tous les temps. Mais le Christ est leur éternel ennemi : partout où sa croix est plantée, où sa doctrine est annoncée, l'antique loi promulguée au Sinai ramène le dévouement au foyer. L'Ëvangile passe à travers les peuples et les siècles comme uu lleuvc d'amour, dont les eaux, colorées par le sang rédempteur, se laissent reconnaître au milieu d'un océan d'égoïsme. Et dans nos vieilles nations chrétiennes l'empreinte du divin commandement est si profonde ([ue l'apostasie des intelligences est impuissante à l'effacer.

11 est donc inutile de prêcher à nos contemporains un devoir qu'ils reconnaissent, que nos lois sanclionnenl, que nos institutions encouragtMil, <iue Topinion glorifie, que la littérature exalte, eHe (jui raille ou hlasph(>me tant d'autres vertus sociales ! Mais il n'est pas supertlu de leur montrer la source où s'alimente celte richesse morale, devenue le trésor commun des peuples civilisas. Pures et mères qu'inquiètent à bon droit les tendances égoïstes de la génération montante, regard(»z en vous-mêmes : vous y trouverez peutêtre la cause du mal. Avez-vous acquitté les