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| | Luther, comme vous le savez, est le premier protes- | | tant apparu sur la terre,

Qu'est-ce qui porta ce religieux apostat à combattre la doctrine catholique, et à en inventer une autre ?

Ce fut l’orgueil et la jalousie.

Le Pape Léon X, alors assis sur la chaire de saint 4 | Pierre, à Rome donna une indulgence ; Luther se cho- | qua de ce que la commission de jrêcher cette indulgence fût donnée à l’ordre -de Saint-Dominique et il commença à décrier les indulgences autant qu'il pût. Après cela, il fit un écrit de 95 articles, qu’il attacha

} magne et à celle de Paris, pro

aux portes de l'Eglise de Wittemberg : cet écrit renfer-

mait une doctrine contraire à celle de l’Eglise catholique,

Quelques docteurs catholiques réfutèrent avec un peu d’aigreur cette nouvelle doctrine de Luther.

Il leur répondit avec une hauteur et une insolence indignes d’un chrétien.

Dès le commencement de ses disputes en 1517, Luther prétendait ne soutenir rien qui ne fût conforme à l’Ecriture Sainte ou aux saints Pères, et anprouvé du Saint Siège,

Il écrivait lui-même à l'évêque Jérôme de Brandebourg qu’il ne voulait rie décider, et qu’il soumettait tonte sa doctrine au jugement de l'Eglise,

En 1518, Luther écrivait au pape Léon X, qu’il écouterait sa décision comme un oracle sorti de la bouche de Jésus-Christ,

Il offrit aussi à ses supérieurs de garder le silence, Pourvu qu’on obligeñt ses adversaires à faire la même chose,

Que devons-nous conclure de ceci? C'est qu’alors Luther ne trouvait aucune erreur dans la doctrine de l'Eglise catholique, parce que autrement il n’eût pu se soumettre à garder le silence.

Sa doctrine fut condamnée par le Cardinal Cajetan, théologien célèbre, envoyé par Léon X, en Allemagne, Pour ramener Luther dans la bonne voie. Il exigea que Luther révoquât ses erreurs, mais celui-ci refusa de le faire. Ë

Pour donner quelque couleur à sa désobéissance, Luther en appelle aux plus célèbres universités d’Alle-

mettant de se soumettre

humblement à leurs décisions. Sa nouvelle doctrine est condamnée par les universités de Leipzig, de Cologne, de Louvain et de Paris. Il en appelle peu après au Pape. Celui-ci fait publier une bulle par laquelle il condamne 41 articles de la doctrine de Luther. Luther en appelle du Pape mal informé au Pape mieux informé, et enfin il porte sa cause devant un concile général,

Il déclare ensuite qu'il ne peut soumettre sa doctrine à l'examen d’un concile,

Nous voyons donc que Luther était extrêmement inconstant, puisqu'il en appelle à tant de juges diffé reuts sans vouloir s’en tenir à aucun, et qu’il se défie beaucoup de sa propre cause, puisqu'il ne veut pas qu’on se prononce sur ta doctrine, Luther était aussi très eutêté, attendu qu'il préférait son propre jugement à celui de tout le monde chrétien.

Si Luther eut été de bonne foi, il aurait dit: Je laisse à l’Eglise le soin de juger si ma doctrine est conforme ou non aux Saintes Ecritures.

Luther, loin de reconnaître l’antorité de l'Eglise, écrivit contre la bulle du Pape, qu’il appela la bulle de l’antéchrist ; il poussa la rage jusqu’à brûler publiquement la bulle pontificale avec le livre des Décrétales, Dans sa fureur, il alla jusqu’à dire qu'il fallait brûler le Pape lui-même, prendre les armes contre le Pape, les cardinaux, les évêques, et se laver les mains dans leur sang, Cependant il avait dit quelque temps auparavant qu'il tenait au Pape de l’absoudre ou de le condamner, qu'il se jetait à ses pieds avec la plus grande soumission, que rien sur la terre n’était au-dessus du Pape et de l'Eglise romaine en ce qui regarde le pouvoir spirituel,

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Changeant de langage, Luther dit que q'iiconque ne s'oppose pas au règne du Pape, ne peut être sau vé,

Nous voyons done dans Luther un esprit de ven- Seance, d'insubordination et d'orgueil, n'ayant point la moindre marque de l'Esprit de Dieu.

