CHAPITRE VI

Ve la Cour.

Il est un sanctuaire auguste, inviolable, au fond duquel réside celui que l’élévation de son rang et la majesté de ses fonctions placent audessus de nos regards et de toute discussion. Ce n’est donc pas de cet objet de nos respects dont j’ai à parler : il m’est interdit connue à tout le monde. C’est de la cour seule dont je vais parler.

V. En France , comme en tout pays civilisé, tout est-il roi ou sujets?

R. Sans aucun doute.

V. En France, le Roi a-t-il toujours été roi exclusivement à tout autre?

Jl. Quant au titre , oui ; quant à la réalité de l’exercice du pouvoir, non. La France est le pays du monde dans lequel la souveraineté a toujours été le plus contestée , le moins bien entendue, et le plus partagée. Imperium in imperio : voilà la France de tous les temps.

D. D’où cela provient-il?

R. Des anciennes idées de parité, de grande et petite vassalité, et sur -tout de la cour.

Depuis ce seigneur Dupujet, qui de sa tour de Monllhéri soutenait la guerre contre Louis- Ïe-Grns, jusqu’au ducd’Epemon , les rois n’ont pas cessé d’être combattus ou contrariés par ce qui les environnait de plus près. La retraite d’un seigneur dans ses terres équivalait à une déclaration de guerre. Jusqtfa la fronde , les princes et les grands avaient, leurs places fortes et leurs régi ni en s j les gouverneinens des provinces, les grandes charges étaient autant de propriétés d’où ils bravaient le mécontentement du prince. Il fallut Louis XIY pour faire cesser ce désordre, il rappela tout à l’unité monarchique; sa cour fut un temple dans lequel line seule divinité devint l’objet d’un culte exclusif... Famille, frères, en fans, tous ne furent également, que les premiers sujets, et n’eurent aux affaires que la part que cet imposant souverain voulut leur accorder. Le principe de ce désordre est tellement, enraciné chez nous, que notre histoire le montre partout. Pour ne pas remonter trop haut, prenons les choses à la mort de Charles V. Les princes oncles et tuteurs du jeune Charles YÏ,brotulïehttout.DelàîêsBoüi^ guignons et les Arma gnac, Le duc de Guy orne, frère de Louis XI, ne cesse de conspirer contre

fo

lui. Louis XI 1 fait la guerre à Charles V Il f . Louise de Savoie, mère de François l*r, veut accabler le connétable de Bourbon et expose la France. Les Guise et les Condé mettent la France en feu pendant vingt ans. Louis XIII doit combatlre et exiler sa mère, bannir son frère. Louis XIV voit son berceau attaqué par son propre onde, par Condé, par lesparlemens et par toute la haute noblesse; les princes légitimés tracassentle régent et sont compris dans la conspiration du prince de Cellamarre. En vérité on dirait qu’il n’y a jamais eu en France lineidée de la souveraineté, et sur-tout (piec’étaitauprès du troue qu’on cessait de la trouver. Les autres contrées de l’Europe ne présentent pas ce spectade d’indiscipline; la souveraineté y a toujours été mieux entendue qu’en France, Si les Français étaient célèbres par leur amour pour leurs rois , la cour de ceux-ci devait l’être aussi pour la mutinerie, l’indiscipline elles tracasseries dontelle a toujours donné le spectacle.

JD. Quelle est la source du mal?

R. Jadis c’était la puissance personnelle des courtisans, résultat de la féodalité. Dans les temps modernes , les grandes richesses des courtisans et l’établissement royal lait à

chaque prince* En France on ne conçoit pas plus un prince sans une cour , que le Roi luimême sans cet entourage de la souveraineté j il n7y a de différence que dans la quotité* Les attributs de la souveraineté sont propres aux princes comme au Roi lui-meme, les dénominations de leurs officiers sont les mêmes que celles du souverain. Àu lieu d'un Roi , il y eu a plusieurs ; de grandes dotations , des places énùrien tes da ns toutes les carrières, de puis sans moyens d'influence forment Papanagedeshorm mes qui approchent duMonarque et des princes. Ceux qui remplissent ces postes ont par euxmêmes la consistance sociale que donnent le nom et la fortune; peu contents d'en jouir comme honneur, ils veulent de plus s’en servir comme influence politique.

L’état du courtisan est de se faire valoir auprès du maître pour être protégé , et auprès des autres pour se faire passer pour protecteur* Eu quelque rang qu’un homme se trouve à la cour ? il se croit et veut se faire passer pour un personnage; c’est unemaladie commun eàtous*

La cour a toujours clé un foyer d'intrigues: quand il y a plusieurs cours, les cabales redoublent,,. le pouvoir en est le butdaire et défaire les

io..

teiûiâtres est Inoccupation habituelle. Les coût*tisans des cours secondaires sont les rivaux des membres de la cour souveraine ; les premier» serviteurs du Souverain ont sans cesse à se défendre de ces attaques.,.. Le règne de l’inforiune Louis Xl/I fut un tissu de machinations de ce genre, qui ont beaucoup contribué aux malheurs dont il fut ensuite la victime. La division d’opinions dans la famille royale, affaibli t le concours et Fxmanimité des hommages dont elle doit être l’objet.

Quand il existe plusieurs cours, les ministres ont toujours à s’enquérir de ce que pensent, de ce que veulent, de ce que font ces cours... Us ne se meuvent pas sur un terrain entièrement libre et comme nettoyé d’obstacles; leur action est traversée, ce qui ne peut manquer de nuire à la marche du Gouvernement.

Tous les a ù très états de l’Europe sont exempts de ce fléau: il n’est connu qu’eu France. En Autriche, en Prusse, en Angleterre, en Russie, les princes n’ont aucune participai ion au gouvernement : ils sont sujets comme les autres: ou ne voit pas autour d’eux des gardes particulières, attribut exclusif de la souveraineté; ou n’aperçoit pas davantage un entourage qui

retrace le corlégeimposant, mais nécessaire, du Souverain, sous les mêmes dénominations que celles des officiers du Monarque. Aussi dans tous ces pays ne se ressent- on , en aucune manière , de la façon dépenser et de juger que peuvent avoir les membres de la famille royale. Objets d’affection, de respect, et d’espérances, ils ne sont d’aucun poids dans la machine politique, dont la direction exclusive appartient et reste au Monarque et à ceux qiTîl honore de sa confiance. Il y a là de véritables idées de souveraineté : elles sont absentes chez nous#

D . Une grande cour, plusieurs cours, sontelles compatibles avec Tordre constitutionnel?

