Eccl., in

premiers envers vos parenls la dette deTamour? Avez-vous élevé vos enfants à Técole du seul Maître qui enseigne le secret de l'abnégation ? Je vous laisse en face de cette double interrogation qui vous réserve peut-être d'humiliants aveux et d'amers regrets, et je reviens à ceux dont aujourd'hui j'ai entrepris de rappeler les devoirs.

Jeunes gens, Tàge où vous atteignez, est celui où la personnalité se développe. C'est une loi naturelle, mais ce n'est pas une loi souveraine. Un principe supérieur la domine: l'amour de soi doit se ranger à la discipline du sacrifice. Laquelle de ces deux tendances aura le dessus en vous ? C'est à votre liberté d'en décider. Si vous êtes chrétiens autrement que de nom, si vous l'ôtes de cœur et de volonté, je n'ai pas peur pour vous. La divine vertu de la croix vous rendra supérieurs à i'égoïsme. Mais, si vous fermez l'oreille aux inspirations de l'Evangile, ni les bons instincts qui dorment au fond de vousmêmes, ni l'autorité des lois humaines, ni la puissance de l'opinion ne suffiront à vous sauver de la honte qui s'attache à l'ingratitude filiale. L'enfant de l'ouvrier délaissera la vieillesse de ses parents ; il faudra que la société prenne sa

connu que labeurs et sacrifices ; elle a tout subordonné au bien-ôtre de son enfant ; ce qu'elle n'a pas su lui apprendre, c'est le gouvernement de lui-même. Et maintenant ce fils ingrat, qui demande le bonheur à la débauche, se garde bien de demander au travail les ressources que sa cupidité appelle : comme aux jours de son enfance, il s'adresse h sa mère ; ce qu'elle ne peut plus lui donner, il l'exige encore, il prétend l'extorquer par la menace, il ira jusqu'à lover contre elle une main sacrilège. Sa convoitise avide ne reculera pas devant le crime. Qu'est-ce à dire, Messieurs ? Cet homme que la nature avait fait libre, est devenu esclave de sa passion: il a rétrogradé vers la brute ; il n'a gardé d'humain que le souvenir de sa mère ; mais, s'il sait la reconnaître, c'est pour révéler contre elle une forme de férocité que l'animal ignore. Tant il est vrai que la dignité humaine n'est pas une richesse inaliénable ; c'est un patrimoine mobile, qui s'accroît ou se détruit sans cesse en suivant les ascensions glorieuses ou le déclin honteux de

la liberté.

Il appartient à la morale chrétienne d'assurer par l'assistance le payement de la dette qui pèse sur les enfants du fait munie de l'éducation reçue.

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filiale ne se prescrit pas avec les années : chef de famille, il appartient encore à cet autre foyer d'où il est sorti. Il faut que son cœur l'y ramène sans cesse pour y apporter, au prix même de son repos, de ses goûts et de ses préférences, la joie, la consolation et la paix.

Il faut, Messieurs, que la piété filiale soit une bien grande chose pour que le Christ ait voulu l'emprunter à la terre. La maternité de Marie a valu au Fils de Dieu ce nom de Fils de Thomme dont il semble se glorifier dans l'Evangile. Venu parmi nous pour accomplir une œuvre divine, il n'a réservé que trois années à son ministère de rédempteur, il en a donné trente aux devoirs obscurs qu'enferme l'horizon du foyer. Mais que dis-je ? Est-ce que là, autant qu'ailleurs, il n'a pas fait œuvre de rédemption?La famille était profanée : il 1 a sanctifiée. L'amour en était banni : il Ty a fait rentrer. L'obéissance y était méconnue : il la glorifiée en sa personne, et deux mots de l'Evangile nous racontent sa vie à Nazareth : « Il se retira avec ses parents et il leur était soumis : et descendit cum eis et erat suùditus illis *. )) Jusque dans l'acte suprême qui a con-