CHAPITRE IV

Sur le devoir de connaître et de -distinguer les cftoges et les effets.

1. Le Philosophe a dit : Je puis écouter des plaidoiiies et juger des procès comme les autres hommes; mais ne serait-il pas plus nécessaire de faire en sorte d'empêcher les procès? Ceux qui sont fourbes et méchants, il ne faur drait pas leur permettre de porter leurs accusations mensongères et de suivre leurs coupables desseins. On parviendrait par là à se soumettre entièrement les mauvaises intentions des hommes. C'est ce qui s'appelle connaître la racine ou la cause.

Voilà le quatrième chapitre du Commentaire. Il explique ce que Ton doit entendre par la racine et les branches ^ ou la cause et les effets.

* C'est TexplleatioD qne donneni de ce passage plusieurs commentateurs : « Par le partage des champs la])ourables et leur distribu* tion en portions d'un Zi(uQ dixième de lieue carrée), chacun eut de quoi s'occuper et s'entretenir habituellement ; c'est là le profit qu'ils en ont tiré. » (Commentaire, Hokiang.)

s Dans ce chapitre sont faites plusieurs citations du Livre des Vers, ^i seront continuées dans les suivants. Les anciennes éditions sont fautives à cet endroit. Elles placent ce ciiapitre après celui sur le devoir de rendre tes intentions pwres eê sincères,

(TCBOIHII.)

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