R, Non. L’ancien ordre (pii réunissait tons les pouvoirs dans la main du Mouarque seul, comportait une grande cour. Le nouvel ordre, ipii partage les pouvoirs, ne la rend plus nécessaire. Quant aux cours secondaires , ce sont des contre-sens dans le nouvel état. En Angleterre , il n’y a pas de cour ; en Autriche , en Prusse , non plus : elles n’existent encore que dans le midi de l’Europe. Dans tout le nord, comme en Allemagne et eu Angleterre, le Monarque ne paraît avec Téclat des cours qu’à certaines époques : le reste du temps , il

rentre presque dans 3a vie privée , et Fort ne s’aperçoit pas qtieles affaires aillent plus mal* Les idées de luxe et de pompe sont, l'apanage du midi de l’Europe* L’état des cours de cette contrée est celui d’un gala de tous les jours de Fannée, qui petit n’être pas fort amusant pour le prince , mais qui est l’élément nécessaire d’un peuple d’oisifs et de parasites* Le luxe des cours n’a plus de signification*

D * Est-il d’un grand intérêt que la couf soi* formée suivant l’esprit du temps?

R , Cela est du plus haut intérêt. L’honneur d’approcher le Monarque est fort grand* Nulle part il n’est plus prisé qu’en France* Nation d’honneur , les Français sont sensibles à ce qui fait admettre comme à ce qui fait tenir;! F écart* La France est partagée entre la révolution et la contre-révolution, La première est incomparablement la plus forte* Dans une bonne formation de la cour, il fallait donc tenir compte de cette répartition des partis qui constituent la France, et attribuer lino part à chacun* Rien ne blesse plus que l’exclusion* Plus les abords du trône sont flatteurs pour qui est admis auprès de lui , plus ceux qui pourraient Fètre , et qui sont exclus*

sont cliagrins. Il ne faut pas que ceux qui ont gagné des batailles commandent dans les cours du palais, et que ceux qui n’ont rien lait commandent dans son intérieur. L’attribution des places de la cour a été faite dans le principe à la seule noblesse de cour. Le temps a amené quelques autres admissions , mais en petit nombre* À la chute de Napoléon , tout fut rempli par des hommes dont on avait perdu le souvenir et comme oublié les noms. On ne savait plus ce qu’était la noblesse de cour. Beaucoup se remirent en place connue si tout était vacant en France par le seul lait de la chute de Napoléon ? comme si rien ne s’était passé dans ce pays. La jeunesse et la vigueur étaient d’un côté 5 la faiblesse et la décrépitude de l’autre. Les hommes revenus ou sortant de leurs retraites n’avaient aucun titre aux yeux de la nation : depuis vingt-cinq ans ils étaient absens, ou combattaient contre elle : ils ne pom aient donc avoir aucun crédit ni aucune faveur auprès d’elle : par sa composition la cour se trouva donc séparée de la nation. Ce fut une faute immense : elle privait le Monarque d’un grand appui. Ce n’est pas tout que la nation ait confiance dans le Mo-

Barque: il faut encore qu’elle en ait dans ce qui F entoure , autrement elle craindra toujours. Toujours elle se méfiera des influences détournées y et. de celles que Fbabitude ne peut pas manquer de donner.

Ce point de vue élevé d’une banne formation de la cour a été manqué. On a agi dans un pays renouvelé entièrement, ainsi que Fêtait la France, comme on eût pu faire dans nn pays qui n’aurait subi aucun changement On a fait une cour pour l’ancien Versailles, et non point pour le nouveau Paris, et c’est pourtant dans ce nouveau Paris que Fon se trouve, et suivant lui qu’il faut vivre.

D. Quelle a été la conduite de la cour depuis 1.814 ?

R * Réglée sur la contre-révolution. Depuis ïe 5 septembre , elle s’est séparée du système suivi par le Monarque* Elle a poursuivi également tous les ministres qui ont servi la volonté du Prince. rIous les collègues deM. le duc Decazes out été egalement traités par la cour et par son parti, de cbefs-de révolutionnaires , de conspirateurs contre le trône* La note secrete n3a pas mis de différence entre eux. Spectacle étrange, on a vu tous les ofR-

ciers du prince , partir de ses côtés pour aller chaque jour voter contre son système politique et contre son ministère, c’est-à-dire le détrôner. C’est cette opposition constante, invincible , qui , devenue l’objet des spéculations d’ambitions particulières , a nécessité la gran de nomination des pairs le 5 mars 1819*

Toute la doctrine politique de cette cour est renfermée dans ces mots : Vive h Roi, quand même! ce mot vrai symbole de l’anarchie, lait pour une turbulente pospoliie polonaise et non pas pour la noblesse française, dont le devoir est d’enseigner à respecter les pensées du Monarque, et non pas d’y substituer les siennes propres. Vive le Roi, quand même! veut dire : nous entendons la royauté mieux que le Roi, nous le servirons suivant nous , et non pas suivant lui. Peut-on s’affranchir de ses devoirs avec plus d’audace, et marcher avec plus d’imprévoy ance à Panarchie. Chacun n’a qu’à dire à ses chefs son vive le Roi, quand même! et Pon verra bientôt un beau désordre.

C’est depuis ce temps qu’on a vu des protestations contre les lois les plus chères aux Ponçais, que les attaques contre les ministres du Roi ont été renouvelées 3 que Pon a en*

tendu indiquer les parties du palais qui servent de foyer à l’opposition, et désigner les hommes qui doivent manier les affaires, d'après d autres inspirations que celles du Monarque. C'est là de l’anarchie s’il en hit jamais, c’est là élever vraiment trône contre trône, c’est là montrer a la France un spectacle inconnudaos tout autre pays. Étrange manière de servir la royauté et de la promouvoir, que de s’en rendre le juge, l’arbitre, elle copartageant.

D. Que fallait-il faire?

R. i°. En i8i4, former la cour d’après les exigences dn temps. 2®. Depuis ce temps renvoyer de la cour les opposans au système politique du Monarque. Les sujets sont les maîtres de leur opinion ; rien n’est plus digue de respect ; mais le prince est aussi le maître de ses places. Quand donc on ne s’entend pas avec lui sur son gouvernement, d’un côté il faut savoir s’en aller, de l’autre il finit, savoir congédier ; autrement l’opposition se fortifie ou paraît concertée. Je demande quel est le pays de l’Europe dans lequel le Monarque souffrirait dans tous les postes de sa cour les plus rapprochés de lui, les hommes qui font profession ouverte d’dpposition à son système et à sou

ministère* Tant que la cour ne sera pas enlièrenient hors des affaires, et bornée au service personnel du prince , celui qui ne concerne que sa personne, gouverner constitutionnellement sera une chose impossible en France* le loyer véritable du mal est là ; si Ton veut guérir, il faut commencer par cet article : les courtisans veulent réunir les profits du trône avec l’ opposition au trône , il faudrait savoir choisir , cela serait noble,

La population de la cour, alliée à toute la haute noblesse, recherchée par la noblesse des départemens, est le premier anneau de la chaîne d’opposition qui s’étend sur toute la France et qui la fatigue; cet état ne peut être un principe de bienveillance ni de sécurité auprès d’elle : la nation ne connaît aucunement les membres de cette cour ; elle les a vus depuis vingtcinq ans dans les rangs de ses ennemis 3 elle les voit et les entend applaudir à Carlsbad; elle connaît son imion avec toutes les cours de l’Europe, elle ne peut pas se persuader que ce soit à son profit.... Les regards de la nation n’arrivant jusqu’aux princes qu’après avoir percé une triple enceinte d’hommes qu’elle 11e connaît pas, ou qu’elle connaît comme ennemis*

il doit y avoir diminution de satisfaction et de confiance, par FmterpositiGn de ces obstacles. On veut voir le Roi et non ses courtisans.

