‹ Confucius et Mencius: les quatre livres de philosophie morale et politiqueChapitre 9 sur 127 · Le Lîvre des Vers dit · texte numérisé non relu

Le Lîvre des Vers dit

L'oiseau jaune au chant plaintif mien-mân

a Fixe sa demeure dans le creux touffu des mon- « tagnes. »

Le philosophe [Khoung-tseu] a dit :

En fixant là sa demeure^ il prouve qu'il connaît le lieu de sa destination: et Thomme [la plus intelligente des créatures * ] ne pourrait pas en savoir autant que l'oiseau!

3, Le Livre des Vers dit :

a Que la vertu de Wen-wang était vaste et profonde !

« Comme il sut joindre la splendeur à la sollicitude la « plus grande pour l'accomplissement de ses différentes destinations! »

Comme prince, il plaçait sa destination dans la pratique de l'humanité ou de la bienveillance univei-selle pour les hommes; comme sujet, il plaçait sa destination dans les égards dus au souverain; comme fils, il plaçait sa destination dans la pratique de la piété filiale; comme père, il plaçait sa destination dans la tendresse paternelle; comme entretenant des relations ou contractant des en-

« C'est l'explication que donne le Jirkiang, en développant le commenlaire laconique de Tch(m-hi : « L'homme est de tous les êtres If! plus intelligent ; s'il ne pouvait pas choisir le souverain bien pour s'y fixer, c'est qu'il ne serait pas même aussi intelligent que l'oiseau. #

Page 1