J '-\ ' . ' -• • .". '•'\7i. 72. •>), io3 et
.-. •-. vj. > - . >
questeur M . Barbatiusaux effigies de Marc Antoine et d'Octave. Au reste, la répartition des cent dix pièces par ordre chronologique est la suivante :
194 av.J.-C. n» 84 =1
.ag
n'" 59, 60, 99, io3
n" 9, 10, 92 (?), loi
n- 45, 46, io5
n" II, 12. 39, 40, 107
quart ;
qaan ;
quart :
quart :
quArt :
quart
fi «•' 61, 62
Soit, en résumé, de] an ni^à l'an 2H avant J.C. : II* siècle av. ;..C 1*^ quart : «
I" siêck av. J.-C. 1
L*annee84est la plus fortement représentée; il est remarquable qu'aucune monnaie ne soit postérieure a Tan 28-
Le ïU janvier727 (27 av. J.-CJ, Octave devint Auguste : celte même anntje, il se rendit à Narbonnc. y tint une assemblée, constitua la province impériale prétorienne en la séparant de TEspagne et des Gaules. Il prit des mesures pour organiser cette province Narbonnaise. Dès le début de loccupation romaine, la voie Aurélienne, qui venait de Rome jusqu'à la rivière de Gènes, avait été poussée jusqu'à Arles par le littoral : en jasav, J.-C, le consul G. Domiiius Ahenobarbus avait créé la voic,quî garde son nom, d'Arles vers TEspagne par Nîmes et Narbonne. Le légal de César» Ti. Claudius Nero (sept. 46mars 44), ayant fondé lescolonies d'Arles, d*Orange etde Vienne, et cette dernière ayant été remplacée par celle de Lyon. Tadmi* nislraiion romaine se hâta de substituer au vieux chemin, qui remontait la rive gauche du Rhône, une voie régulière d'Arles à Lyon. En 22 av. J.-C., l'organisation de la Narbonnaise était considérée comme accomplie et Tempercur la remit au Sénat* Enlin, quand Marcus Vipsanius Agrippa fut légat des Trois Gaules a Lyon (22-21 av. J.-C.)» il doubla cette voie de la rive gauche f^r une voie de Lyon à Narbonne sur la rive droite^ en
même temps qu'il créait les voies d'Aquitaine, de l'Océan et du Rhin '.
Ainsi la voie romaine, sur la rive gauche du Rhône, entre Arles et Lyon, a été établie après la création des colonies de César et avant la remise de la Province par Auguste au Sénat: si elle n'était pas achevée en 27, lors de la création de la Narbonnaise, elle Tétait certainement en 22. Ces dates établies, si les deniers en question proviennent réellement de la région, il n'est pas surprenant de constater, grâce à eux, que les apports du commerce diminuent à Fos après Tan 28 : la voie fluviale allait être abandonnée plus ou moins complètement, et plus ou moins vite, au profit de la voie de terre.
' Florian Vallliitik. La voie <f Agrippa de Lugdunum au rivage Massaiiote, Paris, Champion, 1880 (Extrait de la Revuedu Dauphinéet du Vi parais, n* 5). — André Stiycrt, Nouvelle histoire de Lyon, t. I ; Lyon Bernoox et Gamin, 1893, pp. 194-195.
iM. RoGEH Valllntin du Cheylard a étudié des deniers romains prove nant da pays des Voconces et portant les contremarques A, AO, C, M V (Roger Vallentin. Contremarques sur des monnaies d'argent de la république romaine trouvées dans le territoire des Vocontii. Valence Céas. 1888). 11 a également étudié un denier de Jules César contremarque du signe X. (RcniEi Vallehtiic, Contremarque sur un denier de Jules César. Valence, Céas, 1889: Bull, d'archéol. de la Drôme).
(>oa« dt>oos ces caractères épiisrapbiqaes à 1 obligeance de MM. Protat frères. Mâcoa.)
^wv v-vA/ v;uwwv.A^>^^ —
Autels -cippes chrétiens de Provence
par le Gi« de 6ÉRIN-RIGARD
Président de la Société de Statistique et de ta Société Archéologique
de Provence^ Vice-président de la section d'Archéologie du Congrès.
Des monuments laissés en Provence par le christianisme primitif, les sarcophages surtout, ont été étudiés par de savantes personnalités, tellesque Le Blant, Paillon, Albanès,Rostan. Les autels sont moins connus et cependant l'abbé Pougnet, d'abord. Barges, MM. Eysséric, Gazan, Mougins de Roquefort, Chaillan et moi-même en avons signalé ensuite quelquesuns. Aussi un corpus de ces intéressants antiques et d'autres pièces contemporaines s'impose; j'entreprendrai peut-être ce travail qui permettra des rapprochements entre ces divers échantillons de sculpture et les quelques pièces analogues qui existent en dehors de la région provençale. Enfin, ces dessins nous conserveront les lignes de ces monuments, menacés, comme tous, de disparaître moins par suite des ravages du temps que par les outrages des hommes.
Aujourd'hui, je me borneraià donner laliste assez courteet la bibliographie de ce que j'ai appelé les autels-cippes chrétiens et j'en signalerai trois, dont deu.x au moins sont inédits.
mfZ
L'iniérêt que préscnteni ces échantillons dart religieux t grand» au double point de vue historique et artistique.
Voici comment Tabbé Pougnet* classe les autels de notre région, en commençant par les types les plus anciens : autels massifs, autels pédicules, auiels-iables, autels à retables.
Dans la première catégorie, il a placé les autels du xir siècle qu'il appelle primitifs et qui comprennent des autels en forme de dés. les uns unis comme aux abbayes de Sénanque et de Montmajour ; d'autres, à arcatures et à statues comme ceux des cathédrales d'Arles, d'Apt, de Vienne et d'Avignon. 11 ne fait aucune mention spéciale des autels procédant du cippe antique, et ne parle qu'incidemment, sans donner d'exemple caractéristique, de remploi, comme supports, de pierres païen nés.
Ici, au contraire, je ne m/occuperai que de ce dernier genre et Je laisserai de côté même les tables d'autels pédicules, ires intéressantes par les sculptures de leurs frises et dont Saint* Victor de Marseille, Saint-Pierre d'Auriol, Saint-Germain de Venel, Saint-Pierre de BelcoJène, Saint-Jean de Bernasse ont fourni de remarquables spécimens ^.
Lesautels mérovingiens. comme certains de l'époque romane, au lieu d'être adossés au mur de Tabside. étaient placés isolément au milieu du choeur et Tofficiant célébrait ainsi en regard des fidèles.
Essai d'Invkntairc des Autels-Cippes Mérovingiens.