Dans cet état de choses, de quelle utilité une cour qui se montre sous de pareils auspices peut-elle être au Monarque et à la chose publique?.,.

di* AP nrtint nn,!T fïsiifr «arïïr TïfVUr ré-

Récapitulation* Conclusion.

D. C^nEL est Fêtai delà France, d’après tout ce qui vient d’être exposé ?

R* Admirable pour le matériel et pour le personnel,

D. Existe-t-il des attentais contre l’ordre public?

R . Non : le Monarque Fa déclaré dans le discours d’ouverture de la session actuelle.

D* Existe-t-il des doctrines révolutionnaires ?

i?. TJn corps de doctrine n’est pas une chose / idéale. S’il existe ^ on peut le montrer. Le pro-

testa ntisme , la doctrine de Descartes, celle de Newton , de Leibnitz, de Kant, avaient un corps que l’on pouvait saisir, et rpii aidait à s’assurer de leur réalité. Ainsi , si les doctrines révolutionnaires existent , on ne sera pas embarassé pour les indiquer; mais on verra qu’il en sei'a d’elles comme des cinq propositions de Jansenius, qu’on a cherchées pendant cent ans sans pouvoir les trouver. Le combat s’établit sur leur réalité: les uns sou tenaient qu’elles

ne se trouvaient pas dans le corps de l’ouvrage textuellement; les autres affirmaient qu’elles y étaient contenues , virtuellement. Les subtilités ont cela de commode qu’on peut disputer Ion g- temps sans s’entendre, Vous verrez qu’il en sera de même pour les doctrines révolutionnaires : elles seront à la fois partout et nulle part... Quelques rêveries et quelques propositions isolées qui ont appartenu à tous les temps, a plusieurs mêmes qui sont déjà loin de nous , ne constituent pas une doctrine, sur-tout pour tout un peuple.

En y regardant de près, on reconnaîtra que les doct rines révolutionnaires ne sont pas autre chose que l’opposition de l’opinion d’un parti à celle d’un autre; que l’expression du inécou-

lentement île la manière dont on est gouverne;

enfin qu’une accusation contre le mou\ ement qui a lieu dans le monde entier. C’est donc le inonde qu’il faut déclarer révolutionnaire ; et, en vérité, si c’est là sa iànlaisie , le plus sûr est de la lui laisser passer, car il n’y a aucun moyen de s’y opposer. Un parti répond à tout par un mot, révolutionnaire. Si ce mot n’est pas convaincant, au moins est -il expéditif. Dites, l’Espagne est-elle révolutionnaire , pour avoir voulu mettre fin à un gouvernement sans frein et sans raison ’

L’Amérique est- elle révolutionnaire; pour travailler à s'affranchir d’un joug brisé par les mains mêmes de là nature; et cependant on entend dire : Ce sont les révolutionnaires qui font tout cela. Les libéraux ont payé l’ile de Léon. Les doctrines révolutionnaires ne sont que le combat des idées et des institutions anciennes contre les idées et les institutions nouvelles. Les fauteurs des uns traitent les autres de révolutionnaires, ctpuis c’est tout... Un peu plus d’attention prouverait à ceux qui s’opposent a ces doctrines , qu’elles sont aussi bonnes pour eux-mêmes que pour ceux qui les propagent; car, il est également bon à tous que l’on soit

plus libre j plus assuré de la propriété, plus défendu contre Farbi traire et contre les dépré-* da tions financières. Tout cela renferme nubien commun également approprié àl’usage de tous: on i ij aperçoit aucun sujet à accusation de révolution. Si des doctrines attentatoires à la religion ou bien à la morale ont ele propagées, qu’on les dénonce franchement : elles ne rencontreront que de Findi gestion pour ellesmêmes et du mépris pour leurs auteurs.

Mais entendre différemment quelques systèmes de gouvernement, croire que telle somme de liberté convient mieux dans un temps donné qu’une somme di fférente de cette meme liberté, et traiter cela de révolutionnaire , c’est abuser de la permission d’accuser ; et avant que d’user de ses privilèges , il faudrait montrer ses titres.

Àu reste, à la manière dont va le monde, bientôt personne n’aura rien à se reprocher ; car tout sera ou révolutionnaire, ou révolutionné.

J9, D’où provient donc le sentiment de malaise et d’inquiétude vague qui se fait ressentir dans la nation, ainsi qu’il a été dit du haut du Irône?

iî. De l’opposition de la manière actuelle de

gouverner à celle dont la France désire de l’être-

Suivons les faits. En i8i5, l’inquiétude était extrême. 11 fallut le 5 septembre pour en prévenir l’éclat. Du 5 septembre à la première attaque contre la loi des élections, à la fin de 1818 , nulle agitation ne se faisait remarquer. On avait cruellement souffert delà famine , de la présence des ennemis , et cependant la confiance allait en grandissant, en compagnie de la satisfaction; les effets publics étaient passés de 6o à 8o. La première attaque contre la loi des élections les fit tomber à 6o. La confiance reprit en 1819 : elle allait eu croissant , lorsque l’on est revenu à de nouvelles attaques. Pour cette fois, le commerce arrête ; le revenu public s est détérioré , et les effets publies ne se sont soutenus qu’eu ^enrichissant du néant du commerce. Plus de deux cent millions restent sans emploi dans les coffres delà banque seule. Il doit y avoir plus d’un milliard en France , frappé de cette nouvelle paralysie. Demandez au parti ce que c est que cette paralysie , il répondra qu’elle est révolutionnaire, et que , pour lui , le commerce , la richesse ne lui font rien; que tout cela cri

cte la matière à richesse mobilière , chose vile, et tjui porte à la corruption des esprits, à les rendre révolutionnaires. Dans cet exposé , on suit la généalogie du mal-aise que l'on ressent, La France s’agite comme un homme qui est placé dans une fausse position par laquelle il se sent blessé.

D. Qu’exige la connaissance de cette fausse position?

R. Un redressement, mais un redressement total, et non partiel : ce dernier serait entièrement insuffisant. 11 faut, avant tout , se bien assurer de la solidité de l’édifice.

D. Qu’entendez-vous par l’édifice ?

fl. Les in stitutions.. . Si elles sont bienbasées, conserv ez : si elles le sont iùal, redressez. 11 ne s’agit de rien de violent , ni de contraire à des droits établis , mais de connaître ce qu’il y a d’incomplet et de défectueux dans les institutions j les individus sont en dehors de la question.

Ainsi, dans ce moment, on s’occupe d’augmenter le nombre des membres delà Chambre populaire : c’est une partie de ce qu’il y a à là ire.

O. Où sommes-nous , où allons-nous ?

iî, C’est ce que tout le monde demande et ce qui cause l’inquiétude universelle.

