LA SAINTE EUCHARISTIE, S4 MATIÈRE ET SA FORME

Je vais vous entretenir maintenant de la matière et de la forme de la Sainte Eucharistie, Vous vous rappelez que dans une instruction précédente, ja vous ai

essentielles à chaque sacrement à manquer, il n’

ment par Notre-Sei

l'Evangile. Telle à été la pratique constante de l'E. glise, depuis sa fondation jusqu’à nos jours. Il faut un pain de froment, c’est-à-dire de blé Pur, et un vin de la vigne, Ces deux éléments constituent seuls la matière de ce sacrement, Dans les premiers siècles de l'Eglise, le pain et le vin, pour le ga

Messe, étaient préparés

, le sang Seigneur, lorsur de sa Jance.

et l’eau qui sortirent du côté de Notre.

qu'un soldat romain lui ouvrit le cœ

CONFÉRENCES SUR Les SACREMENTS

Nous voyons encore que le pain et le zin que nous Mangeons et que nous buvons tous.les jours se changent en notre chair et en notre sang. C’est une expérience journalière qui ne demande pas de démonstrations,

Saint Thomas d'Aquin nous enseigne, que Dieu qui est l’auteur de la nature sait que l’homme est composé d’un corps et d’une âme, et qu’en instituant les sacrements, il désire que les effets spirituels coulent de chacun d’eux, proportionnellement aux effets naturels repré-

La forme du sacrement de l'Eucharistie consiste dans les paroles de la consécration : « Ceci est moh corps, ceci est mon sang.” Aussitôt que le prêtre a prononcé ces mots, le pain et le vin sont réellement et véritablement changés au Corps, au sang, à l’âme et à la divinité de Jésüs-Christ, Le pain et le vin cessent d'exister, il ne reste ii18 que les apparences du pain et du vin. Ce merveilleux changement s'appelle transubstantiation. La couleur, la forme et le goût du pain et du vin restent les mêmes, mais il n’y a Plus que le corps et le sang de Jésus-Christ Sous ces apparences, Notre. Seigneur est tout entier sous lune et l’autre espèce, c'est-à-dire qu’il est tont entier sous apparence du

CONFÉRENCES SUR Les SACREMENTS 173

pais, et tout entier sous l'apparence du vin. La chair et le sang de Notre-Seigneur ne sont point séparés, Sans doute que c’est mervei lleux, que N, otre-Seigneur soit tout entier, sous chaque espèce, et qu’il soit tout entier, 1 même temps, dans tant d'hosties et sur tant

d'au‘e:. Mais 4 devons nous rappeler que nous vivons co1stammer : n présence de semblables mer. veil Li taphysi 1e nous enseigne que notre âme est tort ont 1 “äque membre de notre corps, *daus “iaque perte ‘e ses me:ubres, C’est un fait cerfaiu et proi;é que Plusieurs saints furent vus, dans Je MÊME Len bs, À lou endroits différents, et fort éloignés,

Le Fils ; Dieu n bien pris la forme d'un enfant, en

naissant daus une étable, puis devenu homme, tratné

de rendre la vue aux aveugles et de fai

ire tous les antres miracles rapportés dans l'Evangile, I] & Certainement

SUCCesseurs, de Changer le pain et le et en son sang, en son âme et en sa divinité, C'est un miracle, sâns doute,

ui s'opère tous les jours sur nos autels, et qui se répè

te sans cesse à des

milliers d’endroits différents, mais ce miracle n'est pas plus difficile à Notre-Seigneur, que tous ceux qu'il a fait pendant qu'il était sur la terre,