LA SAINTE EUCHARISTIE, SA PROMESSE, SON INSTITUTION

Notre Divin Sauveur semble avoir eu en vue, en promettant et en instituant la Sainte Eucharistie, de faire reposer cette divine institution sur nne doctrine si évidente qu’elle ne laisse aucun doute à l'esprit,

Nous voyons au sixième chapitre de saint Jean, que quelque temps avant la mort de Notre-Seigneur, il fut entouré d’une grande multitude de personnes, près de la mer de Galilée, Quelques-unes étaient venues par curiosité; d’autres dans l'espérance d'être guéries ; celles-ci pour être témoins de quelques nouveaux miracles; celles-là pour entendre les vérités divines qui

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CONFÉRENCES SUR Les SACREMENTS 165

, tombaïent de ses lèvres,

Avec deux poiss

rassasia plus de cinq mille Personnes, après, la même foule l'en i

: le peuple à l'institution divine de la Sain lui dit: “ Vous me cherchez, vu des miracles, mais parce que Pains et vous avez été rassasiés,”

Les Juifs, anxieux seulement d’être témoins d’un autre miracle, s’écrièrent : « Montrez-nous quelque signe du ciel et nous croirons,”

Notre Sauveur leur répondit :

Vié” Les Juifs commencèrent à Notre. Seigneur s'appelait luiqui est descendu du ciel.

Douveau et avec plus de for qui est descendu du ciel.

pain, il vivra éternelleme donnerai, c’est ma chair, vie du monde.” Plusieu

te Eucharistie, On parce que vous avez

VOus avez eu faim de

“Je suis le Pain de murmurer parce que même le Pain Vivant Notre-Seigne leur dit de

alisés, absolument comme le ; ils sont scaudalisés

Comment celui-ci pent.il nous donner sa chair à Manger ? ”

Sur quoi Notre-Seigneur ajouta : “ En vérité, en vérité,

je vous le dis: si vous ne mangez la chair du fils de l'homme, et ne buvez son sang, Vous n'aurez point la vie en vous, Celui qui mange ma chair et boit mon sang & la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. Car ma chair est vraiment nourriture et On saug est vraiment breuvage” Plusieurs de ceux qui entendirent ces peroles, répliquèrent, Cette parole est dure, et qui peut l'écouter ? Mais Notre-Seigneur, connaissant en lui-même que ses disciples murmuraient, leur dit: “ Cela vous scandalise ? et si vous voyez le Fils de l’homme montant où il était auparavant ? C’est l'esprit qui vivifie, la chair ne sert à rien, les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie.” Saint Jean nous dit que de ce moment plusieurs de ses disciples s’éloignèrent et n’allèrent ‘plus avec lui, Notre- Seigneur, se tournant alors vers ses Apôtres, leur demanda : “ Allez-vous aussi vous en aller” Simon Pierre, au nom des douze "Apôtres, répondit : « Seigneur, à qui irons-nous ? Vous avez les paroles de la vie éternelle,”

Saint Mathieu nous raconte comment Notre-Seigneur Jésus-Christ institua la Sainte Eucharistie, “ La veille de sa mort, dans le cénacle, entouré de ses Apôtres, après le repas du soir, Ni otre-Seigneur Jésus-Christ, prit du pain dans ses mains saintes et vénérables, et, levant les yeux vers le ciel, rendit grâce à Dieu, son Père tout-puissant, bénit ce paiu, le partagea et le donna à ses Apôtres, en leur disant: “ Prenez et mangez, ceci est mon corps” Puis prenant une. coupe remplie de vin, il rendit grâce à son père et dit à ses Apôtres: “ Prenez-en tous, car ceci est mon sang, le sang de la nouvelle Alliance qui sera répandu ponr plu

saint Pierre À Rome, saint autres Apôtres en d’aut Sainte Megse dans de pau

CONFÉRENCES sur LES SACREMENTS

(Sr Marrarev,

. sieurs pour Ja rémission des péchés,” XXVI, 26, 27 et 28),

Enfin il termina par ces Paroles : “ Toutes les fois

que vous ferez ceci, faites-le en mémoire de moi.’

ution divine du

$ en Ce sacrement, ne peut pas

Notre-Seigneur Promet une beauco

Propre corps A la dernière cène, Notre-Sei messe en changeant le Pain et i en son Sang;

LA SAINTE EUCHARISTIE, SON HISTOIRE Il y avait plus de mille ans, que tout l’Eglise catho. lique, d’une voix unanime, cro

ait à la présence réelle deJ ésus-Christ dans la Sainte Eucharistie,

aujourd’hui, Leg commence.

ments de l’Eglise de Jésus-Christ furent bien humbles ;

res contrées Célébraient Ja vres maisons, Pendant trois

cents ans, durant les plus violentes persécutions de l'Eglise, la Sainte Messe se disait à Rome et à d’autres endroits dans des souterrains qu'on appelle catacombes. Très fréquemment, les prêtres, au risque de leur vie, allaient offrir le Saint Sacrifice dans les prisons pour donner la sainte communion aux Chrétiens prisonniers, avant d'aller au martyre.