Z>. Comment vivons-nous ?

jR. Au jour le joui1 , par la force des choses, parle besoin qu’a toute société de se conserver. Les hommes sont moinsexigeans qu’on seplaîtà les représenter : quand ils savent distinctement où ils sont et où on les mène, ils sont déjà contens. Nous sommes loin de jouir de ce sujet de satisfaction, La France ressemble à un vaisseau dont la course ne tendrait vers aucun port déterminé , et qui ne se proposerait que de battre l’eau, tant qn il aurait des mâts, des voiles et des provisions, mais sans aborder nulle part.

Un tiraillement continuel ne peut mener à un repos durable ; un appel journalier de nouveaux médecins ne constitue pas cet état de santé qui provient d’une bonne organisation et d’un jeu facile dans tous les ressorts. Si vous voulez que l’état marche sans froissement ni secousse, examinez la construction et le jeu de ses ressorts ; imitez l’horloger, qui , pour rendre le mouvement à son ouvrage, l’examine pièce à pièce pour les luire accorder ensemble. Dans ce moment trois lois sont présentées;

elles n’auront aucune influence pour l'amelioration de l’état... La force morale leur manque d’avance par les circonstances de leur naissance; elle leur manquera encore bien plus par les meurtrissures dont la discussion va les couvrir. Quel empire peut obtenir une loi sur l’esprit des gouvernés, lorsqu’elle arrive à eux comme l’ouvrage d’un parti, comme le produit d’une majorité de quelques voix, comme les débris d’une discussion qu’elle n'a pas pu soutenir? Une pareille législation est contre la nature du gouvernement représentatif, <jui est celui de l’opinion, Par exemple, que la nouvelle loi d’élection soit admise, qu’arrivera-t-il? précédée d’une déconsidération générale, imputée à des calculs privés, elle blessera ceux pour lesquels elle est faite. L’opposition s’en prévaudra ; la nation refoulée dans les arrondisseinens, s’adossera à ce dernier retranchement , et de là lancera comme ses dernières machines de guerre. Qu’aura -t- on gagné? une nouvelle Giambre plus discordante et plus animée que celles qui l’on précédée , parce que plus de passions auront été soulevées.

Les changemens de ministres n’ont pas plus d efficacité. îVen a-t-on pas assez change?

Qu’importe que la loi soit présentée par son auteur ou par son successeur : il n’y a rien de changé.

Un redressement partiel de notre position serait donc sans efficacité : qu’on nous épargne une tracasserie de plus. Il faut rire de ces hommes qui vont prônant leurs merveilleux spécifiques j qui consistent à faire une combinaison du génie de M. iN. avec celui de iVl N.., et à faire dîner ensemble quelques ultra y libéraux, ou membres du centre ? de plus ou de moins , sans jamais s’occuper du fond des choses. Ce sont elles qui résistent ? et non pas des hommes auxquels on ne s’apperçoit pas que le ciel ait départi l’inflexibilité des principes.

Le sort de la France ne dépend pas davantage de quelques amendement et sous-amendemens faits à telles lois. Lorsqu’une maison manque par les fondemens, mettre à droite les fauteuils qui sont à gauche ne remédie à rien; un sage architecte court de suite aux fondemens.

Faisons de même; notre position est reconnue vicieuse; pins nous allons, moins nous avançons. Le point de départ a été manqué : une navigation prolongée nous a écartés du

port ; notre malaise n’est qne le ressentiment des effets de rétablissement fait en i8ï4*il était vicieux , on a continué de le suivre, chaque jour a ajouté au mal.... Pour marcher, il faut donc relever l’estime du vaisseau et prendre hauteur , c’est-à-dire se demander où Pou est. ... Le passé ne nous appartîen t plus ; il serait bien superflu, comme bien désastreux, des’appesentir sur ce qui Ta produit; cette recherche est la ressource des petits esprits quand leurs maladresses ont tout gâté; il ne faut donc s’occuper que de l’avenir pour le rendre si Pou peut moins fâcheux que rte Fa étéle passé. Tous les moyens de ce travail nous appartiennent* le temps est à nous; il ne peut être employé à rien qui soit plus instant; Fennemi est loin , les greniers et le trésor sont pleins , que manque-t-il donc? avons-nous même la faculté de ne pas nous en occuper, attendrons-nous pour le faire que le mal soit sans remède? Songeons donc qu’il ne s’agit de rien moins que du sort dWe nation de trente millions d’hommes, dont tous les mouvemens se lient à ceux dû monde entier.

Le point capital est de prendre en considération Pétât réel de la nation et de le fixer;

on Ta mis en opbli ou à Fécart en i S 1 4 ^ tout le niai est venu de là, par ce que cela a conduit à bâtir à faux : on parle de cet état comme s* il y avait deux nations dans le même pays... .Les uns prétendent que la nation de la révolution est tout, et les autres qu’elle est peu de chose; ici on la dit gangrenée * et là on la trouve saine,.. Comment voulez-vous asseoir une action sur un sujet aussi contesté? commencez donc par bien connaître l’état de la nation et puis vous bâtirez ; sans ce préalable que ferez-vous, et pour Favoir oublié qu’avez-vous fait?.,. 11 là ut à 3a nation , si elle est gangrenée, un autre régime que si elle se trouve saine ; fixez donc son état. Il est d’autres questions .sur lesquelles il règne une égale division..,. Qu’est en France la souverain été? c’est mie domination innée, disent quelques-uns ; elle est la collection des pouvoirs de l’association toute entière, distribués pour son plus grand avantage, disent les autres, ]Nous marchons sur ces deux lignes parallèles : le côté droit suit la première, le côté gauche la seconde* comment se rapprocher et comment s’entendre avec une opposition aussi tranchante? Quel peut être l’état d’une nation dont la législature est diamétralement contradiç-

toire surle prêtai ier principe jla 1 egisla lion meme: cela ne s’est jamais vu* Il en est de même de la royauté; les lois la font d’une façon, des publications officielles la font d’une autre. Ainsi après l’ordonnance du 5 septembre, les écrits ministériels établissent que le Roi est le législateur suprême .... Après fouverture de la session actuelle, on répond à quelques observations sur le discours du trône, que tout ce qui sort de la bouche royale est indiscutable; les premières phrases de l’exposé des motifs de la nouvelle loi d’élection portent que la parole royale est la garantie delà Charte: que la doctrine sur des objets aussi importât] s soit donc fixée et sachons enfin à quoi nous en tenir!

11 est un point délicat, mais bien essentiel , que je ne puis passer sous silence, sans manquer au devoir que je me suis 'imposé , de sacrifier toute considération étrangère à la vérité, lorsque ce devoir me commande de la dire.