Bouches-du-Rhône. — Rognes. Marbre de om 90 de hau-'^ leur, au cenrrc monogramme dtxussatum aux 6 branches pai-
' Plusieurs deccsauids sont contemporains des autcis-ctppcs, leur or-
neitientation élanl analogue ; certains sont peut-être ménrje plus «nacns,
• Congrès icitntifiqut de France tenu à \ix en lëêû, i. Jl.p* 3^ï.
tées, bordées et perlées avec a et w de o,o5, le tout entouré d*une couronne; face postérieure unie, sur les côtés, une croix en relief de o,5o de haut sur 0,48 de large. Sert de support de croix dans l'ancien cimetière de Rognes ; était autrefois au centre du maître-autel de Téglise paroissiale. Ce monument a été décrit d'une façon complète par M. Fabbé Constantin en 1890 *, puis décrit à nouveau et sa face principale figurée par M. Chaillanen igoS*. (Voir planche, figure 8.)
Roussel. — Pierre de 0,76 de haut et de 0,40 de côté ; l'ornementation a disparu sur deux faces, par suite d'un travail de ravalement ; sur la face principale, monogramme en forme de roue à 8 branches ou rayons avec a et w entouré d'une couronne ; au-dessus, deux petites arcatures géminées de 0,16X0,12 à plein cintre avec pilastres à chapiteaux ; sujets effacés à l'intérieur. Sur un des côtés, vase avec anses droites, d'où s'élance une palmette et un cep de vigne qui décrit de très gracieux enlacements. Sur le sommet, tombeau à reliques ou loculus de 12 centimètres de côté sur 5 de profondeur.
Ce monument, découvert vers 1842 à Favaric, où se trouvait la célla de Saint-Pierre et de Sainte-Marie citée dans des chartes à partir de Tan io5o ^ a été dessiné et étudié par M. Saint- Marcel Eysseric qui l'a signalée M. Flouest et ce dernier en a fait l'objet d'une communication à la Société des Antiquaires de France en 1882 S puis, en 1908, M. Chaillan, de son côté».
' Les paroisses du diocèse d'Aix, p. 5i5.
• Note sur trois monuments mérovingiens^ etc. Aix, Pourcel, p. 6 et 7.
• C'est par erreur que Fiouest place cet ancien prieuré dans les Basses- Alpes.
• Séance du i5 mars 1882. Bulletin^ note et dessin, p. 186. ' Ut supra, p. la et i3.
M. Arnaud d'Agnel et moi* du nôtre, reparlions de ce curieux monument, dont j*avais pris un dessin sur place le i6 juillet 1901 (V. planche, fig. 3).
Salon. — La chapelle Sainte-Croix du Salonet renfermait un autel dont il sera parle plus loin.
Var. — Brignoles, — Autel dit pierre de San Sumian, dont il sera parlé plus loin.
La Celle. — Dans l'antique sanctuaire de la Gayole, où a été trouvé le plus ancien sarcophage chrétien que Ton connaisse, se trouvait un cippequadrangulaire, transporté depuisau séminaire deBrignoles. Albanèsl'avaitsignalé en 1886^ et M.Chaillan en a donné une reproduction avec un commentaire en 1903 * ; j'en ai pris un dessin le 22 septembre igoS (Voir planche, fig. 2).
C'est une pierre de i m. 20 de hauteur suro,5o et o,35 avec loculus de 12X loX 10 centimètres au sommet. Une seule face est sculptée ei présente le chrisme à 6 branches pattées composé d'un rho (P) à haste allongée avec boucle très réduite et d'un X qui porte suspendu à ses bras supérieurs A et w. Au-dessus est figuré un oiseau qui paraît être un aigle. Ce sujet rappelle beaucoup un des bas-reliefs mérovingiens de Téglise de Vence, dont un moulage existe au musée de Cannes et qui a été figuré par M. E;. Blanc* (V. planche, fig. 9).
* Concours des antiquités de la France 1903 (Académie des Inscriptions et belles-lettres). Les Antiquités de la vallée de l'Arc, Aix, 190C, p. 173.
* Deux inscriptions métriques du V* siècle trouvées à la Gayale. Marseille. i886, p. 3.
» Op. cit., p. 21.
* La Cathédrale de Vence. Extrait du liulletin monumental, 1877-78, p. 8, 18, ly.
- igi - Saint'Zacharie. — Dans THôtel-de-Ville, cippe païen provenant de l'ancien couvent des Bénédictines (0,82 X 0,48 X o,38), portant sur sa face principale une dédicace à Jupiter.
lOVI
Jovi Optimo maximo OMX
A une époque postérieure, a été gravéeau trait, sur lereversdu monument, une croix latine patlée entre deux agneaux, le tout surmonté d'une draperie à deux pentes sortant d'un baldaquin à festons. Barges * a été le premier à faire connaître cet autel, auquel M. Camille Jullian a aussi consacré un savant article * (Voir planche, fig. 6).
, Autel de Sainte-Croix de Salon.
A cinq kilomètres à Test de Salon et sur un des points culminants de la chaîne de collines qui sépare le territoire d'Aurons du Val de Cuech existent les ruines d'un castellum antique, appelé le Salonet. Cet oppidum, de 10 hectares de superficie, est défendu par des escarpements, sauf du côté du nord, où une double ligne de remparts barre le côté faible de la position.
Les quelques fouilles que j'ai pu y pratiquer m'ont permis de reconnaître que ce point avait été occupé pendant un très long espace de temps, puisqu'on y. rencontre des instruments
* Notice sur un autel antique à Saint-Zacharie. Leroux, Paris, 1875. J*ai véri6é le dessin publié par Barges ; il est exact, à ce détail près que la croix est pattée et les agneaux plus grands et plus rapprochés des bras de la croix, qui touche par son sommet aux tentures. M. Victor Fabre, de Si-Zacharie, a eu Tobligeance de m'envoyer un meilleur croquis du monument que celui reproduit ici d'après Barges, mais notre cliché était déjà fait.
Les inscriptions delà vallée de VHuveaune. Vienne. i88b. Bull, épigraphique et c. L. 1. XII.
ig2 —
en silex et en pierre polie» des bijoux de Tépoque du bronze, des monnaies grecques» marseillaises en argent et en bronze, des poteries robenhausiennes, grecques, romaines et chrétien* nés et notamment pour cette dernière époque delà vaisselle estampée à palmettes et rouelles.
Sur le point le plus élevé de Voppidum, subsistent les ruines de la chapelle médiévale de Sainte-Croix et de divers bâtiments annexes qui servaient à loger des moines. Ces derniers, au cours de certaines périodes troublées, ne se trouvant plus stittisammenten sûreté dans ces locaux, creusèrent des réduits dans le banc de molasse taillé à pic qui supporte la chapelle et à mi-hauteur de celui-ci. On ne pouvait accéder dans ces grottes artificielles munies d'une porte étroite et de lucarnes qu'au moyen de cordes et en empruntant unecorniche delà rochequi cesse brusquement à quelques mètres du réduit par une entaille faite à dessein. Une planche ou un madrier faisant office de pont-levis devait permettre aux habitants de franchir Tobstacle.
Au xvu' siècle, quelques religieux, suivant la règle de saint François, construisirent, à 200 m. environ au sud et au-dessous de l'oppidum et de la chapelle Sainte-Croix, un assez vaste monastère avec église : c'est le couvent de Notre-Dame de Cuech^très belle solitude, d*où la vue embrasse toute la vallée de la Touloubre, peuplée de villages et de hameaux.
