PATRIE, DEVOIR. LIBERTÉ

Ces trois mots, Messieurs, nous ne les avons pas choisis au hasard; ils sont, pour nous, tout un programme. Ils résument l'action que nous voudrions exercer autour de nous; ils indiquent par quelle voie nous voulons marcher au progrès social.

Patrie, Devoir, Liberté, — cette triple devise, je voudrais avoir le temps et la force de la commenter devant vous. Mon ami M. Georges Picot va tout à l’heure vous parler de la liberté et du devoir, — deux choses que nous tenons à unir, car, pour nous, elles se complètent ou, si vous aimez mieux, elles se corrigent

POURQUOI NOUS NE SOMMES PAS SOCIALISTES

1 une l'autre. Le devoir dont nous voulons vous entretenir, c’est le devoir nouveau, c’esl le devoir présent par excellence, le devoir social — qui, pour nous, ne se borne pas à la charité, qui sans doute ne fait pas fî de la charité, mais qui va au delà de la charité. Cette expression de « devoir social », encore nouvelle chez nous, M. Georges Picot a été un des premiers à la répandre, à l'acclimater en France. Je pourrais dire qu’il a été un des apôtres de ce devoir social; il ne s’est pas contenté de le prêcher, il s’est appliqué à en donner l’exemple par son initiative danf^^igieiirs des questions les plus importantes pour le relèvement des classes populaires. C’est ainsi que son nom a l'jhonià^i^y d’être lié au grand problème des logements d’ouvriefcs, ( A pprô ^