CE QUE SERAIT UN CONCILE AUJOURD'HUI

sence, ils ne parviendraient pa$ à s'entendre. Poui^quoi ? parce que là encore, nous trouverions le parti du passé et le parti de l'avenir.

Nous ne pouvons mentionner tous les ouvrages qui le prouveraient. Il nous suffira, pour l'établir, de vous citer deux livres , des plus récents , publiés en France depuis un an, et qui, sur les points de théologie les plus contestés, sont en complète dissidence; et veuillez remarquer que l'un et l'autre sont catholiques, acceptés par des catholiques. S'il est un dogme essentiel pour le catholicisme, c'est bien celui de la tradition. Eh bien ! tandis qu'un illustre théologien, M. Henri Klée, dont on vient de traduire l'histoire des dogmes \ prétend, de la manière la plus positive, et s'attache à prouver que la tradition catholique est immuable; que depuis le premier jour du christianisme jusqu'à maintenant, il n'y a pas eu dans la formule dogmatique le moindre changement; un autre théologien , un néophyte qui a été accueilli avec enthousiasme, dont on a également traduit l'ouvrage le plus important*, M. Newmann, soutient précisément le contraire. D'après lui, il y a eu un développement pour la doctrine chrétienne , elle s'est successivement accrue de

^ Manuel de l'Histoire des dogmes , par Henri Klée , traduit de l'allemand par Fabbé P. H. Mabire. 1849.

* Histoire du développement^ de là doctrine chrétienne ^ par J. H. New- IUHii(\^ ouvrage traduit par Joies Gondon. 1815. .