L'EUCHARISTIE, SOURCE DE DEVOUEMENT

A la conviction l'apôtre doit joindre un dévouement sans borne. Qui creusera dans son cœur des abtmes assez profonds pour qu'il puisse embrasser dans son zèle l'humanité tout entière ? Qui lui donnera ce courage héroïque de donner son argent, son temps, ses lumières, ses conseils, ses services, sa santé, bref, de se donner lui-même? Cette bonté, cette patience, cette abnégation, cet amour passionné du sacrifice, vertus nécessaires à l'apôtre, qui les fera s'épanouir dans son âme comme la fleur s'épanouit sur sa tige? Qui gardera dans le cœur humain, théâtre de si terribles combats, la pureté, source de vrai dévouement ? L'Eucharistie. C'est grâce à Jésus-Christ que les Apôtres ont parcouru la terre, bravant la fatigue, affrontant les dangers, méprisant les supplices et la mort. C'est après avoir reçu Jésus-Christ dans l'Eucharistie, que des millions de martyrs, des légions de vierges et de jeunes gens ont rendu témoignage au Christ au milieu des plus affreux tourments.

C'est après une sainte communion que les pénitents, les anachorètes ont fui dans le désert et se sont imposés de si terribles mortifications. C'est l'Eucharistie qui a fait naître et qui soutient tant d'institutions où l’on assiste l'enfance et la vieillesse, où l’on soulage la souffrance.

Peut-ilen être autrement ? Le fer plongé dans le feu en prend la nature et devient comme du feu, les saints, à force de regarder le divin Idéal, se sont faits peu à peu à sa ressemblance, le cœur humain mis en contact avec le cœur de Jésus-Christ

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recevra de sa pureté, de son ardeur, de son amour pour Dieu et pour les âmes.

Quel cœur pur que celui de Jésus! Depuis près de vingt

Voulez-vous la mesure de son dévouement ? Jugez-le. 11 donne tout: sa doctrine, sa puissance, sa liberté, son honneur, son sang, sa vie. ‘‘Dedit semetipsum: il se donne lui-même." Dans l'ivresse de son amour, “il s'anéantit pour nous: exinanivil”.

Voyez-le: Lui, la bonté même, accablé de tristesse, abreuvé de dégoût: il agonise dans la grotte de Gethséman où lui apparaissent toutes les tortures de sa douloureuse Passion, surtout nos innombrables péchés. Lui, le Juste, est trahi, renié, abandonné par les siens, livré à ses ennemis, condamné contre toute justice, rassasié d'opprobres, maudit par le peuple témoin de ses miracles et comblé de ses bienfaits. Et sur la ctme ensanglantée du Golgotha, Lui, l'Auteur de la vie, déchiré de Coups, couronné d'épines, avant de consommer son sacrifice, s'écrie qu'il pardonne et qu'il a soif de nos âmes.

Vraiment, Jésus nous a aimés jusqu'à la folie. Lorsque ce Cœur d'une pureté sans tache, d'un dévouement qui va jusqu'à se donner même pour ses ennemis, vient battre sur notre cœur, vient s'identifier avec le nôtre, puisque dans ces unions l'élément inférieur se transforme en l'élément supérieur, il ne lui arrachera pas ses sentiments d'égoïsme, pour y allumer la flamme de l'amour, du sacrifice, de l’abnégation, la flamme de l'apôtre ? Non, cela est impossible.

Semez des hosties et vous récolterez des apôtres!

Remplis de la vie divine par la communion quotidienne, débordants de J ésus-Christ, de son nom, de sa doctrine, de ses œuvres, nos élèves, dès leur Passage au Séminaire, en imprègneront leurs pensées, leurs sentiments, leurs actions. En un mot, ils en vivront. Tout vif sentiment, toute pensée forte, toute conviction profonde tendent à s'exprimer par tout l'être et l'activité, à éclater au grand jour. Comment se contenir partout, quand on a l'âme pleine d’un nom ? Comment lier sa langue quand le cœur se trouve trop petit pour renfermer une émotion qui malgré lui déborde ? Comment ne jamais répéter

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les échos d'une voix qu'au-dedans de soi l'on entend sans cesse ? Comment emprisonner une conviction dont on vit? Nous croyons, disait saint Paul, voilà pourquoi nous parlons. Nos élèves affirmeront au Séminaire et plus tard, dans le monde, la foi de Jésus-Christ, cette foi que redisent les échos des siècles, qui trouve toujours des docteurs pour la proclamer, des saints pour la traduire, des martyrs pour la confesser. A ceux qui leur diront: “Nous vous défendons d'enseigner au nom de Jésus-Christ”, ils répondront avec saint Pierre: “Nous ne pouvons taire ce que nous avons vu et entendu”. Par nos paroles et par nos actes nous le proclamons hautement: Jésus-Christ est notre Roi, le Roi des individus et des peuples! 11 règnera! PP

Le deuxième orateur est Monsieur l'abbé H. COUSINEAU, curé de Saint-Eustache. Le sujet de son discours a trait à “l'influence de l'Eucharistie sur la vie chrétienne, individuelle, familiale et sociale.”

lafluence de l’Eucharistie sur la vie chrétienne, industrielle, familiale et sociale

Discours DE M. L’'ABBE COUSINEAU.