CHAPITRE PRëMIKR

imp U 4rrolr d« dévalopptr 0I d« rttmlrt à m eUrté prlnllltt U prineiro lumtottti d« notrt rtlton.

1 . Le Khang-kao • dit : Le roi Wen parvint à dMopper ri faire briller dam tout ion Mat te principe lumi^ neux de la rniion que noui rccevmê du ciîL

Toulo rKxpoilUon [do Thténg4ê9u] ont compoicJo de clutloni vari<^eii qui ne rvont do oommentoiro au Kin^ [ou (nxto orlffinol dt KiovNO-TiRUJ, loruqu'll n'eut pat oompti^tffmflnt nArruUf. Ainiii loi principoii poiés dans le texte sont «liocemiivrtnmK dévtiloppiHi daai un encttatn^mont logique. Ln Hang ciroulo binn partout dans loi vetnei. DcpuiM le commoncemoni Jusqu'à la fln, le grnvo ot lo li^gor loiit #mptoy<^H avco hoaucnup d'art ot dn AneMc. l.a lecture de ce IWre est agréable et pleine de euftvlté. On dcHi 1« tnétlUor longlMnfe» •I l'on ne parviendra mémo Jamali à en épuliier le leni.

(iVofe du Commirrtfaléur.)

* Il limis aujourd'hui ua dn displtres du Ch9u-k\m§.

44 TA nio,

2. Le Taï-kia * dit : Le roi Tching^thang avait sans cesse les regards fixés sur ce don brillant de l'intelligence que nous recevons du ciel»

3. Le Ti-iien * dit : Yao put développer et faire briller dans tout son éclat le principe sublime de l'intelligence que nous recevons du ciel.

4. Tous ces exemples indiquent que Ton doit cultiver sa nature rationnelle et morale.

Voilà le premier chapitre du Commentaire. Il explique ce que l'on doit entendre par développer et remettre en lumière le principe lumineux de la raison que nous recevons du ciel.