LA BIBLE ET LA TRADITION

ÆEcce vobiscum sum, omnibus diebus, Usque ad consummationem sæculi.

Voici que je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la consommation des siècles.

(ST Marre, xvinr. 2).

Dans ma deuxième instruction, je vous ai démontré que le protestantisme ne pouvait pas être la vraie religion de Jésus-Christ, puisqu'il n’est pas une religion, mais une révolte contre la vérité, et que ce n’est point

à ses fondateurs Luther, Calvin et Henri VILiI que Notre-Seigneur à dit : “ Allez et enseignez toutes les nations. Je suis avec vous tous les jours jusqu’à la consommation des siècles.”

Aujourd’hni, je vais vous prouver que la Sainte Bible n’est pas et ne beut pas être la seule règle de notre foi.

La Bible contient véritablement la parole de Dieu. Nous le savons aussi bien que nos frères séparés dans la foi ; nous le savons même mieux qu'eux.

La Bible ou les Saintes Ecritures se composent de l’Ancien et du Nouveau-Testament,

Ce sont des hommes inspirés par Dieu lui-même qui ont écrit ces livres saints.

L'Ancien-Testament Comprend ce qui s'est passé de

plus remarquable avunt la venue de Notre-Seigneur Jésus-Christ, etle Nouveau-Testament, ce qui s'est passé depuis Notre-Seignenr, touchant sa vie et ses prédications, Mais il ne faut pas croire que tout ce que Notre- Seigneur a fait et dit—ainsi que les Apôtres—se trouve dans le Nouveau-Testament.

Le total des Livres Saints est de 72: 45 de l’Ancien- Testament et 27 du Nouveau ; ils ont tous été écrits dans l’espace de 1600 ans.

Presque tous les livres de l'Ancien-Testament ont été écrit en hébreu, et ceux ‘a Nouveau en grec, excepté l'évavgile Saint Matthieu qui a été écrit en hébreu.

Nous avons à nous occuper surtout du Nouveau- Testament ; bien que tout ce qui est contenu dans les Saintes Ecritures soit d'enseignement divin, cependant la Bible dans le sens que lentendent les protestants, ne peut pas être pour nous catholiques l'unique règle de notre foi,

Et pourquoi ? Parce que l'Eglise de Jésus-Christ existait et était déjà répandue sur la terre avant que le Nouveau-Testament fût écrit par les Evangélistes et par les Apôtres,

Les premiers chrétiens disaient le Pater avant qu'il fût écrit dans Saint Matthieu, parce que notre divin Sauveur l'avait appris à ses disciples et que ceux-ci lavai .:° transmis aux premiers chrétiens,

On baptisait au nom du Père, et du Fils, et du Suint- Esprit, avant que la formule fût écrite par Saint Matthieu, parce que Notre-Seigneur l'avait verbalement enseignée à ses Apôtres,

Notre-Seigneur ne dit point à ses Apôtres: Allez et colportez les Bibles; mais bies : ‘ Aïlez et enseignez “toutes les nations.” “ Qui * ous écoute, r. écoute, qui “vous méprise, me méprise.”

Ceci m’amène à vous parler tout de suite de la Tradition que les protestants rejettent et que nous catholiques, nous sommes obligés d'admettre,

Qu'est-ce que la Tradition ?

On appelle Tradition l'ensemble des vérités révélées transmises par un autre canal que celui des Livres Saints,

On appelle cette Tradition divine parce que ces vérités ont été révélées par Notre-Seigneur à ses Apôtres,

On appelle encore cette Tradition apostolique, parce que ces vérités révélées aux Apôtres par notre divin Sauveur ont été transmises par eux de vive voix à leurs disciples immédiats et À l'Eglise. Cette Tradition a pu être écrite dans la suite par les Saints Pères, mais elle ne l'a pas été au moins tout entière par les écrivains sacrés,

Nous croyons à cette Tradition comme à la Bible, parce que les Apôtres n’ont rien enseigné que ce qu’ils avaient appris de Notre-Seigneur ou par inspiration du Saint-Esprit, Ces vérités ont été transmises par les Apôtres et leurs successeurs jusqu’à nous,

Passons aux preuves qui établissent que la Tradition apostolique est la seconde source des vérités révélées.