La persécution ayant cessé, les empereurs devinrent chrétiens, et bientôt on éleva de vastes basiliqnes qui se remplissaient de fidèles. Les évêques et les prêtres offraient, tous les matins, le Saint Sacrifice de la messe, et les fidèles communiaient de leurs mains, tel qu'il se fait encore de nos jours.

Pendant près de onze cents ans, pas un seul hérétique n’osa nier la présence réelle de Notre-Seigneur dans la Sainte Eucharistie, et cependant il y a eu des hérétiques dans tous les siècles de l'Eglise, parce qu'il ya toujours eu des esprits orgueilleux, et leur orgueil les a toujours conduits au naufrage de la raison,

Un archidiacrs d'Angers, encouragé par le Roi de France, Henri I, inventa une nouvelle théorie au sujet du Saint Sacrement de nos autels, complètement en oppusition aux enseignements de l'Eglise, Le Saint Père et les Conciles le condamnèrent, Il se rétracta, et retomba de nouveau dans son hérésie, pour quelque temps. Le roi l'ayant abandonné il publia en 1080 une rétractation complète de ses erreurs. 1] mourut le jour de la fête de l'Epiphanie, après avoir écrit les paroles suivantes : “ En ce jour, étant la fête de sa manifestation, mon Seigneur Jésus-Christ ‘m'apparattra, soit comme je l'espère, pour m'élever dans sa

gloire, à cause de mon repentir, soit comme je crains, Pour me punir de mon hérésie que j'ai répandue.”

Au seizième siècle, Luther, un religieux apostat, le fondateur du Protestantisme, nous dit qu'il aimerait bien à ne pas croire à la Présence Réelle, mais que le langage des Saintes Ecritures était si explicite, que la tradition de l'Eglise et ses enseignements étaient gi clairs, qu'il était forcé d'y croire malgré lui.

&nements, plus hardi que Luther, prétendit que Notre Divin Sauveur n’était Pas présent dans la Sainte Eucha. ristie, et cela contre toute l'Eglise, contre la tradition ‘et contre les enseignements de tous les Saints Pères, Il est vrai qu’il est nécessaire. pour le Protestantigme de , nier la Présence Réelle, parce que chez lui, il n'y a plus de succession apostolique, il n'y a plus de sacer-

Corps et au sang de Notre Sauveur.

Cette hérésie du seizième siècle a privé des milliers de chrétiens du bénéfice de la vraie foi, et est un des plus tristes événements de l’histoire, mais Dieu sait toujours tirer le bien du mal,

L'hérésie de cet archidiacre d'Angers à fourni l'occasion d'établir la Kête- Dieu, dont l'office a été composé par saint Thomas d'Aquin.

Les outrages et des blasphèmes de Calvin, et de ses partisans

que, sont jes plus ins-.

truits du monde, Pendant que Calvin et ses partisans

et leur apprenaient À fléchir le ge Sacrement de nos autels,

en face de la raison, semaie les sauvages s’instruisaient

dant que Notre-Seigneur était banni des temples m fiques construite

poss chapelles. Dieu demande ni le marut ce sont nos cœurs, La dévotion extraordinaire de sainte Thérèse, de sain Françoise de Chantal de la

Marie et de tant d'aulres saints et saintes, à la Sainte

te Jeanne Bienheureuse Marguerite

Eucharistie, a bien consolé le cœur de

Notre-Seigneur des attaques des hérétiques,

La communion fréquente, a visite au Saint Sacreles quarante heures, ont protestantisme contre cet

Communiez souvent Pour protester contre les insu]. tes que Notre Divin Sauveur reçoit dans le sacrement de son amour, Pour consoler son Divin Cœur qui nous

aime tant, et qui souvent est affligé par l'indifférence d'un grand nombre de ses enfants,

LA SAINTE EUCHARISTIE