ïl est trop probable qu’un art funeste, commua dans les cours, a travaillé à égarer Fopinion de la famille royale sur les dispositions du peuple français à son égard; un trop cruel évènement a pu lui être présenté comme preuve; je ne connais rien qui soit plus important

à fixer, que l’état réel à cet égard : une faussé estimation serait susceptible d’amener des résultats funestes. 11 faut que le Prince connaisse les dispositions du peuple , comme le peuple celles du Prince; ils son destinés à vivre ensemble et Fun pour l’autre , ils doivent donc se connaître et se confier parfaitement Fun à Fautre. La haine ou Famour de trente millions d’h ommes pour tm objet inconnu personnellement à la presque totalité d’entre eux , ne peut avoir rien do commun avec ce qui excite ces mêmes sentiinens entre de simples individus, parmi lesquelles affections se form en t pour ainsi dire corps à corps; mais ici c’est tonte autre chose, Faflection n’est que le résultat du bien ou du mal éprouvé, l’expression d’un intérêt satisfait ou froissé. Pour savoir si le peuple est affectionné, il faut donc rechercher s’il a lieu de Fêtrè par la satisfaction accordée à ses intérêts; il ne peut pas y avoir mie autre mesure raisonnable d’évaluer lesdispositions d’une grande masse d’hommes* Or , on ne peut assigner une cause raisonnable de désafêction de la nation pour la famille des Bombons. Cette famille est la plus auguste de Funivers; le premier peuple du monde doit se sentir flatté d’avoir

( lG9 )

k sa tête des chefs qui correspondent à sa grandeur propre : cette famille a produit plus de rois illustres qu’aucune dynastie connue dans FHistoire. Mille qualités brillantes ou aimables, généreuses et bienfaisantes , forment chez elle un apanage héréditaire : tout est donc fait pour attirer à elle et pour y fixer.*. Elle a reçu la consécration du malheur, ce titre sacré pour tout ce qui porte un cœur humain :

Mentent mortaîia tangunt.

Lorsqu’un de ses membres a parcouru le5 départemens, quels sentimens y a-t-il reconnus i* Lorsque le Monarque se présente au peuple , lorsqu’il se rapproche avec tant d’affabilité des hommes qui portent si loin l’honneur de 1 industrie française, de quels senümens recueille-t-il le témoignage? Que lui a-t-on montré d5un bout à l’autre de la France , depuis la nuit ou le crime vint consterner tout son peuple et troubler les innocens plaisirs auxquels il se livrait. 11 n’y a donc aucune cause réelle de désaffection provenant des personnes j par conséquent elles proviendraient du mode de gouvernement. Mais il n’existe pas de vice de gouvernement qui ne soit

susceptible de redressement , et celui-ci est toujours suffisant pour ramener l’ affection. Celte dernière ne se perd jamais d’une manière irrémédiable. C’est donc du Gouvernement comme du principe des affections dont il faut s’occuper, et non pas des personnalités auxquelles on Içs rapporte très fautivement. Un prince est toujours le maître de rappeler à lui l’affèclioü du peuple: pour cela il suffit de reviser le gouvernement et de corriger ce qui blesse. Par conséquent ,pour évaluer l’affection du peuple français à l’égard de la maison de Bourbon , il ne faut que connaître ee que lui fait éprovH ver son gouvernement ; vous saurez par' là très positivement l’idée qu’il s’en forme, et le degré d’affection qu’il lui porte. Prenez pour exemple le 4 septembre et le 5 septembre 1816. On sentait une distance immense d’affection entre ces deux points aussi rapprochés. .Te n’ignore pas tout ce que des esprits superficiels , prévenus, ou pliés au joug de certaines formules, peuvent opposer et répondre. Mais très certainement, tout cela est en-dehors de la question véritable. On a fait de gros livres pour les rois , sur l’art de se foire aimer : deux mois Suffisent , bien gouverner. Les liomm es s’alla-

client par le bien qu’on leur tait , et non point par ce cpii ne les atteint pas. Les peuples ne se donnent pas pour lien. Les Français sont trop éclairés pour aimer ou pour haïr par fantaisie.

Comme autre chose est de gouverner un peuple affectionné ou bien un peuple qui ne l’est pas j il faut se bien inter sur ce point * et s’éclairer sur les causes qui ont produit l’un ou l’autre état ; sans cela on court risque de s’égarer.

L’Angleterre a éprouvé une crise semblable à celle-ci. Long-temps une partie de sa législature fut divisée sur les principes mêmes du gouvernement et sur rattachement A la maison régnante; aujourd’hui luniformité règne sur ces deux points. La tranquillité ne s’établit solidement que lorsqu’ils furent fixés. H en sera de meme chez nous. Il n’y aura de repos durable et d’assiette fixe , que lorsqu’une opinion uniforme se sera formée sur ces trois points : alors on aura une base sobde. Elle manque jusqu’ici ? et c’est à l’acquérir que L’on doit s’appliquer,

Lliistoire d’une nation ne peut pas rappeler la table de Pénélope. L’état d’une nation fV& peut pas être remis en question tous les six

mois , comme il nous arrive de le faire. Qui sait pour qui il bâtit une maison ou plante un arbre? L’essor de la richesse d’un grand peuple ne peut pas dépendre de toutes les combinaisons des partis eonfians ou effrayés* U faut enfui une assiette fixe.

La France ne peut pas passer sa vie à comiempler une législature dont une moitié entend les choses dans un sens entièrement opposé à l’autre, dont les débats renaissans, rejettent la discussion, des intérêts les plus près* sans à la fin de la session , de manière à ce que les impositions consommées d’avance soient â peine réparties à la fin de l’année. Depuis detix ans la session véritable s’ouvre après quatre mois d’attente consumés dans rattente de rétablissement de quelques combinaisons , ou du rétablissement de quelques santés. En attendant que les unes soient convenues et les autres raffermies , les affaires s’en vont , et les pertes du trésor comptent par millions. Mais dans notre temps, qui s’inquiète des millions du public?

De toute part le besoin de la fixité se fait sentir chez nous. Entendez ce ministre venir déclarer que ce qu’il appelait, il y six mois .

une entreprise funeste * aujourd’hui est une œuvre de salut ; écoutez ces orateurs versatiles y suivant leur position momentanée 7 anathématiser, cette année ? ce qu’ils préconisaient un an plutôt. , de manière à ne laisser à leur adversaire autre chose à faire , pour les combattre ? que de les citer et. de les opposer à eux-mêmes j de manière encore à montrer qu’indifijerens aux principes , ils ue voient en eux qu’une arme à deux trancha ns 5 dont ils se réservent de frapper alternativement leurs ennemis. Il n’est pas de législation possible avec un pareil ordre de choses : la confection des lois qui a lieu sous les yeux d’un peuple éclairé doit être empreinte de caractères augustes : les législateurs des peuples barbares ne dédaignaient pas d’en cacher l’origine dans des sources sacrées. Chez les Anglais , des ministres, des députés à doctrine versatile ne seraient pas écoutés, et ne trouveraient pas im adhérent,,* C’est que , dans ce pays , tout est rapporté àla fixité de l’État , et qu’on ne peut pasFattendre delà versatilité des doctrines et des liaisons* Chez nous , celles-ci changea Uout aussi facilement que les opinions* Tout est rapporté à l’esprit ? et rien au caractère ; et cependant :