Nous ne voyons nulle part dans le Nouveau Testament que Notre-Seigneur ait ordonné d'écrire les divins enseignements qu'il avait donnés aux hommes,

L’Evangile avait été prêché, cru et pratiqué longtemps avant que la moindre partie du Nouveau Testament fût écrite. Les Apôtres n’ont jamais vu une couverture de Bible, si ce n’est peut-être Saint Jean.

Saint Jean l’Evangéliste, au chapitre xx1, v. 25, nous dit ce qui suit:

“ Et il y a encore beaucoup de choses que Jésus a “ faites ; si on les rapportait en détail, je ne crois pas “ que le monde même pôt contenir les livres que l’on “en écrirait, ”

Voilà un texte qui est bien clair et qui prouve parfaitement contre les protestants que tout n’est pas écrit,

Voici encore d’autres paroles de Saint Paul aux Thess, chap. 11, V. 14. “ C’est pourquoi, mes frères, demeurez “ fermes et conservez les traditions que vous avez “ apprises, soit par paroles, soit par lettres.”

Il n’y a certainement pas de vérités plus clairement exprimées dans les Saintes Ecritures que ce dogme de notre foi catholique.

Si vous rejetez la Tradition apostolique, il faut que vous rejetiez aussi la Bible. Il ne vous est :s plus possible d’admettre l’une que l’autre.

La Bible est la révélation écrite et la Tradition est la révélation non écrite,

La Bible et la Tradition nous viennent l’une et l’autre des Apôtres, ayant été transmises à leurs successeurs immédiats.

On ne voit nulle part que Notre-Seigneur ait ordonné d'écrire ses enseignements, mais on voit au contraire qu’il a insisté de conserver la Tradition,

Je vous le demande : est-ce que les Apôtres n’é-

sacré de la Tradition Ë g puisqu’elle n'apparaît que 1500 ans plus tard.

Nos frères séparés dans la foi prétendent que la Tradition est contraire à l'Evangile : 1° Parce que Jésus- Christ a dit : “ Lisez les Ecritures,” et quelles sont ces écritures sinon la Bibl: ? 20 Parce que tout ce que

-Seigneur a fait, et tout ce que les Apôtres ont enseigné se trouve dans cette même Bible, Ainsi nous n'avons pas besoin de tradition, —

Voilà le raisonnement de no

Seigneur, À qui adressait-il ces paroles ?

Aux Juifs,

Pourquoi leur disait.il ces choses ?

Parce que les Juifs niaient sa divinité, Notre-Seigneur leur dit de lire les Saintes Ecritures, c’est-à-dire les prophéties #DnOnÇant sa Venue et prouvant sadivinité,

Vous dites que tout ce que Notre-Seigneur à fait est écrit —

Non, puisque nous lisons dans le Nouveau Testament: “ Quoique j'eusse plusieurs choses à vous écrire, “je n'ai pas voulu le faire sur du papier et avec de “ l'encre, espérant aller vous voir et vous entretenir de “ vive voix ” (Saint Paul aux Thess).

Les protestänts sont obligés d'admettre une tradition malgré eux, bien qu’ils prétendent rejeter toute tradition,

Pourquoi toujours cette haine contre ce qui est catholique ?

N'est-ce pas pour imiter les pères du protestantisme dans ledr haine contre l'Eglise catholique ?

Pourquoi à certaines époques de l’année se réunissent-ils dans les bois on ailleurs pour prêcher ?

N'esi-ce pas pour imiter et conserver une coutume qu’avaient les premiers chrétiens.

Pourquoi construisent-ils des temples ? Pourquoi se réunissent-ils dans ces mêmes édifices ? Pourquoi la musique, le chant dans leurs réunions ? C’est par tradition qu'ils observent ces coutumes.

Ainsi les protestants sont forcés d’a dmettre la tradition malgré eux.

Nos frères séparés dans la foi croient que les quatre Evangiles et les quatorze Epîtres de Saint Paul sont des livres divins, c’est-à-dire qu’ils ont été inspirés par lEsprit-Saint ; cependant cela ne se trouve pas au moins pour tous ces livres dans les Saintes Ecritures.

Les protestants croient, au moins quelques sectes, qu'il faut baptiser les enfants; cela ne se voit nulle part dans les Livres Saints.