L'église de ce couvent est précédée d'une cour, au milieu de laquelle, gisait parmi de hautes herbes, le monument dont la description suit et qui devait être jadis dans la chapelle Sainte- Croix : cest probablement au xvn' siècle, lorsde la construction du monastère, qu'il aura été descendue Notre-Dame deCucch. Cetmtéressani échantillon dan mériterait une meilleure place; c'est ce que ne manquera pas de faire M, le comte de Florans, propriétaire des lieux, à qui j ai signalé et Texistencedu monument et son état d'abandon complet.
Peser ipïion. — Dé de pierre en calcaire tendre ci blanc {probablement des carrières de Fontvieille ou des Baux) avec soubassement mouluré et saillant i hauteur o.yS, largeur des côtes o.5o), les quatre faces sculptées en bas-relief.
Panneau de face : chrisme composé d'un X vergéinscritdans une couronne ou guirlande de laurier, appelée aussi ora/v'^nn ; à droite, un oméga de forme assez particulière; Talpha, qui se trouvait certainement à gauche, a disparu.
Panneau de derrière : croix latine aux bras ornés de perles ovales en relief K au pied accosté de deux vases à base étroite et à col évasé d*où sort une palmeitc. De ce côté, le soubassement présente une entaille semi-circulaire formant pont *,
Panneaux des côtés : ils sont identiques* A leur base» trois palmettes posées en éventail, d où partent deux tiges à enroulements,dont la disposition générale a fi'ecte la formed'uncœur «dont l'extrémité de chacune, recourbée à Uniérieur, se termine par une fleur à sept pétales assez semblable à un soleil (? tournesol).
Cette pierre ayant été réemployée à une époque indéterminée pour le pied droit d'une porte, on la entaillée dans le sens de sa hauteur sur le panneau de droite. Les arêtes du plan supérieur du monument ont été émoussées probablement à ce moment (V, planche, fig. i ).
L'aniste qui a scuipté ces bas-reliefs a opéré par évidement ou atfouillemcnt de la pierre sans modifier le plan de parement et ce procédé est caractéristique de Tépoque fraoque. Quant au
Un marbre du musée d'Arles offre aussi une croi^L latine gemmée. ttaXrà'-dire ornée de pierres précieuses ovales, rondes et tozangiformes,
compagnée d'oiseaux, de palmiers et du chrisme dans une guirlande. M, de Caumont iArcftéotogie vies écoles primaires, 1868, p* i8Ô) considérait cette pièce comme appartenant au v* siècle.
* tm remarqué des entailles de cette fort»e à la base de plusieurs antèis païens.
CÙHÛhK5 — 13.
milieu archéologique où se irouvail Tautel, il présenie — fc' lai dit déjà — de nombreux vestiges de celle période et notammeni des poteries de basse époque estampée à palmeiies, rouelles, soleils, motifs qui se retrouvent, du reste, sur l'autel deSainte^Croixn
Al TEL DK SaN-SuMIAN A BbIGNOLES.
Le 22 septembre igoS* au retour d'une visite faite aux antiques conservés au séminaire de Brîgnoles et aussi au milliaire delà Dîme, un obligeant confrère. M* C. Auzivizier, me proposa de faire décrire un petit crochet à notre promenade pour voir la statue de San Sumian (que Ton traduit en fran^^ais par Saint Siméon). Nous y fûmes bientôt et grand fut mon étonnement en me trouvant en présence, non d'une statue» mais d'un autel chrétien représeniani une figure humaine en pied sur sa face principale.
Le monumeni est en grès ; il mesure i"70 de hauteur, y compris un soubassement de 35 centimètres en forme de splière irrégulière, destiné à être enfoncé dans le sol ; largeur o,5o centimètres ; épaisseur, o,32. Celte pierre est encastrée debout dans la partie supérieure du mur de clôture quï entoure le point de capiage des sources alimentant Brignoles * ; son sommet est au niveau du couronnement du mur, ce qui m'a permis de constater qu*il était n)uni du classique loculus (de loX 10X7 centimètres), avec rainure pour remboîiemeni d'une dalle de couverture*
* Cr, sar ce genre de poterie. If. ue Gfetïft-RiCAtD, Rapport sur une misëioH archéologique fn Italie. Nouvelles archives des missions scieoufiques, t, Xl|[, 1905, 1 m pr. Nationale,
• Cette scurc-*. qui jaillit par deux émissaires disianis de 10 m. «débite plus de I m. cube par minute; ses deux brandies se rejoignent et for* maienl jadis une jolie nappe d eau recouverte depuis 1693 p^r les tri' vaux de captage.
La face principale représente un personnage en pied* vu de :e, de 97 cen;i mètres de haut ; le corps est encadré par deux lasires demi-ronds ei la lète semble appuyée sur un coussin orné de deux X; les iraiis de la lace soni effacés, mais on aperçoit sur les côtés de la téie les oreilles fortement accusées en forme d'anses» les mains sont jointes à la hauieurdc l'abdomen ; delà taille à mi*cuisses, le personnage est vêtu d'une courte jupe semblable au kilt des Ecossais, c'est le sagum : les pieds semblent pourvus de chaussons montants. La jupe est percée sur le bas et au milieu d'une petite cupule circulaire polie par des attouchements fréquents résultant de pratiques superslitteuses '.
L'ensemble de l^image est très primitif et je n ai jamais rien
|))ru de semblable dans les manifestations grotesques si variées de Tan roman. Nous devons être ici en présence d'un échanlîllon d art barbare et indigène, dont je ne connais pas d autre exemple (V. planche, fjg. 4). Dans cette figure, faut-il voir la représentation d'un personnage couché dans son tombeau, comme semblerait l'indiquer à première vue le coussin du chevet, la position des mains qui sont jointes et les pilastres qui dessinent avec le socle la forme d*un sarcophage ? Je ne le pense pas, car la pierre est taillée pour être posée verticalement et lattiiude du sujet évoque ridée d'un être vivant. Cette sculpture représenie-i-elle un saint, saint Siméon ou tout autre? Cette hypothèse paraît contredite par ce fait que le bas-relief n'offre aucune trace soii du nimbe* attribut surnaturel des saints, soit d accessoires se rapportant au sacerdoce, tels que calice, bâton pastoral, etc.
La face opposée du monument est entièrement occupée par
*■ Là cfoytnce populaire est que les jeunes gens qai embrassent ce nombril trotivenià se marier ; quant aux femmes stériles, elles defienneni f<fcondes.
