Le Livre des Vers dit

a Dans ceux-là il n'y a pas de haine.

a Dans ceux-ci il n'y a point de satiété.

a Oh ! oui, matin et soir . a II sera à jamais l'objet d'éternelles louanges ! »

n n'y a jamais eu de sages princes qui n'aient été ieis après avoir obtenu une pareille renommée dans le monde.

Ydlà le vingt-neuvième chapitre. Il se rattache à ces paroles du chapitre précédent : Placé dans le rang supérieur [ou revêtu de la dignité impériale], U n'est point rempli d^ofgtisU. 11 y est ijoili parlé de la loi de l'homme.

GHAFItREXXX.

1. Le phitosophe Khoukg-tseu rappelait avec vénération les temps des anciens empereurs Yao et Chun ; mais î| se régl£ût principalement, sur la conduite des souve-'

* Livre Tcheou'somg, ode Tching4m^

ou L'iNYAÈUmmt HANS LE MILIBU. 09

plus récents Wen et Wùu. Prenant pour exemple de ses actions les lois ûatureRes et immuables qui régissent les corps célestes au-dessus de nos tétes^ il imitait la •accession régulière des saisons qui s^opère dans le ciel; à nos pieds^ il se conformait aux lois de la terre et de Teau fixes ou mobiles.

S. On peut le comparer au ciel et à la terre^ qui contiennent et alimentent tout^ qui couvrent et enveloppent totit; <m peut le comparer aux quatre saisons^ qui se succèdent etmtinueliement sans interruption; on peut fe comparer au soleil et à la lune^ qui éclairent fdt^nativement le monde.

3. Tous les êtres de la nature vivent ensemble de la vie imiverselle^ et ne se nuisent pas les uns aux autres; toutes les -lois qui règlent les saisons et Ifô corps célestes s'accomplissent en même temps sans se contrarier entre elles. L'une des facultés partielles de la nature est de faire couler un ruisseau ; mais ses grandes énergies^ ses grandes et souveraines facultés produisent et transforment tous les êtres. Voilà^ en efiet^ ce qui rend frrands le ciel et la terre!

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(Tmmm.)