Les protestants croient encore qu’il fant sanctifier le Dimanche au lieu du sabbat, c'est-à-dire du samedi :

nous dit-il pas: l'Ecriture Sainte, parce igné plusieurs articles d’autres par la tradition ? ”

Nous voyons donc Par ces paroles de saint Epiphane que l’on admettait la Tradition dès les Premiers sièeles de l'Eglise, ,

Nous voyons donc, que les Protestants admettent une

ile de choses dont l'authenticité ne repose que sur la Tradition,

Ainsi la Bible n’est pas la seule et unique règle de notre foi, puisque nous devons admettre la Tradition

tque la Bible doit être mise enfant comme du Vieilhe, de l’ignorant comme

pe est absolument faux, comme Je vais vous le prouver.

on II

Le Bible ou l'Ecriture Sainte, comme je vous l'ai déjà dit, se compose de deux testaments, de l'Ancien et du Nouveau, C’est la volonté de Dieu manifestée aux hommes,

Peut-on croire un seul instant que Dieu ait voulu laisser aux hommes la liberté d'interprèter ses volontés chacun à sa guise ?

Vous savez tous avec quel religieux respect on suit dans ce monde les dernières volontés d’un testateur,

Avec quel soin on interprète chaque article de son testament ; et s’il s'élève quelques doutes sur l'interprétation de certaines phrases et de certains mots, que fait-on ?

Est-ce qu’on laisse les héritiers interpréter, d’après leur jugement particulier, ces mots, ces phrases et ces articles comme chacun l'entend ?

Evidemment non, La loi civile n’a-t-elle pas établi des tribunaux pour étudier et régler ces différends ? Pensez-vous que Dieu qui est la sagesse même ait voulu que les hommes agissent autrement pour ce qui regarde ses volontés? Certainement non,

La Bible est un code divin, dans lequel les volontés de Dieu sont exprimées, Ce code divin enseigne aux hommes à vivre saintement pour arriver à leur fin dernière qui est le ciel,

I y a aussi dans le monde un code civil qui enseigne aux hommes leurs rapports les uns envers les autres, Je vous le demande : ce code civil est-il laissé à la libre interprétation de chacun ? non. Il en doit être de même pour le code divin que l’on appelle la Bible,

De même que le code civil présente de grandes difñcultés dans plusieurs endroits pour son interprétation ; de même aussi les Saintes Ezritures présentent de grandes difficultés dans l'interprétation de plusieurs de leurs passages.

Il faut donc un tribu de même aussi, il f:

humaines,

S'il faut un tribunal pour l'interprétation des lois humaines, il en fa lois divines,

Le simple bon sens nous dit que chacun ne doit pas interpréter les Saintes Ecritures, d’après son propre jugement,

Les protestants prétendent que celui.là a la vérité

qui lit la Bible avec droiture et piété.

tantes,

Voilà un ministre épiscopalien,

C’est un homme droit et pieux, il lit sa Bible avec droiture et piété,”

Il dira qu'il faut des évêques, car point d’évêques, point de prêtres,

S'il n’y a ni évêques, ni prêtres, il n’y aura pcint de Sacrements, et s’il n’y a point de sacrements, il n’y aura point d'église,

Voici en second lieu un ministre presbytérien, c'est

aussi un homme droit et pieux, il lit sa Bible avec droiture et piété, Il vous dira qu’il faut des prêtres, mais pas d'évêques, ce n’est pas nécessaire,

Le ministre épiscopalien répondra qu'il a la Bible pour lui. A son tour le presbytérien prétendra avoir aussi la Bible de son côté.

En troisième lieu, un ministre baptiste prendra la parole. C’est encore un homme droit et pieux, lisant sa Bible avec droiture et piété.

Avez-vous jamais été baptisé ! dira-t-il,

Oui, répondra l’épiscopalien, ‘lorsque j'étais tout jeune enfant,

Je l'ai été aussi, dira le presbytérien, lorsque j'étais au berceau,

Mais répliquera le baptiste, vous l’avez été par infusion ou aspersion : bien ! je vous dis que vous n'avez jamais reçu le baptême, et vous le recevrez seulement lorsque vous descendrez dans la rivière comme le Christ F et le baptiste pour prouver qu’il a dit la vérité apporte sa Bible, et il ajoute : si vous ne vous faites pas baptiser de nouveau, je vous dis que vous irez tous en enfer, Vous et vos sectateurs !