Luther, pour fournir des prêtres à sa fausse religion, sachant parfaitement bien qu'aucun évêque ne consentirait à conférer les ordres sacrés À quelques-uns de ces sectateurs, enseigna que tous les chrétiens, hommes, femmes, jeunes et vieux, même Jes petits enfants, étaient véritablement prétres !

Luther réussit à Corrompre quelques amis et à leur faire adopter sa nouvelle religion : mais bientôt ils s’en

culier,

Carlostatd, Zwingle, Calvin, Munzer et Schwameñeld furent du nombre de ceux qui se séparèrent de Luther Pour faire chacun une religion à part ; et l’histoire nous dit que du vivant même de Luther, on comptait déjà 34 nouvelles religions.

Avant Luther, il ne s'est trouvé aucune société chrétienne qui ait préché ce que Luther a enseigné, C’est donc contre l'Eglise universelle, contre l'Eglise catholique que Luther a élevé le drapeau de la révolte,

Luther disait lui-même : “Je ne suis pas assez hardi Pour assurer que c’est au nom de Dieu que j'ai com-

Soutenir le jugement de Dieu.”

En effet, Dieu a défendu aux chrétiens de faire

schisme entre eux : “ Mes frères, je vous prie de faire en sorte qu'il n’y ait aucun schisme parmi vous.” Voilà ce que nous dit saint Paul au chapitre premier de sa première Epître aux Corinthiens. Notre-Seigneur nous dit dans saint Matthieu, Chapitre XVI, 17 : “ Quiconque n'écoute pas l'Eglise, regardez-le comme un païen et un publicain.”

Ainsi vous voyez la différence qu'il y a entre l'Eglise catholique et le protestantisme. Vous voyez aussi quels ont été les commencements du protestantisme et quels ont été ses fondateurs,

Je m'arrêta ici aujourd’hui en vous recommandant d’être plus que jamais attachés à votra foi, à votre religion et de respecter ses divins enseignements.

Instruisez-vous de votre religion afin que vous puissiez la défendre toutes les fois qu’elle sera attaquée. Plus vous serez instruits de ses vérités fondamentales, plus votre foi sera vive, plus vous l’aimerez cette religion prêchée par notre divin Sauveur ét par ses successeurs légitimes,

Pourquoi voit-on de nos jours tant de chrétiens indifférents ?

C’est parce qu’ils sont ignorants des vérités reiigieuses. Mais ce qui est encore plus pénible, c’est de voir de mauvais catholiques se donner toute la peine possible pour pervertir leurs compatriotes, Ah! si ces mauvais catholiques — pour étudier la vraie religion — s’imposaient la moitié de l'agitation qu’ils se donnent pour retenir certains passages des Saintes Ecritures qu’ils ne comprennent point, ces hommes seraient de fervents catholiques !

CONFÉRENCES SUR L'ÉcLise 35

de nos compatriotes ?

, On vit d ises habitudes, on rétique ; peu à peu 6 Sa mauvaise con-

evenir protestant,

Il ne s'agit que de se dire protestant, et de ne plus rien faire en matière de religion : alors on est protestant de premier aloi !

Si vous voulez éviter de tels malheurs pour vous et Pour vos enfants, soyez réguliers à observer les commaudements de Dieu et de son Eglise, en assistant régulièrement tous les dimanches à Ja messe et aux instructions, etc.

Restez attachés à votre foi, lisez de bons livres pour vous instruire des vérités de la religion catholique.

Laissez faire les vents et les tem pêtes, l'ancre infail. lible de l'Eglise vous retiendra constamment à la vue du port, et son enseignement divin Vous ouvrira les portes de l'éternité bienheureuse,

FAN de AN ts