EXTRÊME-ONCTION
Nous lisons dans les Saintes- Ecritures qu’un homme, allant de Jérusalem à Jéricho, tomba entre les mains des voleurs, fut dépouillé, et laissé à dei mort sur le côté du chemin. Un prêtre et un lévite vinrent à passer, sans faire attention à ce mourant, Un Samaritain, Passa sur cette route, vit cet homme blessé; mû de compassion, il versa de l'huile et du vin sur ses plaies et les enveloppa. :
Nous avons tous un voyage à faire sur ce chemin dangereux, de Jérusalem à Jéricho, du berceau à la tombe. Le long de ce trajet, il y a beaucoup de défilés remplis de dangers, mais le plus dangereux de tous est le passage de la vie à la mort. Les voleurs sont là qui nous attendent, Le démon fera tous ses efforts, à ce moment, pour nous enlever notre récompense éternelle, pour nous dépouiller de tous les mérites de notre vie. Si nous sommes dans le péché, il essayera d’étouffer les remords de notre conscience ; si de bonnes pensées entrent dans notre esprit, il s’efforcera de nous distraire. Nous sommes malades, nous souffrons, notre corps est en proie aux douleurs et notre âme morte aux yeux de Dieu, Nous sommes en grand danger de nous perdre pour toujours. Nos amis nous diront qu’il n'y a pas de danger, nos parents prendront un grand soin pour que nos biens leur soient donnés, et requerront tous les documents pour leur en assurer la jouissance,
Si nous avons une maladie contagieuse, ils s’éloigneront de nous, mais le
Le prêtre, en Passant le seuil de votre porte, pronon- <Cera ces paroles: “ Que la paix soit dans cette maison et à tous ceux qui l'habitent.” I] entendra votre confession, elle sera peut-être la dernière de votre vie et Vous vous efforcerez de la bien faire ; Puis après une
“Je vous absous de vos donner toute l'efficacité à peine éternelle due à vos tous les péchés de votre renferment pour vous la a miséricorde infinie de Il versera ensuite l'huile bénite du Sacrement de l’Extrême-Onction sur v
serez malade; le prêtre ‘atholique ne vous abandonner pas, il saura vous apporter les consolations suprêmes de Ja religion.
L’Extrême-Onction est un sacrement institué par Notre-Seigneur J ésus-Ohrist pour le soulagement spirituel et corporel des malades. C’est nn sacrement de dla nouvelle loi, nous disent tous les Pères de l'Eglise,
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L'Apôtre saint Jacques nous enseigne : “ Si quel. qu'un est malade parmi vous qu'il appelle les prêtres de l'Eglise, Laissez prier le prêtre sur lui, il l’oindra d'huile au nom du Seigneur, La prière par la foi sau. vera l’homme malade. S'il a commis le péché, ses péchés lui seront pardonnés.”
Le ministre du sacrement de l'Extrême-Onction est le prêtre. La matière est indiquée par l'huile bénite. La forme sont les paroles que le prêtre emploie lorsqu'il fait les onctions.
Tous les pécheurs, et chacun d'eux, sont sujets du Sacrement de l’Extrême-Onction, dans un danger de mort, venant de la maladie.
Les enfants qui n'ont pas atteint l’âge de raison, ne sont pas sujets de ce sacrement, parce qu’ils n’ont pas
. péché. Tous ceux qui n'ont pas l'usage de la raison, comme les idiots de vaissance, ne peuvent recevoir ce sacrement, parce qu'ils n’ont pas de péchés à expier.
Le soldat avant la bataille, le condamné à mort, ne sont pas sujets de ce sacrement. Ce sacrement ne peut être administré qu’à ceux qui sont en danger de mort, et ce danger doit venir de la maladie.
Il n’est pas nécessaire que la mort soit certaine: il suffit qu'il y ait danger probable, au jugement d’hommes prudents,
La matière du sacrement d’'Extrême-Onction est l'huile que l’Evêque bénit chaque année, le J eudi-Saint, avec de grandes cérémonies.
L’Evêque et le prêtre sont seuls ministres de ce sacrement,
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CONFÉRENCES SUR Les SACREMENTS 251
La forme de ce sacrement sont les Prières que le prêtre récite en faisant les onctions sur certaines parties de votre Corps. “ Par cette sainte onction, que le Seigneur, dans sa grande miséricorde, “vous pardonne tous les péchés que Vous avez commis par la vue, ” etc. et ainsi des autres onctions que le prêtre fait sur les
Les effets du Sacrement d’ #xtrême-Onction sont au nombre de trois, I] assiste et donne à l’âme plus de
dans le désespoir, Lisez la vie des Saints, et vous verrez que les plus grands Saints ont tremblé à la vue de
Moment de la vie.