En quatrième lieu, un uuitaire—encore un homme droit et honnête—vous dira : vous êtes tous de malheureux idolâtres.

Vous adorez un Homme-Dieu. Le Christ n’a jamais été Dieu, vous êtes dans l'erreur, et il cite les textes de sa Bible pour prouver qu'il a raison contre les autres ministres protestants.

Puis, un ministre méthodiste dire à ses confrères prédicants: Avez-vous jamais senti l'esprit agissant en vous?

—C'est une absurdité, répondront les autres,

—Moi, je vous dis, réplic tera le méthodiste : si vous n'avez pas senti cette religion en vous, vous irez tous dans l'enfer pour l'éternité,

Ce ministre méthoiiste est aussi un homme sincère, et il s'appuie aussi sur sa Bible pour prouver qu'il dit la vérité,

L'uuiversaliste vous dira à son tour, vous êtes tous de drôles de gens. Vous savez bien qu’il n'ya point d'enfer, ce sont des contes Pour épou vanter les vieilles femmes et les enfants,

Cet universaliste lit sa Bible avec bonne foi et dévotion, c'est un homme honnôûte et sincère,

Le quaker vous dira : Vous vous querellez pour rien.

Vous savez bien que le baptême n'est point nécessaire,—Il est le plus sincère des hommes, et il apporte encore sa Bible pour prouver son assertion.

Un autre viendra vous dire : baptisez seulement les hommes; il n’est pas nécessaire de baptiser les femmes,

Un huitième, un trembleur, avec la meilleure foi du monde possible vous dira: vous devez opérer votre salut avec crainte et tremblement, et si vous voulez aller au ciel, il vous faut trembler !

Je suppose que ces huit ministres protestants sont des hommes sincères, lisant leur Bible avec droiture et piété,

Comment se fait-il que pas un de ces huit ministres protestants ne s’accorde sur des vérités aussi im portantes,—telles que la nécessité du baptême, l'existence de l'enfer, la divinité de J ésus-Christ, etc. ?

L'un dit que le baptême est nécessaire, l’autre dit qu'il ne l’est point,

L'un prétend que Jésus-Christ est Dieu, l'autre soutient qu’il ne l’est point.

L'un affirme qu’il Y à un enfer, l’autre nie son existence.

Maintenant, qui croire sur des vérités aussi importantes ? Tous cependant lisent la Bible, tous s'appuient sur elle pour prouver qu'ils ont raison et que le voisin a tort.

Aujourd’hui on compte dans le protestantisme, comme je vous l'ai déjà dit dans une autre instruction, 352 sectes protestantes, toutes différentes entre’elles,

Pourquoi toutes ces nouvelles religions ?

Pourquoi toutes ces sectes différentes, les unes admettant telles vérités, les autres rejetant ces mêmes vérités ?

C’est parce que dans le protestantisme chacun peut interpréter les Saintes Ecritures comme il les entend, comme il le peut et le plus souvent comme il le veut,

Il n’en est pas ainsi dans l'Eglise catholique ; la foi chez les catholiques est la même partout, parce que dans l'Eglise catholique, il y a un tribunal pour l’inter- Prétation des Saintes Ecritures,

Quelle garantie nos frères séparés dans la foi ont-ils de l'authenticité de leur Bible ?—Ils n’en ont aucune,

Vous voyez une Bible protestante ; qui vous dit que cette Bible renferme bien exactement la parole de Dicu ?

Personne; vous n'avez donc aucune garantie quel- Conque de sa véracité et de son authenticité,

Qni vous dit que cotte Bible a été bien traduite sur l'original ?

CONFÉKENGES SUR L'ÉGLISE

Qui vous assure que le traducteur n’a pas. passé

ontairement ou involontairement un mot, une phrase Un passage qui en changerait complètement le sens ?

Le protestant n'a donc aucune garantie de l’authen. ticité de sa Bible.