sans l’union de ces deux qualités , il u’y a pa» de véritable aptitude à gouverner. Un ministre entrant est toujours sûr de trouver les mêmes hommes dans la succession du ministre sortant, comme les pièces du mobilier même du ministère. Une autre habitude de sinistre augure s’eslintrodmteparminous.On ne demandeplus si la loi est bonne , si elle est conforme au* besoins du temps , aux mœurs du peuple , mais seulement si ellea passé, et à combien de voix. Un pareil mot à lui seul détruit toute une législation , et le peuple qui la supporte est plus moral que sa législation même. Quelle autorité peut avoir aux yeux du peuple, la législation qui a prévalu par un petit nombre de voix, et qui a succombé dans tontes les parties de la discussion; quimonlre d’un côté la supériorité du nombre des votons , et de l’autre la supériorité de la raison? A laquelle de ces deux supériorités se rapportera l’obéissance qui , dans le gouvernement représentatif, tient à l’opinion seule ? Dans les gouvernemens occlûtes , la loi faite loin des regards du peuple est supposée être le résultat de la raison ] force Ht resterait pas long-temps à la loi sans cette supposition protectrice ; mais , dans les gou-

yernemens patens , à discussions publiques , la loi faite sous tes yeux du peuple ne peut être séparée de F évidence de la supériorité île la raison j car comment exiger/jue les hommes obéissent à une chose que Ton vient de leur démontrer être déraisonnable? La législation ne ressemble pas aux dogmes sacrés qui commencent par imposer à FliQmme fab négation de sa raison. Dès que la loi est discutée sous les yeux du public j il y a un appel a la raison publique ; et Ÿon ne peut pas commander aux hommes de révérer ce qui la choque ouvertement. Or, tel est le triste état dans lequel uue loi battue dans la discussion , passée à quelques boules de plus ou de moins , se présente devant une nation; et puis , si la loi ne rencontre pas une adhésion complète , traitez cette nation de mutine , dé difficile à gouverner, et sur-tout de révolutionnaire. On commence par troubler Fesprit des hommes , et puis on se plain t du trouble. On dirait que pour la plupart des hommes, la force de la loi est purement physique, tandis qu’elle est morale , et que Fane ne peut jamais suppléer a F autre.

Bien aussi ne coûte moins parmi nous que le sacrifice d’un principe de législation. On est

sur cela d?une efirayante facilité. Les principes sont les holocaustes que Von immole à la Moindre difficulté, comme à une divinité qui demande une victime pour être apaisée. Dès que Ton éprouve le pins léger embarras , dès que la commotion la moins inquiétante en elle-même se fait ressentir, vite, il faut se jeter sur les principes, d faut s’en débarrasser et les jeter à la mer pour apaiser la tempête. On dirait que ce sont eux qui portent malheur: ainsi , si les écrivains tombent dans des écarts, si un scélérat frappe un. coup inattendu et impossible à parer , si un collège électoral lait un çhpix choquant pour toutes les. bienséances , on ne cherchera pas à user de ces moyens habiles, de ces combinaisons savantes avec lesquelles on annule les difficultés , avec lesquelles ou les empêche de renaître; mais en se faisant précéder par des trompettes d’épouvante, on frappera les principes mêmes de la liber té d’agir, de parler , et Fon sera réduit à de tristes aveux d’imprévoy ance , pour se faire accorder une loi dJ élections dont le premier défaut est d’être aussi inintelligible pour ceux qui la proposent el pour ceux qui - auront à la discuter 1

qiémexeeii labié pour ceux qui auront à la mettre en pratique.

Il n’existe pas un art plus vulgaire de cou- 5rairè les ‘hommes j il n’existe pas un moyen plus sur de troubler leur raison ; car à quoi peut-elle se fixer , si vous déclarez faux, le jour, ce que la veille vous avez montré vrai ; nôtre raison n acquiert de la consistance que par la fixité* Lin enfant ■ auquel on montrerait le même objet à la fois blanc et noir deviendrait fou* Vous coupez lecâblequi doit retenir le vaisseau j ne vous étonnez pas qu’il soit emporté par toutes les vagues, et quil ne résiste à aucune* Remontons plus haut , si nous voulons guérir enfin des maux qui nous accablent ; sortons do ce sommeil d’habitude , et presque de mort , dans lequel nous nous perdons : demanderons-nous de Je prolonger encore quelques instans, pour avoir à nous réveiller au fond d’un abyme? Attendrons-nous que ce soit la foudre qui , en tombant, nous fasse ouvririez yeux? ne f entendons-nous pas qui gronde de toute part avec un fracas redoublé? Jamais le monde n'eidanta avec autant de rapidité et de grandeur* Regardez ce qui se passe autour de nous* Quelques jours

ont suffi pour changer la face do l’Amérique ; quelques jours suffisent encore pour faire chanceler le t rône sous les pieds dura monarque sourd à des avertissemens réitérés, qui se voit précipité par les memes mains qui l’avaient élevé , et qui succombe sous le poids d5un système que les uns célébraient comme le beau idéal des gouvememens , et que les autres lui dénonçaient comme le principe certain d’une catastrophe. Oh, quel exemple que celui de l’Espagne ! Que de siècles dans les deux derniers mois de l’Espagne ! Que ces grandes leçons lie soient pas perdues pour nous , heureux de les recevoir des autres , et de ne pas las donner nous-mêmes. Tous les moyens sont dans uosmains :aucune difficulté n’est dans leschoses, comme tout le démontre, Que nous faut-il donc? le courage, pour regarder en face notre état, et la lumière, pour le bien connaître, pour distinguer entre les deux France que Fou nom montre comme existantes dans le même paysj et la fermeté , pour tenir avec celle qui sera reconnue être la France véritable : alors finira le flottement , le tangage politique qui soulève toutes les passions, qui alarme tous les intérêts, et qui empêche que rien ne puisse s’établir*

Qu’on sache enfin quelle est la France véritable. La France a son Roi , deux chambres, pailles efficientes delà souveraine Lé: 'dans k réunion de ces trois pouvoirs réside toute Tautorité de la nation ; elles peuvent en user dans toute la latitude qu’exige le salut, public.

Ce qu’exige ce salut, les citoyens peuvent l’apercevoir et le dire; mais à celle autorité seule appartient le droit de l’accomplir ainsi que le choix des moyens pour y parvenir. Que les cris de l’intérêt et de la peur n’arrêtent point ; il ne s’agit pasde détruire aucune base, niaueune personnalité ? mais de se rapprocher dans un concert dicté par Tinter et public, pour reconnaître enfin Tétât réel des choses, et pour assigner un remède convenable. Le premier de ces remèdes est de mettre fin aux partis; depuis quelques aimées Fart a consisté à les coutre-balancer , vrai moyen de les fortifier. Les partis se croient importons dès qu’ils se voient recherchés; négligez-les, ils viennent a vous; semez du bonheur dans un pays, ils disparaissent; les partis sont de mauvaises herbes qui ne croissent que dans des eaux corrompues , c’est-à-dire dans les mécontcnteiueus publics ; rendez la masse heureuse, elle les entraînera

ci en débarrassera PEtal. Voulez-vous rendre de la sérénité aux esprits, du calme aux âmes? rendez de la sérénité a Pair que nous respirons. Des débats renais sans , des projets enfaïis de ¥ irréflexion ou de la maladresse? une peur téméraire f un courage craintif, des ambitions laissant tomber d demi leur masque, forment un état équivoque et troublé t qui lient suspendu entre des biens promis et retires, et qui remplit Voir de miasmes , d* irritation et de défiance . C’est sous le ciel brûlant et trop souvent ensanglanté des discordes civiles , que s’allument ces passions sombres et farouches qui produisent les PoltrbtJ les Damien, les Felloxi, les Aneastrom, les Gérard (i), les Ravaillac, les Louvel ! On ne trouve pas de ces hommes dans les temps calmes. Ainsi les reptiles naissent dans la lange embrasée des feux du midi, C’est alors que bon voit se vérifier

(i) PdIItoI, assassin du duc de Guise le Balafré j au siège d'Orléans.