Ecoutez gaint Cyrille d'Alexandrie : « Je crains la mort, parce qu'elle est cruelle et terrible. J e crains l'enfer, Parce qu’il est éternel, Je crains les flammes de l'enfer, parce qu’elles sont dévorantes. Je crains ses ténèbres, parce qu'il n'y a pas un rayon de lumière qui Y pénètre, Je crains ses rivières de flammes, le ver qui ne meurt jamais, les pleurs et les grincements de dents. L'heure de la mort est pleine de chagrin, c'est une heure dangereuse, C'est une heure de larmes.”
Saint Eusèbe nous dit que, chaque jour, nous som-
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mes en présence de la mort, et que la séparation de notre corps et de notre me est un moment terrible.”
Saint Grégoire s'écrie : « Croyez à la terreur au moment de la séparation, lorsque tous les péchés de votre vie seront présents à votre mémoire, et que vous penserez à rencontrer votre J uge. Seigneur, Seigneur, qui entrera dans le royaume du Ciel ?”
La grâce du sacrement de l'Extrême-Onction enlève à la personne malade ses terreurs et bannit ses craintes. Elle soutient et fortifie l'âme dans la pensée de la miséricorde de Dieu, “ Dieu m'a créée et il désire me sauver. Jésus-Christ est mort pour mon salut, Il m'aime et ne permettra pas que je sois perdue, seulement si j'espère en lui, La Sainte- Vierge est aussi intéressée à mon salut, mon bon ange gardien, mon saint patron prient pour moi, etc.” Telles sont les bonnes et salutaires pensées que ce sacrement fera naître dans nos âmes,
Le Docteur Angélique, Saint Thomas d'Aquin, nous enseigne que chaque sacrement a été srécialement institué pour produire un effet particulier... “ L'Extré. me-Onction est employée sous la forme d'un remède, comme le Baptême sous la forme d’une ablution, Un remède est donné pour guérir, l’Extrême-Onction est spécialement destinée à guérir les infirmités produites dans notre âme par le péché, C'est pourquoi le Baptême est une naissance spirituelle, la Pénitence, une résurrection, et l’Extrême-Onc:ion, un remède.”
Le second effet du sacrement de l'Extrême-Onction est le pardon de tous nos péchés, même mortels non encore pardonnés, Supposez une personne malade qui après sa confession, est tombée de nouvean dans une
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CONFÉRENCES SUR LES sACREMENTS 268
faute grave et qu'elle oublie de s'en confesser, le sacrement de l'Extrême-Onction dans
Saint Thomas nous dit encore :
suppose là vie du Corps. Un remède spirituel suppose la vie de l'âme, « L'Extrême-Onction n’sst pas donnée nt la vie spirituelle, * Mais contre les défauts
“Un remède corporel
Pourvu qu'il n'y ait pas qui le reçoit,”
Comprenez bien les effets du sacrement de l'Extrêmeie, il est de la plus grande soit appelé avant que la
nce, On ne doit jamais attendre à la dernière extrémité,
L'Extréme-Onction, selon Saint Thomas, rend la santé du Corps, seulement si elle est nécessaire pour le salut de notre âme, Si ce sacrement ne produit pas toujours son troisième effet, c’est dû à notre manque
de foi. Il est reçu très souvent aussi lorsque la personne malade est à la dernière extrémité, on ne peut demander à Dieu de faire un miracle,
J'ai quelques remarques importantes à faire avant de terminer,
Il arrive très souvent que les parents ou les amis diffèrent trop longtemps d'appeler le prêtre, parce qu'ils craignent que sa présence cause un choc nerveux sur le malade, Ces personnes prétendent agir par des sentiments de délicatesse, Il arrive alors que le prêtre est demandé lorsque le malade est à la dernière extrémité et quelquefois sans connaissance. Leur crainte et leur délicatesse ont pour conséquence que le malade est privé, en grande partie, des fruits du sacrement de l'Extrêéme-Onction. Ces gens n’ont pas de foi.
Pour recevoir dignement le sacrement de l’'Extrême. Onction, il faut n'avoir aucun péché mortel sur la conscience. Il faut recevoir ce sacrement en état de grâce.