Voyez donc devant les tribunaux civils les précautions que l'on prend Pour admettre un document quelconque, Il faut que ce document soit certifié et signé par une personne compétente ; et, pour la parole divine, pour la parole de Dieu, pour la Bible, vous l'admettez sans aucune garantie ?— Vous voyez que ce n’est pas raisonnable,

Qui vous dit que dans une Bible protestante, on n'a Pas retranché des chapitres, des livres tout entiers ? et c’est pourtant le cas,

Ainsi dans Ja Bible protestante on a retranché plusieurs livres qui se trouvent dans la Bible catholique.

Per exemple, tout ce qui regarde le sacrement de l'extrême-onction a été rétranché dans la Bible protestante, y

Où les protestants ont-ils pris la Bible ?— Dans l'Eglise catholique.

Il y avait déjà près de 1500 ans que l'Eglise catholique avait entre ses mains ce dépôt sacré des Saintes Ecritures, lorsque les protestants sont apparus sous le soleil.

Is ont donc pris les Saintes Ecritures dans l'Eglise catholique ; ils en ont fait des traductions à leur guise, Luther fait dire à Ja Bible que La foi seule sauve, tandis qu’il avoue lui-même qu’il a ajouté de son chéf le

passé hrase 18 ?

then.

écauquelsigné vine, ettez ; pas

n’a ? et

oluque.

de es-

mot seul qui ne se trouve point dans l'original des livres aacrés, : |

Les protestants n'ont donc pas entre les mains la parole de Dieu écrite, parce que leur Bible est remplie d'erreurs, comme j'aurai l’occasion de vous le prouver dans une instruction subséquente,

Les protestants nous reprochent à nous catholiques de ne point lire la Bible, et à nous prêtres de ne point la laisser lire,

Ce reproche est absolument sans fondemert et entiérement faux. Pourvu qu’une Bible soit catholique et revêtue d’une approbation voulue par l'Eglise catholique, non seulement il nous est permis de la lire, mais encore 1] nous est conseillé de l'étudier, de la méditer,

Pour prouver combien nos frères séparés dans la foi ont tort de nous faire ce reproche, observons qu'il y a quelques années, feu Mgr Baillargeon, archevêque de Québec, publiait, pour ses diocésains, une traduction du Nouveau Testament.

Il y a à peine quelques années, Sa Sainteté Léon XIII publiait une magnifique encyclique, pour démonter à l'univers chrétien la nécessité d'étudier et de méditer les Saintes Ecritures.

Nos frères séparés dans la foi ont donc tort de dire que nous, catholiques, nous ne lisons point la Bible, et que nous, prêtres catholiques, nous en défendons la lecture.

Pourvu qu’une Bible soit catholique, il nous est permis de la lire, mais il ne nous est pas permis de l'interpréter d’après notre sens individuel,

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CONFÉRENCES SUR L'éaLise

lire une Bible falsifiée, une e dont l'authenticité n'est pas reconnue par l’autorité compétente, Parce qu’une bible falsifiée ne renferme point la parole écrite de Dieu, Telles sont les Bibles Protestantes, Les protestants disent qu'il faut lire la Bible pour être sauvé, C’est un principe faux, Les premiers chrétiens n'avaient pas la Bible, les as la Bible, tous les enfants qui meurent avant d’avoir appris à lire et tous ceux qui ne savent pas lire seraient donc condamnés, d'après eux, à ne jamais voir Dieu ?

Je viens de dire que nous, catholiques, nous avons la permission de lire et d’étu qu'elle soit revêtue d’une a c'est-à-dire que nous soyons n'est point falsifiée, écrite de Dieu,

Ce tribunal ne se trouve point chez les protestants, et voilà pourquoi on voit chez eux plus de deux cents interprétations différentes sur ce seul texte de nos Livres Saints : “ Ceci est Mon corps.”