Felïouj assassin du duc de Buckingham j sous Charles Ièr.

Aneastrom, assassin de Gustave IIE * roi de Suède.

Gérard , assassin du prince de Nassau-Orange, dans la guerre de F indépendance hollandaise.

le mot effrayant du philosophe quia dit qiiil suffit d’une idée fausse pour fai re cV un homme un monstre * Ah! pourquoi faut-il que ce soit d5un exécrable assassin que dans ce moment nous puissions recevoir un enseignement! Ne semble-t-il pas marchera la lueur d’une clarté échappée du fond des enfers! Le crime couvait depuis bien des jours dans cette ame imbibée des poisons du plus sombre fanatisme ; le monstre court accomplir son odieux projet; par le plus affreux calcul, il a choisi le moment ouPhymen va pourun temps, hélas ! trop court, unir celui qivil se propose d’immoler, avec une jeune princesse dont Naples et su famille confient le bonheur à son époux ainsi qu’à la France. Tout est prêt pour cet attentat; le lieu, rbeure , tout est compté , tout est fixé ; c5est au pied même des autels, au moment où deux cœurs si dignes Fun de Fa litre vont s’unir pour jamais, qu'il doit frapper, qu'il s'apprête à trancher des nœuds que la religion vient de consacrer, et dont la France attend son bonheur. Tout à coup des cris élancés autour de lui frappent son oreille; un peuple entier fait retentir Fair de ses acclamations; il mêle ses vœux aux bénédictions du ciel , aux larmes

d'attendrissement des assistans; à celles de îa tendresse auguste et solennelle qui sillonnent le visage dn père de la patrie, enivré du bonheur de voir sa raee prèle à s’éteindre, se relever dans les embrassemens de ces jeunes lys. Ce cœur que rien n’a pu émouvoir, cet airain que le crime avait durci dans sa poitrine, s’amollit à ccs cris inattendus qui ont fait arriver jusqu’à lui ï impression de sentiinens qu’il ne supposait pas même possibles. . . . Se réveillan t comme d’un profond sommeil -.Je me suis donc trompé, dit-il, ils ne sont donc pas haïs! ( i) lin’en faut pas davantage , sa résolution est ébranlée, sa main ne peut sai.4r le fer, le crime est remisa un jour qui n eût jamais dû luire et qui devrait être eÜkcé de nos annales. Qui sait si le spectacle habituel du bonheur public continuant de happer 1 esprit et d'epnrer le cœur de ce misérable , d’y porter du rafraîchissement, n en et it pas chasse 1 affreux poison don t il s’est i empli à loisir, et si en rappelant son esprit à la contemplation de la vérité et de ses devoirs, il ne nous eût pas épargné d’immenses douleurs

(0 Paroles de Louvel,

et de grands malheurs!... la leçon est là.* -U est pour les corps politiques comme pour les corps physiques, un art d'entretenir leur santé, une espece d'hygiène propre à prévenir on bien à écarter leur maladies.,.. On a trop rapporté dans les temps modernes la conduite des sociétés à la force et à la politique ; on les a trop considérées comme étant exclusivement du domaine fies publicistes, tandis que, d'apres le sage conseil des anciens, guidés dans leurs con remplacions par une lumière plus pure, parce qu'ils étaient plus près de la nature, les socle teshumaines sont en grande partie du ressort des moralistes, comme de celui des médecins qui ont étudié leur complexlon et qui connaissent ce qui leur convient pour les entretenir dans cet état de calme qui fait leur sauté. Une fois les peuples troublés, les font, la contrainte sont impulsantes pour leur rendre le repos, pour les détourner des agitations j ces lois ne sont plus que de nouv eaux fardeaux qu'ils cherchent à rejeter.... C’est en écartant d’eux les sujets de divisions, et sur-tout d'irritation, c'est en leur donnant du bonheur qu'on les ramène au repos, et qu’on retrouve de la sécurité pour soimême ; tout autre moyeu est inutile ou dange-

reux* Une loi peut toujours donner le besoin d’une autre loi , nue rigueur le Ifesoin d’une autre rigueur ; un enchaînement funesïe con-

dmt de Fun a l'autre, nùs’arrètera-t-onîinndi* qu’avec de Fa rt , de 1 a pré v o y an ce et d es i i i e sures choisies, on peut s’épargner jusqu'au besoin et de ces loîx et de ces rigueurs. C'est avec celte conduite bien mieux qu’avec des loix, qu’on peu t espérer d’éteindre les part is fléaux < le notre patrie, auxquels la même voix qui demanda grâce pour son assassin, du fond du tombeau j demande aussi grâce pour la France* deviens de parcourir une pénible carrière: le sentiment tlu devoir qui seul m'y a fait entrer ? seul aussi a pu m’y soutenir : il n’est pas donné de contempler de sang-froid les scènes qui frappent nos regards, Je ne me suis refusé à énoncer aucune vérité sur les nombreux sujets que j’ai parcourus. Le temps des réticences, des demi-mots et dés équivoques est passé. Il n’est pins de momens à perdre a coinpasser quelques expressions, lorsque le torrent nous entraîne vers Fnbyme : bien distrait, ou bien aveugle qui ne le voit pas clairement. Labruyère disait que dans son temps on ne re* curmaissail plus aucun homme à son nom *

ni aucune femme à son visage : dans le notre on ne reconnaî t plus personne à ses paroles : le langage est fardé , les positions sont finisses, les démons tra lions sont mensongère s , il s est formé une espèce d 7 argot y monnaie de convention , mais tinsse , frappée à un coin de déceptions réciproques, el qui n?en alimente pas moins la circulation générale. Tel est noire état. Je le connaissais , et j ai tâché de ni en préserver. Commençons par rendre de la sincérité au langage, pour arriver à rendre de la confiance aux actions; fit isons que nous puissions croire â nous-mêmes pour ]>ouvoir a notre tour croire aux autres. Aleltons bas tous les masques , soyons francs puisque nous sommes Français; ne nous sommes-nous pas assez trompes , et qu’en avons- nous retire? Qu’attend rions-nous de nouvelles déceptions ! il n’est pas de force hors de la vérité.' La confiance est. le fondement de tout , et la vérité seule peut être une médiatricecontinuellement rassurante entre ceux. (pii. ont à traiter en-* semble de grands intérêts , cl à sc pardonner de mutuelles infractions de droiture. Quand on pense que chacune de ces paroles dont on jihuse si iàcilemcnt peut tomber avec un poids

décisif dans la balance où se pèsent les destinées de trente millions d’hommes, celles d’une nation qui paie huit cent soixante-quatorze millions d’impôts , sans murmures et sans retard , on voit qu’il peut être de quelque prix de parler clairement.

