LA MATIÈRE, LA FORME ET LA NÉCESSITÉ DU BAPTÊME

relle. C’est un article

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ptême, rendraient ce sacrement nul etinvalide, La règle générale, pour déterminer ce relle, est laissée au jugement commun des hommes, Il est si facile de se proeurer de l’eau, que l’on concevrait difficilement le cas où l’on ne Pourrait pas en user, Lorsque saint Pierre f tine à Rome, par sa ses deux geôliers.

les baptiser ? Il n souterrain, Saint à prier. Au même l'on voit encore de

particulière et qu'on a Cependant, pour Ja

pas nécessaire que l'eau soit bénite, Par respect pour ce sacrement, on doit employer de l’eau bénite, si on en j 8 sous la main, .

La forme du sacrement de baptême consiste dans ces paroles : “ Je te baptise au nom du Père, et du Fils ! et du Saint-Esprit.” Ces paroles sont prescrites par Notre-Seigneur lui-même, Allez, enseignez toutes AS les nations, et baptisez-les au nom du Père, et du Fils ' et du Saint-Esprit.”

Si jamais vous vous trouvez dans l’occasion de baptiser, vous devez être bien certains d'employer ces mêmes paroles, On peut baptiser dans toutes les lan- 8ues, pourvu qu'on ne change point les paroles sacra- IE baeai mentelles, En changeant un mot ou en omettant un

È seul, le sacrement est nul et invalide.

Les paroles doivent être prononcées, en même temps l que l’eau est versée sur la tête de la personne que l’on fée 5 baptise. | FE RE Il arrive une foule d'erreurs qui sont vraiment difficiles à expliquer.

St Vous rencontrerez des personnes qui ont donné le 45 baptême à des enfants en danger de mort. Si vous les ! interrogez sur la manière qu’elles ont baptisé, vous

‘EAU constatez que dans bien des cas le baptême est nul. Les à uves plongeront la main dans l'eau, et toucheront ensuite la tête de l'enfant, en laissant tomber quelques gouttes d’eau. Ceci n’est pas suffisant ; l’eau doit couler sur le front de la personne baptisée, Si l’eau est versée sur la tête, les cheveux doivent être écartés de EE manière à ce que l'eau puisse facilement atteindre la peau. Il arrive quelquefois, dans la précipitation, qu’une personne verse l’eau et qu’une autre prononce

CONFÉRENCES SUR Les SACREMENTS 137

les paroles, Dans ce cas le sacrement est nul, I1 faut que ce soit la même Personne qui verse l'eau et qui prononce les paroles, en même temps. D'autres verseront l’eau et diront : au nom du Père, et du Fils et du Saint-Esprit,”

Dans ce cas encore, il n'y a point de sacrement, On doit employer chacun des mots contenus dans la formule. “Je te baptise au nom du Père, et du Fils et du Saint-Esprit,”

Vous avez vu un prêtre baptiser, ment il fait.

ptême, n'ira pas au ciel, Ecoutez les paroles de notre Sauveur :

“ A moins que l’homme ne soit régénéré par l'eau et le Saint-Esprit, il ne rentrera pas dans le royaume du ciel” Voici des paroles claires et précises; pour aller au ciel, il faut être régénéré par l’eau et l'Esprit. Saint,

Le Concile de Trente nous dit :

“Si quelqu'un ait que le baptême n'est pas nécessaire pour notre salut, qu’il soit anathème.”

Que doit-on Penser maintenant de certains parents qui négliyent de faire baptiser leurs enfants, pendant des semaines et même des mois, Le désir de l'Eglise est que vous fassiez baptiser vos en leur naissance, même hors du danger de mort.

Les parents qui différent d’em porter leurs «nfants à l’église pour les faire baptiser n'ont pas la foi,

Vous savez combien est délicate la santé d’un nou- Veau-né, Le moindre accide

lüi causer ja mort, et s’il m

fants aussitôt après

nt même involontrire, peut eurt sans avoir reçu !e bap-

tême, votre enfant ne sera pas sauvé, Les parents en seront responsables devant le bon Dieu. Si votre enfant meurt après avoir reçu le saint baptême, il ira au ciel, et vous aurez là-haut un ange qui priera pour vous, et Dieu écoutera ses prières. Peut-être vous devrez aux prières de cet ange votre salut éternel.

L'Eglise admet trois manières d’administrer le baptême, Le baptême par infusion, en faisant couler l'eau sur la tête de la personne baptisée, Telle est la manière la plus universellement employée de nos jours. Le baptême par aspersion, en aspergeant d’eau la personne à être baptisée, et le baptême par immersion en plongeant dans l'eau la personne qui doit recevoir ce sacrement,

L'Eglise reconnait aussi trois sortes de baptême, Le baptême d’eau, le baptême de désir et le baptême de sang,

Le baptême de désir a lieu quand une personne désire sincèrement être baptisée et ne le peut Pas ; ainsi sainte Catherine convertit à ja foi des docteurs païens qui étaient venus discuter avec elle, et ils furent mis à mort avant d’avoir recu le baptême qu'ils désiraient, “ Ne craignez pas, ” dit sainte Catherine, “ leur sang répondra de leurs désirs de recevoir le baptême.”

Un jeune prince, pendant un voyage, écrivait à saint Ambroise le demandant pour lui administrer le baptême. Le saint se rend à sa prière, mais à son arrivée, il trouve le jeune prince assassiné. “ Je puis avoir coufiance,” dit saint Ambroise, “ pour ce prince, Dieu tiendra compte de son ardent désir d’être baptisé,”

Le baptême de sang a lieu quand une personne verse son sang pour la foi de Jésus-Christ, avant qu’elle n'ait pu être baptisée, Tels sont les martyrs de la Foi.

Le baptême de désir et de sang ne sont pas des sacrements, mais la foi, l'espérance, la charité et le repentir de ses fautes sont infusées dans l'âme par le Saint-Esprit, et procurent les mêmes effets que le sacrement de baptême, Le baptême de désir et le baptême de sang ont lieu seulement dans le cas où la personne ne peut pas être baptisée, Dieu alors, dans sa bonté infinie pour l’homme, tient compte de son ardent désir et de sa bonne volonté, et le ciel lui est assuré,