De même que la société civile a toujours eu ses tribunaux pour décider les différends qui s'élèvent parmi les hommes, de même aussi l’Eglise catholique a toujours eu les siens Pour juger toutes les questions religieuses, et cela de tout temps,

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Ainsi dans l'Ancien Testament, on voit que c'était Moïse qui était chargé d'interpréter la parole de Dieu, et ensuite les prêtres, Cela est prouvé par une foule de textes des Suintes Ecritures qu’il y a toujours eu chez le peuple juif un tribunal religieux pour l'interprétation des différents points de Ja religion et de l'Ancien Testament,

Dans l'Eglise catholique aussi, il ÿ a toujours eu un tribunal, depuis saint Pierre jusqu’à nos jours: ceci est évident par les paroles de Notre-Seigneur : “ Que “ celui qui n'écoute pas l'Eglise, soit regardé comme un ‘païen et un publicain, Qui vous écoute, m'écoute, “qui vous méprise, me méprise,”

Voici un autre fait qu’on lit dans les Actes des Apôtres:

Les pharisiens prétendaient que ceux qui se convertissaient À l'Eglise catholique, devaient se faire circoncrire et observer la loi de Moïse, Paul et Barnabé prétendaïent le contraire. Que vont-ils faire, vont-ils avoir recours à la Bible? Non, Vont-ils avoir recours à la raison individuelle ? Pas plus,

11 fut résolu que Paul, Barnabé et quelques autres iraient à Jérusalem vers les Apôtres et les prêtres pour leur proposer cette question,

Voilà ce que nous disent les Actes des Apôtres et le bon sens,

Deux voisins sont en Opposition sur une chose qui regarde certains droits ; ils iront devant un tribunal, devant un juge, enfin,

Les protestants nous disent qu'il faut suivre la Bible, toute la Bible, et rien que la Bible.—Eh bien ! voilà ce

que dit la Bible: il faut s'adresser À l'Eglise pour décider les contestations qui regardent la religion.

On eut donc recours aux Apôtres et ils décidèrent de n° plus observer le cérémonial de Moïse, ajoutant que la circoncision n'était plus nécessaire, 11 Y avait done du temps des Apôtres dans l'Eglise un tribunal pour juger les questions religieuses, Ce tribunal a toujours existé depuis ce temps et existe encore de nos jours dans l’Eglise catholique : c'est le Souverain Pontife, Docteur infaillible de l'Eglise universelle, : infaillible dans toutes les questions qui regardent la foi et les Moœurs, i

Notre-Seigneur nous dit dans saint Jean : « Plusieurs faux prophètes se sont élevés dans le monde.” :

Comment par la raison individuelle reconnaîtrezvous les vrais prophètes des faux prophètes ?

En voici un exemple : : =

Dans saint Mathieu nous lisons ces paroles : “ Ceci est mon corps.” ,

Je m'adresse à un catholique et je lui demande : que veulent dire ces paroles ?

Il me répond qu'après la consécration le pain est changé au corps et au sang de Notre-Seigneur Jésus- Christ.

Je m'adresse ensuite à un protestant et je lui pose la même question ; celui-ci me répondra que ces paroles veulent dire la figure et l'image du corps de Notre- Seigneur !

Quel est celui des deux qui me dit la vérité ?

Qui va me dire lequel des deux est le faux prophète ? Est-ce la Bible ? Est-ce votre raison 2... Qui sait 2...

Donc, si—moins clairvoyant que Luther—je m’obstine à ne pas admettre la présence réelle, il faudra avoir recours à un tribunal compétent pour décider qui des deux a raison, car la foi est une!

Nos frères séparés nous reprochent de ne juger que par le Pape,

Je distingue ; mais en supposant qu'ils diraient la vérité, nous aurions autant de droit de ne juger que par le Pape—que nous considérons comme le représentant de Jésus-Christ sur la terre—que de ne juger que par Luther qui n’est qu’un apostat, puisqu'il a abandonné la religion catholique dans laquelle il était né, dans laquelle il avait été baptisé, élevé et instruit, et qu'il avait professé jusqu’à l’âge de 35 ans!!

Mes frères, soyez fermes dans votre foi, que vos convictions religieuses soient inébranlables ! Etudiez la religion catholique, et, plus vous serez instruits de ses vérités, plus vous serez forts pour les défendre toutes les fois qu’elles seront attaquées.

N'ayez point honte de paraître catholiques, vous rappelant ces paroles de Notre-Seigneur : “ Je rougirai devant mon Père céleste, de celui qui aura rougi de moi devant les hommes,”

Restez fortement attachés à la religion de vos pères, sachant qu’elle est la seule vraie religion qui vous con. duira à la vie éternelle,