— iq6 —
une croix ou plus exacicment par un tau à enlacements et cabochons de style mérovini^ien, le loul traité avec assez d\iri pour qu'on puisse se demander si les deux faces du monument sont l'œuvre du même artiste. L*impressïon qui se dégage de Texamen de ces deux bas-reliefs est qu*ils ne sont pas contemporains et peut-être l'autel de Brîgnoles a-t-iL comme celui de Saint-Zacharie» une face d'origine païenne et l'autre incontestablement chrétienne. Du reste» la survivance d'un culte profane est évidente ici par les pratiques idolâtres dont celte pierre était Tobjet et ce cas d'une divinité christianisée par U religion nouvelle ne serait point un exernple isolé. Ainsi que Barges l'avait constaté*, le catholicisme naissant eut beaucoup de peine à déraciner dans les populations rurales de la Pro* venceles vieilles croyances, même jusqu'à une époque assez tardive, puisqu'un concile, tenu à Arles en 452, dut ordonner que si quelqu'un allumait des flambeaux, rendait un cuite à des arbres, à des fontaines ou à des pierres ou bien négligeait de les détruire, il serait réputé coupable de sacrilège. Quant aux deux autres côtés de la pierre, il est impossible de
* ft Nous savons par l'histoire que la reli^ioTi chrétienne eut beaucoup de peine à prendre racine et â se propager dans les contrées occidenules de l'empire romain, notamment dans le midi des Gaules et. en particulier. àanh les districts éloignés des grandes villes, dans les montagnes de la Provence et dans les hameaui habités par les indigènes mêlés avec des cotons d'origine étrangère ; dans le voisinage de la cité phocéenne et sons riniluencc de cette cité éminemment superstitieuse et attachée au cnlte des dieui de la Orèce, les populations se montrèrent longtemps rebelles aan lumières de TÉvangileet obstinées à garder leurs antiques croyances. Marseille, elle-même, n'embrassa que fort tard les bienfaits de la nouvelle religion, car ce n'est que vers la lin du iir siècle qu'elle donna des martyrs tk l'Kgiisc ; la liste authentique de ses évoques se commence guère qu'à partirde ta conversion de l'empereur Constantin au début du iv* siècle. •
L'étude des débris archéologiques des premiers siècles confirme eî t'cbire ces données*
direslls sont sculptés, parce qu'ils sont masqués par la maçonnerie du mur qui fait corps avec eux.
En examinani les abords de ce curieux monument, [acquis bientôt la conviction qu'une chapelleavaitdù exister là, comme me paraissaient l attester divers fragments d'architecture et notamment une portion decuWc-lampcoudechapîteau, placée sur la porte d'une habitation et représentant un fauve tenant dans sesgrîtfes un agneau. Le souvenir de ce sanctuaire disparu est complètement effacé de la mémoire des habitants de Bri/^nnles, mais, sur mon insistance, JVL Auzivizier a bien voulu faire quelques recherches et par les notes qu'il m'envoya à quelque temps de là, j appris qu'uhecglise.sous le titre de Samt-Siméon, située à côté de la source de ce nom, avait été donnée au xW siècle àTabbaye de Saint-Césaire d'Arles, que le 4 septembre 1247, l'abbesse Rixende conféra ce bénéfice à Amiel Venc* rosi, chanoine d'Aix ; enfin» il est encore question de ce prieuré de San Sumian dans des titres de 1^24 et de 1489 *.
Jusqu'à ce jour, le monument de Sumian, dit de Saint- Simcon, n'a jamais été étudié scientifiquement au point de vue archéologique ni seulement ftguré, mats le D'' E^ércnger-Fcraud ^ en a donné une description incomplète et s'est attaché à rechercher 1 ctymologie de Sumian et les crédulités populaires attachées à ce personnage. H dit très juslemenl qu'il n'existe pas de saints appclésSumian ouSimian ctqu'aucundcssainis Siméon connus n'est spécial à la Provence, Simcon aurait été proposé k l'époque chrétienne pour remplacer l'ancienne divinité de la source Sumian, Enfin, il pense, en se servant du grec, que la signification de ce nom est mêler ou polluer ensemble et la
* Essai historique sur la ville de Hrignoies^ d'après les notes de M* tm. Lebrun. Marseille. 1897» p. 73, j^d, 246, 35; ei Archives des Houchesdu* Rhône, fonds de Saint-Césalre : prieurés. Vc 34, 36, 44 h y>,
* Superstitions et surpit'dttces, Paris, Leroax^ (896» t. I, p. 41^ et 455.
M CQimnpnrHiMWHT îu ^' sificte, " £j Temar^i-t ;.r c:rœ en z£.icnrt dur^appele eu Pn^venœ picrri fraiie. it :' 45 âf hamsur. ^ 0* 5o de largror fit f'CTatfiftrcr. £ sock ei k cnumnneiiien: dis, faisant saillie sur ie ODrps âe ï&atcl cjj esi crac aeLJte- ■JcntscTffl tace pr:Tiz»p<kΣ :: l-oc ctoa xatine en reliisf irOTTrîTEo*ittwi$ic mtiifiji as sb. tiTEacbc i^feriecre 1:3 ifiis^iicf poir" fc$ nûiqûtt. Le smmnst Zu mers iiTiDearr pî'cseriîc Lia ^-arrc iacifi**camc de o" 14 iie ciné.. CTest la première ?:its joe ie cassîaie 1 eusQeiice de deux luaùî sssi le mèroe a-m**!
* L'aoïei-cippc de Lsr::îï£ n"a pas eiîé mcEt1a2.De dams jes iCEl ^idsB piibliâ par I abbaye, prr»babierDent jissrzs. q-'iil figfî aloTB as tcliiem ds crmenere, d-i îi fierra.c de ba&e à cne croii de boii reccnrvfirîe :ie p'^ames ^l: *e iisçiaîuiajerî presque compW!tf?mciii. Le CariauLoire as SoJrtLl-H'JtïrjrBi n^em parie pas aoD pbs. Une pierre serr biibiC se trocTera-u parait-Li, à Six-
CcuBiDe le penirfLieai ]U1M ie Pnss'. FJoaes-i et R:»^a-k de
neanr, nos auiebr^i-ppes ae P^D^cDce îiCctl, pour la p!:iparu
des amdspaie&Bi. a:iiq;uek ie Gi-.stiar: issoe est ven ui «1 "»:»Ln.cr sics
srmboies propres. Le iaJî est injériiflr jt pDiur la pierre de Sa-ni-
Zadiarie et probable pour ceiije dte ae Sa:nt-S;rr>tron à Brlpso-
fes: il a acfisi éîê coQStaié à R:xr>e par de P Dssi. Dans TempiC^i
icœs vjfini TOODcrroents par les proparar.eLirs ieia reiir»03 da
ÇhnSL i] ne fkm pas voir, 'yt ûtt»:?, s.e'j:t'-r>e!3i lidc Li.lii.at.-c«n
praigae de jnaienaiEix dt:;a ia^iTiies, rnais simi^jt ::ji procède
très adrah de caoserver à des p>erre> de.a -vtrrtrrées je:ir cl>eîî-
tèle de dévots en évitant de lui demander trop tôt un renoncement compléta ses anciennes croyances. Ainsi que je le rappelais plus haut, les premiers missionnaires de nos campagnes cureni à compter avec les croyances préexistantes et ce n'esi qu'avec de grands ménagements et en évitant toute transition brusque, capable de froisser des convictions très profondes, qu'ils purent, en quelque sorte, infiltrer petit à petit les préceptes Cl les rites de la foi nouvelle.
A ce moment, on donna même à chaque église un patron dont le nom ou l'image rappelassent la divinité jusque-là adorée ' .