On doit s’exciter à un acte parfait de contrition, et faire des actes de Foi, d'Espérance et de Charité pendant que le prêtre fait les onctions. Avoir une grande confiance en. la miséricorde de Dieu, et prononcer souvent les doux nomsde J ésus, Marie et J. oseph, Demander à notre ange gardien, à notre saint patron le secours de leurs prières,
Il est important de régler ses affaires temporelles avant de recevoir les derniers sacrements, afin de ne nous occuper que du salut de notre âme dans les derniers moments qui nous restent, :
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Voici ce que nous lisons dans la Semaine religieuse de Québec, en date du 27 juillet 1907 -
“Ce fut Saint Grégoire 1+
Comme le constate aussi uve à Rome au mont Cwælius dans l’église Saint-Andr -et-Grégoire, construite dans
l'antique demeure du saint pape. Lui-même aurait été instruit par une révélation de l'efficacité de ces trente Messes, Un jour, enflammé pour les âmes du Purgatoire d’une charité très ardente, il se lamentait de ce qu'après
sa mort, il ne pourrait plus rien faire pour elles. Mon ami, lui dit Notre-Seigneur, je veux bien accorder en ta faveur un privilège qui sera unique : C'est que toute âme du purgatoire pour laquelle seront offertes trente messes en ton honneur et sans interruption sera immédiatement délivrée, quelle que soit sa dette envers moi, el plus que. cela, je n'attendrai pas que les messes soient célébrées, mais je délivrerai l'âme aussitôt l'offrande versée pour elle, L'usage des trentains grégoriens très répandu à Rome tend heureusement à se propager dans notre pays.”
Dans votre. testament n’oubliez pas de faire des œuvres de charité, en donnant une certaine somme d'argent aux maisons de charité, aux séminaires, aux églises, ete. Il faut faire la charité pour se sauver,
Dans la chambre du malade, lorsqu'il est pour recevoir l’Extrême-Onction, il doit y avoir une table couverte d’une nappe blanche, deux cierges allumés, un crucifix, de l’eau bénite et quelques petits morceaux de ouate pour essuyer les doigts du prêtre.
Durant l'administration de ce sacrement, toutes les personnes présentes doivent se tenir à genoux et prier dévotement pour le malade. Les Psaumes de la Pénitence et les Litanies sont recommandées comme des prières très appropriées à cette circonstance,
Après l'administration du sacrement de 'Extrême- ‘ Onction, les personnes qui entreront dans la chambre du malade doivent le laisser prier, ne pas le ‘distraire, Ii doit y avoir dans sa chambre des imeges pieuses sur lesquelle: il pourra jeter les yeux de temps en temps. Un crucifix doit être placé dans ses mains, qu’il pourra souvent embrasser, Le malade sera aussi de temps à
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LE SACREMENT DE L’ORDRE :f LES ORDRES MINEURS
L'Ordre est un sacrement institué par N otre-Seigneur Jésus-Christ, pour perpétuer la vie divine, en donnant le ponvoir de faire dignement les fonctions ecclésiastiques, et la grâce de les faire saintement,
Le Concile de Trente définit ainsi les Saints Ordres :
“ Si quelqu'un dit que l'Ordre, ou l'Ordination Sacrée, n’est pas vraiment et proprement un sacrement institué par Jésus-Christ, ou que par l’Ordination, le Saint- Esprit n’est pas communiqué, ou qu’un caractère n’est pas imprimé par ce sacrement, ou qu’une personne, qui, une fois a été prêtre, peut devenir laïque, qu’il soit anathème !” . Un jour, Notre-Seigneur dit à ses Apôtres : “ Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. C’est pourquoi, allez, enseignez toutes les nations F baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint- Esprit, enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé. Comme mon Père m’a envoyé, voici que je vous envoie, Recevez le Saint-Esprit ; les péchés seront remis à ceux à qui vous les remettrez, et ils seront retenus à ceux à qui vous les retiendrez, En vérité, je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre, sera lié dans le ciel, et aussi tout ce que vous délierez sur la ter”: sera délié dans le ciel,”
Dans une »utre eirconstance, N otre-Seigneur donnera à ses Apôtres le pouvoir de changer le pain et le vin en son corps et en son sang : “ Faites ceci en mémoire de moi.” Nous avonsici tout ce qui est essen-
gneur nnant siasti-
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Tout terre.
ions ; aintvous voici échés et ils . En ur la vous
donet lé i en sen-
CONFÉRENCES sUR LES SACREMENTS 259
tiel pour constituer Un vrai sacrement : l'institution vine, le signe extérieur, et la grâce conférée, Leg Apôtres ordonnés prêtres par Notre-Seigneur, ayant
reçu les grâces conférées par ce sacrement, ont, à leur tour, ordonné des
“Ne négligez pas, née dans votre or
sacrement, Il y a sept Ordres que l'on nomme : portier, lecteur, exorciste, acolyte, sous- et prêtre. Leg Mineurs, et les
La Tonsure est le premier P88 qui est fait pour la réception des Ordres, et celui qui la reçoit est séparé du monde, du reste des fidèles, Elle est d'origire très ancierne, et était figurée dans l’ancienne loi, lorsque les Juifs entrèrent dans le Terre Promise, Lieu donna
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