PRÉFACE DE L'AUTEUR

Quand on étudie attentivement toutes les hérésies. 00 voit bientôt que chacune d'elles n'est en réalité que la négation plus ou moins explicite de la divinité ou de l'humanité sainte de Jésus-Christ. Celles même qui semblent respecter ces deux dogmes si importants, et (lui se bornent à nier quelques points de la doctrine du Sauveur, tels de ses sacrements, ou l'infaillibilité de son église, ne font, après tout, que douter du pouvoir divin de Jésus-Christ, et attaquer, elles aussi, sa divinité. Ainsi le fils de Dieu fait homme pour le salut du genre humain, alors qu'il expirait sur la croix, fut en butte aux outrages des deux criminels placés à ses côtés : Et qui cruci fixi erant cum eo, conviciabantur ei (Marc); maintenant, assis à la droite de son Père et entré dans son règne, n'essuie-t-il pas encore les blasphèmes des hérétiques de deux écoles opposées : l'une qui nie qu'il soit véritablement homme, l'autre qu'il soit véritablement Dieu.

Mais un Dieu qui ne serait point véritablement homme, qui ne renfermerait pas réellement en lui-même toutes les conditions de l'humanité, n'aurait pu ni souffrir ni satisfaire pour les hommes. De même un homme, sans être véritablement Dieu, n'aurait pu rendre ses satisfactions et ses souffrances dignes de la justice de Dieu. Dieu seul ne pouvait souffrir; l'homme seul ne pouvait satisfaire. Jésus-Christ n'a donc accompli l'aniî. a