Je n entends pas affirmer ici que tous les autels-ctppcs om été fabriqués avec dei monuments païens; on a dû en confcc* Itonner tout exprés pour les besoins nouveaux ; maïs on leur a conservé la forme générale dcs^nr romaines et cela est si vrai que la survivance, même à Tépoque romane» du type dont il s*agit est affirmée par la forme de lautel qui est conserve à rentrée de la crypte de Tarascon -.
Par contre, il est des cas où lancien ctppe païen a été utilisé,^ sans modilîcaiion aucune, comme support d autel ou de bénitier, comme à Api, Amibes, Orgon, Gardanne, Saint-Mitre et dans une foule d'autres sanctuaires provençaux* La présence de ces pierres dans un si grand nombre d*églises est une nouvelle preuve du soin que mirent les premiers pasteurs à s'assu* rcrla possessionde monuments déjà vénérés pour attirer le peuple dans les nouveaux temples.
* Mars fut remplacé par saini Marc ou par dea soldats comme saini Mar* lin, saïui Victor et saint Maurice: Saturne, par saint Saturnin ; Vénos, p^r la &ainte Vierge, le culte aérien d'Apollon» par saint ApolUoaire oti par saint Michel ou un autre archange. (Cf. Les Antiquités de fArc, par | H. de Gérin et Arnaud d*Agnel, chap. iv, paxum,)
* Cet autel à arcaiurcs et à colon nettes ornées de croii et inênaf;êes dans te bloc, acte attribué aa xiii* siècle par l'abbé PougocL
esiiPiatîon, — La forme bizarre denosautels-cippcs eitcur
Ihauieurtrès inégale, puisque certains nom que o*8o eid autres
fattergnent i"" 70,001 faiid'abord hésitera les considérer corn me des autels; on s*esl demandé tour à tour si ces monuments
|H claieni pas des pieds de croix, des stèles funéraires ou tout luire chose ; il n'en est rien et la présence seule, constatée sur
Flous, du loculus ou tombeau contcnanilesossemenis des martyrs sur lesquels on célébrait les mystères sacrés dans l'Église primitive, suffit à établir leur caractère d'autels ou de supports d*auiels pédicules, comme le fait a été constaté a Antibes. Nous savons, d'ailleurs, que les autels tabellaires ou pédi-
|culés étaient constitués par une table de bois, de pierre ou ie marbre soutenue par un support central. A cette forme pri-
^mitivede rauiel, succéda celle du tombeau qui prévalut dans rEglised'Occidcnt^n souvenirdes sarcophages, sur lesquels les
[premiers chrétiens célébraient FEucharistie dans les catacombes. On donnait aux autels primitifs la forme tabellaire parce jue Jcsus-Christ était à table lorsqu'il institua l'iiucharistic'.
Quanta la hauteur de nos autels-cippcs, il était facile desuré- Icvcr les plus bas par Temploi d'un stylobate et de ramener les plus hauts à un niveau convenable en les enfonçant dans le sol, comme cela a certainement eu lieu pour les deux spécimens de
^Brignoles et de la Gayole qui se terminent dans le bas par une
>rlion à peineébauchée et évidemment destinée à être cachée.
îlnfin, il est à noter que les autels les plus bas sont, par suite
de dégradations, tous privés de leur corniche de couronnement,
d où une diminution que Ton peut évaluer a 20 centimètres.
Age, — Une autre question fort intéressante se pose à propos le ces monuments. Que! est leur âge ?
Pour tous ceux qui s'en sont occupés, ils datent de la période
• Dtction^ Jet Àniiquit . chrét,, par J.vcqoïw et UciiHEn«j, p, 42 ci 423 frl Diction, de théohgie^ par l'abbé BEiniiEiî, au moi ; auiel.
allant du v au vu* siècle, ei voici les opinions émises sur quatre d 'enlr'eux.
L'autel de Rognes serait, suivant M. Rohauli de Ficurv (in- Constantin, op. cit., p. Si 3 note), qui le rapproche de ceux d'Ispagnacetdc Saîni-Zacharie, du v* ou du vr siècle et. sui* vani le P, de la Croix (in-Chaillan» op, cil,), de la deuxième moitié du vi* siècle.
Celui de Favaric poricraii, pour l'abbé Constantin et M. KIouesl» la marque du vjp siècle, tandis que M, Chaillan pense que sa grande roue avec at et <•► indique le vi«.
Quant au monument de la Gayole. ce dernier auteur le date de la fin du vt« ou même du vn* siècle^ à cause de la présence du P et des caractères A et <»i.
Enfin* fergès voit dans lauiel de Saint*Zacharic une œu* vre du vi* ou du vn* siècle.
La question pourrait être tranchée d'une fa^^on beaucoupplus précise si nous possédions ce que j appellerai une échelle chronologique des différentes formes du chrisme figurant sur des monuments datés d une façon certaine comme les monnaies et les inscriptions; mais, à défaut de ce guide — encore attendu — i'ai réuni quelques indications capables d'éclairer un peu le sujet ; les voici :
Le type primordial du chrisme est composé de la lettre cAi X* . T -. coupée en deux par une barre verticale qui est un iota L
jÊ^ C'est te chi vergé, composé des initiales du nom du -* J^^ Christ Ir^ffouç Xsi^ôç tel qu'il figure sur une inscription lunéraîre de Tan 279 *.
Sur des monnaies de Tarragone allant de 3 20 à 324, l'iofa
O est terminé dans le haut par une boucle ronde. C'est
j^ rapparition du P (rko) qui, avec le X (chi),, vont for- -^1^ mer les éléments du nouveau monogramme qui ne
> 1* Màoiaci, BmU€iim Jts Âmtifmim^ tgol.p* Itû,
sera plus composé des deux initiales du nom de Jésus-Christ,
mais des deux premières lettres de Xoi-îtôç. Ce sigle
figure sur des inscriptions funéraires de l'an 298 à
Tan 329*, et suivant Le Blant- jusqu'en 493. On
voit aussi sur les beaux cercueils en plomb de Saida (Phéni-
cie), légués par le baron Lycklama au musée de Cannes et que
de Rossi considérait comme du iv' siècle et peut-être même du
Quant à l'addition des caractères a et to dans les branches du chrisme, elle a été constatée dès Tan 377 et se maintient encore en 547*. Notre région a fourni des repères à ces indications par un autel et un sarcophage du musée Borely attribués au iv" siècle^ et par un marbre d'Arles du v« ^ sur lequel figure aussi une couronne ou guirlande de laurier et non d'épines.
A propos de ce dernier attribut entourant le chrisme, on le rencontre d'une façon assez suivie à partir du iv siècle ^ sur des monuments; sur les monnaies, il se prolonge fort tard, puisqu'on le rencontre encore sous Justinien I«^ c'est-à-dire en plein VI* siècle. Les bronzes des prédécesseurs de cet empereur, Justinien leThrace (518-27), portent dans Vorarium un signe pris pour l'indice monétaire K et dans lequel je crois voir la représentation d'un demi-chrisme, disposé en parti, comme on dit en héraldique*.