POST SCRIPTOI

L’impression de cet écrit finissait en même temps que l’Espagne finissait elle-même, c’està-dire la vieille Espagne, car il vient de s’en former une nouvelle, toute jeune, qui fera parler d’elle. Je m’étaisabstenu de parler .decet évènement, quoique l’issue depuis Ion g-temps ne me parut pas douteuse. Un prince, sans un soldat, sans un écu, sans une idée, ne peut résister long-temps ni aller loin, et il ne faut pas être sorcier pour deviner ce cpii l’attend au moindre mouvement*...

Depuis la création du monde, la révolution d'Espagne est le plu s grand évènement de f Histoire; elle embrasse l’Europe et l’Amérique; elle efface la deriüère laclie que le despotisme oriental maintenait encore sur la civilisation moderne; elle avertit les gouvememena de licencier la moitié de leurs armées : une révolte

militaire a obtenu les succès refusés a k raison’ et à lit- philosophie ÿ qùi depuis ci raquante ans demandent aux rois d 'économiser à leurs peuples les frais de ces amas de milice qui ne savent que servir ou renverser le despotisme; la leçon est venue du mal même* il aura au moins été bon ;i se détruire*

Ferdinand VII vient de subir son 1 4 juillet. Celui de France se fit par un refus d'action de la part des soldats; celui d’Espagne a eu Heu par leur action directe. Dans quelques jours, je développerai les causes et les résultats de ce grand évènement. Aujourd'hui, je mç borne adiré qii'il renferme le principe du changement intégral du mode des gouverne mens qui sont encore eu dehors de Fordre constitutionnel , ou qui y sont placés de travers, comme nous, par exemple. Carlsbad et V ienne peuvent changer de marche , car sûrement rien de ce qu'ils ont fait, pas plus que rien de ce qu'ils font \ ne s'applique plus a rien. Il en est de même pour Paris, H n'y a plus un moment à perdre ; le mauvais système dans lequel on s'est enfoncé , n'est plus tenable. Encore quelques aberrations comme les précédentes, et peut-être ne sera-

t-il plus temps**. Que cette foule de courtisant et de conseillers qui, dans les temps ordinaires, serrent le Prince de si près, qui sont si soigneux d’ëcarter tout ce qui voit clair, qui pense librement, qui parle franchement , qui a observé, cpii a jugé l’avenir ; que céshommes si vides d’idées et de ressources an jour du malheur, qui ce jour là ne savent conseiller au Prince que des démarches de frayeur ou de lâcheté, d’irréflexion et de contradiction, s’éloignent donc enfin : le Prince et la patrie n’ on t plus besoin de leur étroit génie, de leurs funestes services : qu’ils aillent porter ailleurs leurs lalens d’étiquette et de cérémonie, et qu’ils laissent enfin approcher les vrais hommes d’affaires. Nous périssons delà façon de ces gens là ; au milieu des trésors de la terre y et sous le poids des bontés d’un ciel prodigue pour nous, nous allons étaler le plus misérable spectacle, celui d’un peuple qui n’a su que faire de sa prospérité. Le reste des états de l’Europe est à peu prés aussi avancé que nous-mêmes. On n’y voit que des directeurs eu opposition avec la nature des choses. Ils peuvent quitter les affaires sans scrupule, car les a fiai res les abandonnent. Ils sont hors du monde réel. L’exemple

de l'Espagne est terrible, 11 ify a eu qu’à soulever mi épiderme , et ua pays autre que celui sur lequel le gouvernement opérait, s’est montré: les courtisans criaient à l’envie contre cpiiconque avait. Pair de le soupçonner* Mille fois j'en ai averti le Prince malheureux qui se trouve entré dans une route dont il ne sait pas plus comment U sortira que pourquoi il y a été porté* Àu mois d'août i8ig3 j’osai lui dire qu ’u/z destin funeste s'apprêtait à lui faire regretter Valemay . Mille injures ont payé cet avis que l’urgence des circonstances forçait de revêtir d’une forme tranchante. Depuis beaucoup - da nuees , je déclarais que des mornes , PmcpSsition et la partie basse d’une nation, ne pouvaient en faire bipartie forte; que la légitimité sans art ne suffisait pas pour gouverner long-temps ; que l’Amérique ne devait plus être combattue, mais régularisée; q ue les soldais espagnols se la Ligueraient d’y aller chercher la mortel de la donner à des frères qui ne voulaient que faire en Amérique ce qu’eux-mèmes avaient fait en Espagne 5 c’cst-à-dire , rester les maîtres chez eux, sans dommage pour aucun , avec profit pour tous. Depuis six ans un orage d’invectives

gronde sur ma tète, attiré par ces secoura- Lies conseils. C’est moi qui était le révolutionmire ; c’étaient les écrits d’un parti, aujourd’hui muet de stupeur de la chute de son idole , qui étaient les guides véritables : eh bien ! cju’ils aillent le servir maintenant , qu’ils aillent lui tracer la route dans les précipices où ils Font conduit , et dont iis lui cachaient Fexistcnce. Que M. de Chateaubriand, Fépéc de Rodrigue à la main, et sa Chimène sous le bras , aille sauver le Roi d’Espagne ! le chevalier est digne du héros. Ce que j’ai dit pour l’Espagne, je le dis pour la France avec la même assftraïïœ, 11 faut enfin sortir des voies dans lesquelles nous sommes engagés. 11 la ut changer les conseils , absolument tous : depuis six ans ils n’ont fait que nous égarer. Le mallieurnousa donné le droit de récuser de pareils guides.

Le premier besoin de notre pays est rétablissement d’un conseil sur l’état réel de la France, état dont ne veulent pas se douter ceux qui forment les conseils actuels , en résistance ouverte contre l’évidence, en démenti continuel à cô monde qu’ils habitent, et qu’ils s’obstinent ù méconnaître. Quand, pendant plusieurs

années, on a usé de médecins avec lesquels on n’a tait qu’empirer, on en fait appeler d’autres. Le principe de notre guérison est dans l’ éloignement immédiat de toute cette faculté politique, et dans l’appel d’une nouvelle qui fera bien, ne fît-elle qu’autre ment que celle qui l’aura précédée. Peut-être que le roi d’Espagne régnerait encore, si , depuis long-temps , il eût éloigné le due de Plnfantado , et mis Balles teros, ou tout autre, à sa place,

Quiconque désormais gouvernera en France, doit commencer par se dire avec le poète, en se séparant courageusement du passé:

Magnus aù uitegro àœclûnun nascilur ordo, li doit avoir le courage de montrer au Prince sa position véritable, ou celui de s’en aller, s’il n’est pas écouté ou entendu. 11 ne s’agit plus de fomenter le sommeil , mais d’éviter le réveil à la façon d’Espagne,