Voilà pour le chrisme ; mais, ce symbole ne constituant pas
* J. Mauricb, Bulletin des Antiquaires, 1903. p. 3 10. Inscriptions chrétiennes^ préface, p. 11. Bolletino, 1873.
* Le Blant, op, cit,
* Le Blant, Catalog. du musée, p. 66 et 67.
* Le Blant, Inscrip. chrét,, n» 5a 5.
' A Marseille et à Arles sur un aotel et sur un couvercle de sarcophage.
* Des monnaies de Théodose II (4o8-5o) portent le chrisme complet dans une guirlande. Cf. Sabatier, Description générale des monnaies by\an*
ines. Paris, 1^62^ passim .
JL lui seul lout le mode d'ornemcniation de nos amels remarques devraient aussi être faites sur les dates extrêmes de remploi des autres motifs décoratifs qui y tigureni (vase, vigne. palmeltes, aigle, croix), mais c'est encore là un important travail qui reste â faire et qui exige une hauteur'de vues et une érudition que seul un maître de rarchéolo^^ie chrétienne peut réunir.
Toutefois, en utilisant les données relatées plus haut sur révolution de la forme du chrisme et aussi quelques observations faites par de très compétents archéologues sur les autres sujets décoratifs de nos monuments, je crois pouvoir proposer le classement suivant — lout provisoire s'entend — de nos autels-cippes.en commençant par ceux que Je crois être les plus anciens ;
r Autel de la Gayolc (chrisme sans orarium: A et oi suspendus par des chaînettes comme sur Tinscription funéraire du bassin de carénage de Marseille considérée comme du iv* siècle);
29 Autels de San Sumian de Brignoles et de Sainte-Croix de Salon (croix latines gemmées ou perlées considérées par de Rossi, de Caumont et Rohault de Fleury comme marquant le v« siècle) ;
3« Autel de Rognes ( chrisme a six branches comme celui de Salon, mais les branches sont ici perlées ; les croix latines \aw* raies étaient peut-être aussi perlées, v* ou vi* siècle) ;
4« Autels de Favaric et d'Amibes (chrisme a huit branches, VI r siècle);
5<» Autel de Ttle Saini^Honorat de Lérins.
Quani à l'autel de Saint-Zachane, je n'ose lui'assigner une place dans cet essai de classement, parce que si, d'une pan. son origine païenne indiscutable et soa ornementattoa très primitive gravée au trait et non sculptée disposent à lui faire prendre
kiig en tête de la nomenclature ci-dessus, d'autre part» les jjeis représeniés (icniures et brebis) ne font leur apparition km d'autres monuments qu'à une époque assez basse cl postérieure à celle où Ton a constate l'emploi courant de poissons, de colombes, d'aigles, de vases, de vignes, etc. A Tégard de ce monument» nous manquons totalement d*élément local de comparaison et cela explique pourquoi Barges s'est tenu dans un juste milieu en lattribuant au vi* ou au vu* siècle. Comme on le voit, la série des autels-cippes que nous conlissons est peu nombreuse et c'est ce qui rend encore plus in- Iressante l'étude de ces monuments capables de fournirde précieuses indications sur Thistoire religieuse et sur les étapes de Tan dans notre région ; mais là n'est pas tout Tînlérêt qu'ils présèment. Si la nature des calcaires employés à ces ouvrages pouvait être examinée par un géologue, peut-être pourrait-on savoir de queiles carrières ils sont sortis et, par suite, si ce sont les célèbres ateliers chrétiens d*Arles. voisins de beaux gisements de pierre tendre, ou ceux moins réputés d'Aix qui les ont façonnes, ou s'ils ont été taillés et sculptés surplace pardcs lapidaires ^mbulants ou par des artisans de l'endroit ^ Celte constatation augmenterait la somme si réduite de nos >nnaissances sur cette branche de riiistoire industrielle de no- "trc région à Tepoque mérovingienne.
Puisse cette modeste étude provoquer le secours que nous attendons de la géologie et décider aussi des confrères à rechcr* cher et à faire connaître les autres exemplaires, encore ignorés. des autcls-cippes qu'un pays comme le nôtre doit forcément posséder.
I* I.'iutel de Fa varie et celui de Salon sont en grès blanc ïx grain très I, semblable à cetui des carrières d'Arles, de Fontvieille oa de« Baux.
PASSAGES DE CESAR ET D'ANTOINE chez les Oxybiens
par M. DE VILLE B'AVRAT,
Bibliothécaire archiviste de la ville de Cannes.
Après avoir, à la fin du chapitre i'' de notre Histoire de Cannes *. tenté de délimiter les territoires occupés par les antiques populations des rives azurées, nous nous sommes reportés aux auteurs latins, pour essayer d'y découvrir quelques indications certaines sur un passé, d'autant plus difficile à reconstituer que les textes sont plus rares. Encore faut-il s'obstiner à lire entre les lignes, lorsqu'on a eu la bonne fortune de rencontrer enfin quelque chose de positif!
Le territoire de l'antique Œgitna, au centre duquel se trouvait le Castrum Marsellinum (Cannes) à l'époque de la conquête des Gaules, est celui qu'occupaient les Oxybiens (d'Anlibes au Cap-Roux et Agay). A l'tlst de cette peuplade, se trouvaient les Décéates, s'étendant du Var à Antibes; au nord, les Quariates et les Adunicates. dans, les hautes vallées du
• Histoire de Cannes^ t. I", chap. ii, p. 108 ; manuscrit.— Médaille de vermeil au Concours du Prix Thiers, lyoj.
Loup Cl de la Lonnc ; enïin les Suelten\ occupani touic U partie ouest de rKsicrel, Repousses de la cote, depuis Tan i55 avant Jésus-C^hristJes Ligures s'élaieni retirés sur les sommes de^ montagnes. Telle est la situation générale au moment où paraît César.
Après la lecture de Plutarque ei des Commentaires, si nous ne pouvons fournir un texte précis sur le passage du grand capitaine dans notre réf^^ion» nous pouvons au moins formuler des hypothèses très vraisemblables. Il est hors de doute que notre contrée a dû souvent voir passer les troupes romaines « suif saninis », comme écrit César *,
Quand César écrit #t qu'il retourne en Italie», c'est, ne l'oublions pas, dans la Gaule Cisalpine qu'il va. Nous allons donc chercher avant tout à préciser son point de départ, son objectif et le trajet de son retour à la prise des quartiers d'hiver. Nous aurons ainsi, tant a Taller qu*au retour* ses points de passage logiques se rapprochant le plus prèsde la vérité, militairement, géographiquemcnt et topographiquement parlant.
Dans ia campagne de 58 contre les Helvétiens» César partant de Rome et allant à Genève à marches forcées, le passage par le Mont-Cenis et la vallée de TArc s'impose. Le texte ajoutant it qu'il ordonne les plus nombreuses levées dans toute la Pro* vince )>, il est fort probable que les habitants de notre région durent fournir des éléments à ces levées générales et hâtives. Laissant bientôt le commandement à T. Labicnus, le proconsul rentre en Italie lever d*auires légions. A son retour, les Centrons, les Graiocetes et les Caturiges, occupant les hauteurs, essayent d arrêter sa marche. Après plusieurs combats heureux, il « arrive en sept jours sur le territoire des Voconccsï»',
t Ùe belto GûllicQ, Itb. H. %vai.
* Commentaires, Ub. 1* x.
Venant d*Aqutlée, dans le Frioul Vénitien, il a dû remonter le Pà, passer par le col du moni Genèvre, traverser le pays des DiturigeSt dont la capitale était Caturigomagus (Chorges, Hautes-Alpes !, passer par Briançon, Embrun, Gap» et atteindre le icrriioire des Voconces à Ad Fines (comitiune de la Rochedes-Arnauds. Hauies-AlpcsL A la fin de cette campagne» il prend ses quartiers d*h[vcr chez les Séquancs, il opère donc vraisemblablement son retour piir le Moni-Cenis. Dorant celte partie de la conquête de la Gaule» il ne passe donc jamais chez les Oxybicns, maïs cette peuplade prend, selon toute vraisemblance» part aux levées qui se font dans la Province- Ce n'est pas au printemps, comme 1 écrit Aubenas ', mais «iu début de I été que commence la campagne de 5y ^. Imposant au pays de nouvelles levées. César fit-il encore appel à nos vigoureuses populations? Il ne ledit pas dans ses Mémoires. Les campagnes des années suivantes jusqu^cn 53 ne nous fournissent aucune indication utile» sauf celle de 5tj, où h il ordonne» m, pendant que Ton construit des vaisseaux longs sur la Loire» * de lever des rameurs dans la Province, de réunir des matem lots et des pilotes.,, s^ ^. Cet appel fait au concours de nos ^populations maritimes esta noter. La lutte avec les habitants des côtes de BreiagnCt les Venetes (Vannes)» aura forcément un caractère maritime et sedécidcra par un combat naval ; aussi César a-t-il recours aux marins de la Province dont il a pu déjà apprécier la valeur. Avec les bateliers du Centre, les marins de Forum Julii et les fils des Corsaires d'Œgitna semblent tout indiqués pour fournir un excellent contingent.
En 5a, ni Forum Julii ni Casirum Marsellinum n'étant
* AoiiiffAS» Hist. de Fré/ut, p* 3g.
* « Qcsar, . . iniu ssiAte, . . Q* Pedium istsit»* Commentairti, lib. il, ii. s ibid., lib. 111. IX,
WOXGHtS^
menacés par Lucièret lieytcnani de Vercingctonx, César qa pour la deuxième lois» pénètre par les Hauies-Alpes dans Province, ne visite que la partie sud de la Narbonnaise ei ne traverse pas notre région.
En 5i, le proconsul passe l'hiver à Bibracte (Aulun) et réprime les derniers soulèvements. Puis, la paix étant assurée, il visite la Gaule méridionale, se montre en Aquitaine et reçoit les otages envoyés par le pays. II part ensuite pour Narbonne, avec une escorte de cavalerie. Mais il ne dit pas s'il visite notre région Oxybiennc.
L'année suivante» César,après avoir visité toutes les contrées de la Gaule Citérieure, rejoignit promptement son armée à Némétocène K Dans sa hâte, il ne dut pas passer par le littoral, mais par le chemin le plus court, c'est-à-dire par le Monl- Cenis.
Nous n'avons donc pas une seule fois trouvé le nom des , Oxybiens, ni des Décéates dans les Commentaires, ^H
Pendant la guerre civile, après la chute de Marseille : « it ^ entra dans la place, et y ayant laissé en garnison deux légions. m renvoya les autres en Italie et revint à Rome >►. Plutarquc n'est pas plus explicite^. Mais il est évident que. pour aller de Marseille en Italie, les légions ont dû passer par la route du littoral, et que César a suivi le môme chemin, avec sa rapidité si fameuse, à moins qu'il ne soit allé à Rome par mer. Nous pouvons donc enregistrer avec très grande probabilité lepassa^ par Tamique Œgitna, des légions victorieuses de Marseille.
En résumé, César a traversé notre région peut-être en Tan 5o^ en venant de Narbonne, et très probablement en 49» après la prise de Marseille.
* Commïïntaires, Ub. VlII-L ei LU, et Aubehas, p. 45. ■ Vit de César, % xtn.
D. Junius Brutus, après l'assassinat de César, vint se mettre à la tête de nos contrées et de la Cisalpine. La Province supérieure est gardée par les quatre légions de Muratius Plancus, tandis que Lépide commande le reste de la Province romaine méridionale. César-Octave est à Rome, où le grand Cicéron, alors âgé de 64 ans, Tentoure de son amitié et le couvre du prestige de son éloquence. Antoine est en Macédoine, aussi loin que possible de Rome, où il est redouté. C est assez la situation de Bonaparte en Egypte, et c'est aussi Tépoque des grands discours, des célèbres Philippiques. Marc-Antoine, avec des légions revenues de Macédoine, cherche aussitôt à s'emparer de ce gouvernement de la Cisalpine, que chacun convoite déjà, non seulement pour sa proximité de la capitale, mais pour ses beautés particulières et pour son climat privilégié. Ces luttes sont du domaine de l'histoire et nous avons seulement recherché dans les lettres de Cicéron ce qui se rapporte à notre sujet. II faut les lire, ces lettres, pour comprendre les atermoiement de ces chefs, la fausseté de leurs discours et les forfanteries de Plancus 1 Celles adressées au grand orateur nous fournissent ici de précieux renseignements *.
Lépide vient de recevoir l'ordre de lever son camp des bords du Rhône et de marcher en toute hâte sur les Alpes-Maritimes. Plancus, lui, vient de Lyon et s'arrête sur l'Isère... pour attendre les événements. « Si Antoine arrive, dit-il, sans être bien accompagné, j'espère lui résister facilement et faire prendre aux affaires une tournure dontvous serez satisfait, quand même l'armée de Lépide se disposerait à le recevoir.... Soyez sur que per-
* Lettres familières de Cicéron, coWeci'ion Panckoucke,t.XXVJeiire8i5.
sonne ne remportera sur moî pour le zèle, le courage et l'activité ». — Antoine cependant pénétrait en Gaule par les passa* ges les plus méridionaux* soutenant ses troupes dans les Alpes par son énergie toute militaire et sa bonne humeur. Ce passage des Alpes, nullement préparé, fut extrômemeni pénible pour ses légions qui *< durent sou\'ent se nourrir de la chair de leurs chevaux ». Maître de la Via Aurélia, il chemine le long de la mer sans rencontrer d'obstacles sur sa rouie, puisque ni Plancus, ni Lépide ne se sont avancés jusqu'à lui. Tout le territoire étudié dans le premier chapitre de cette histoire est donc traversé par les légions d'Antoine qui franchissent Castrum Marsellinum avant de se hasarder dans TEstéreL Que de fois* dès lors, dans notre histoire locale, ne verrons-nous la même roule suivie! ^
Fort en cavalerie *, Antoine doit choisir de préférence la plaine de Laval pour faire reposer ses forces de cavalerie. Au milieu de mai 48» nouvelle lettre de Plancus à Cicéron. auquel il annonce qu'Antoine s'est avancé jusqu'aux abords de Fréjus* et il écrit le 12 mai : « Cependant, sur Tavis que Lucius, frère d'Antoine, s'était avancé jusqu'à Forum Julii avec un corps dc cavalerie cl quelques cohortes; j'avais fait partir la veille môiî frère h la tête de quatre mille chevaux pour aller à sa rencon* tre » ^. I.épide arrive au Luc (Forum Voconii), et la fin d'une lettre, si Ton y regarde de près, va nous donner exactemcni le jour du passage d'Antoine àCasirum iMarsellinum : * Antoine est arrivé le \b mai à Forum Julii. avec son avant-garde ; Ventidius n'en est éloigné que de deux journées )► *, Si l'avant-
* LtttfÊî familières de Ckéron, U XXVI. ïcitrc 816. ■ Ibid , I.ettre 816.
* « Antonius id. maii ad Forum JuJii cum prîmis copiis venît; Vrittidius k>idtii spatio abest ab eo, . . » ibid», lettre 818.
le arrive le i3 mai a Fréjus avec Anioine, tandis que le gros esi â hauteur de Nice, il est inconiesiable que le célèbre amant deClêopàtre traverse Vallauris, Mougins, Cannes et la Napoulc le 14 mai de Tan 43 av, J.-C. (ou le î5 au plus tard). — *< Venlîdîus rejoint Marc-Antoine avec ses trois légions ; leur camp est au-delà du mien probablement, au bord de l'Argens]. Antof ne, avant cette ad jonction, n avait que la deuxième légion avec un assez grand nombre de soldats des autres légions,
^muis sans armes. Sa cavalerie est considérable... elle ne monte pas à moins de trente centuries... ^. D*après ce texte, nous pouvons aflirmcr que c*est la deuxième légion romaine qui traverse avec Marc*Antoînc notre région Cannoise, le 14 mai de l'an 43 av. J.-C. Nous savons, de plus, dans quel triste état se trouvait cette petite armée, dont la force la plus importante consistait en cavalerie. Chaque cohorieou centurie représentant 100 cavaliers, un peu plus que notre moderne escadron, cela fait donc en tout un corps de 3. 000 sabres, — Réglementairement» Tcffectir de la légion était fixé à 6.000, Ce chirlre n'était jamais atteint, et ne représentait que 5.ooo combattants, à de rares exceptions près. Cela nous donne : la deuxième légion (5.000 h.), les trois légions de Ventidius {tS.ooo h.). En tout, à son premier passage à Cannes : 20.000 fantassins et 3, 000 sabres. Une lettre d*Asinius Poliion à Cicéron porte sa cavalerie à 5*000 hommes. Il y a en plus «< une légion de P. Bagienus tl les septième, huitième et neuvième légions ^. Au maximum, quarante mille hommes; mettons 35. 000 hommes bien armés. plus des habitants enlevés sur son chemin, avec ou sans armes, . et de 3 à 5. 000 cavaliers. Telle nous parait la vérité. La lettre d'Asînius Poliion à Cicéron est en elTet catégorique : u S'il perd l'espérance du côté de Lépide, non seulement il armera le peuple des provinces» mais jusqu'aux esclaves y* '. Nous avons
• Lettres familières de Cicèron> t. XXVI, icilrc 83 1,
ainsi enregistré le jour du passage des troupes. leur composition, leur effectif, les numéros de leurs unités, et, étant donnée la présence de celte suite de fçens non armés, pu certiHcr que nos ancêtres régionaux furent ainsi, de gré ou de force. entraînés à la suite du futur triumvir.
Appien a fait nettement connaître les ouvertures et les relations secrètes entre Octave et Antoine, en vue d'une entenlet et cela, dès le lendemain du combat de Modène, Nous n'entrerons donc pas dans le récit des pourparlers et des menées peu loyales des généraux de Rome aux bords de la rivière d'Argens. Les préliminaires de la comédie durent huit jours* et le 2g mai, à trois heures du matin, rentcnie est conclue, prélude de la sanglante tragédie qui va sous peu se dénouer à Rome. Le lendemain, Lépide adresse au peuple romain son curieux manifeste, où ses proicstations de dévouement à il République sont d autant plus prodiguées que moins sincères. Une fois réunis, les deux futurs triumvirs ont une force considérable, « l'armée de Lcpide étant au moins égale à celle d'An» toi ne •* ^ Dès lors» celui-ci se trouve à la téie de 70,000 combattanis environ ; il va falloir compter aVcc celle puissance. Il csi à croire que, jusqu'au mois d août, le temps s'emploie à équiper et instruire nos compatriotes, brutalement arrachés de leurs Ibycrs, à unitier l'armée, à préparer le drame qui va se jouer* Bouche, Girardin, Aubenas font quitter Fréjus vers cette épa* que par Antoine et Lépide, ayant tout intérêt à se rapprocher maintenant de l'Italie : ^ Or, de Fréjus aux Alpes-Maritimo», limite du gouvernement daBrutusJeur irréconciliable ennemi, ^ ils ne rencontraient pour faire un séjour plus ou moins long que les villes grecques d*Antibes et de Nice^rcstées neutres dans ce débat... » ^ En dehors de ce qui touchait alors leur intérd
• iàU,, p. 84.
personnel, c'est-à-dire la grosse partie engagée, nous ne pensons pas quMIs se soient occupés (comme le croit Aubenas) du port ou des travaux de Fréjus. Leur objectif était à Rome. — A la fin de la première journée de marche, la plaine de Laval et de Mons Œgitna (Mougins) nous semble tout indiquée pour avoir vu les camps,au moins d'une importante fraction, de ces 70.000 hommes. Nous serions même tenté de les répartir ainsi :
^Première journée : La cavalerie et Tavant-garde, aux abords du golfe Juan et d'Antipolis ; les Centuries, dans la plaine de Biot ; le gros de la colonne, à Castrum Marsellinum (Cannes) et dans la plaine qui Tentoure, au nord et à Touest.
Deuxième journée : La cavalerie et le gros, à Nicœa, et chez les anciens Vediantii (rive gauche du Var) ; les dernières fractions, probablement vers Deciatum (Villeneuve-Loubet), Cagnes et Saint-Laurent-du-Var. 11 va sans dire que c'est le terrain seul qui nous donne ces indications, qui ne sont nullement des certitudes, mais semblent cependant s'imposer pour une troupe en marche, ayant pareil effectif.
Octave n'a pas encore vingt ans, lorsque, le 20 août ou le 10 septembre (la date est incertaine), déjà consul, le futur empereur se décide à appeler à Rome les deux généraux réunis à Fréjus. Il est donc impossible, cette fois, de donner une date historiquement certaine pour cette traversée de l'ancien territoire des Oxybiens et des Décéates, comme nous venons de le faire pour la première traversée de nos régions du pays d'Azur. — Peu après, le triumvirat est conclu, les événements vont se précipiter, et jusqu'à la grande bataille de la Brague, livrée auprès de Biot, il n'est plus question de nous.
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