DO DÉVELOPPEMENT D'EMPREINTES DE PRODUITS TEXTILES

SUR LES POTERIES RUSSES ET DE LEUR CONFORMITÉ AVEC LES PRODUITS SIMILAIRES DE l'aMÉRIQUE DU NORD

Par le Prince P. A. Poutjatine.

Le (Jéveloppement des industries américaines m'était très peu connu, et quoique sachant qu'il y avait encore beaucoup de découvertes à faire sur ce sujet, je n'avais pas l'intention d'écrire un article spécial. Je tenais seulement à susciter les recherches relatives aux empreintes de produits textiles et de vannerie sur les poteries américaines, en les comparant avec celles de Russie. Sur les instances de M. Désiré Pector, je me suis décidé à publier le présent mémoire et à m'aboucher avec M. Thomas Wilson.

En 1889, à Paris, pendant le Congrès international d'Anthropologie et d'Archéologie préhistoriques, après que M. Thomas Wilson eut examiné l'exposé de ma collection, je lui demandais « s'il croyait à une similitude entre les cultures textiles américaines et russes.» Aucune découverte de poterie avec empreintes textiles n'avait été, selon lui, faite jusqu'alors au nord de l'Amérique. Malgré cette réponse négative, je ne renonçais pas à la supposition que cette culture pouvait être toute semblable, au nord de l'Amérique et dans nos états asiatiques sibériens ; car depuis les temps les plus reculés, la communication entre les deux pays pouvait facilement se faire par les lies Aléoutiennes, Vancouver, etc. Je basais cette opinion sur deux dessins du célèbre ouvrage de M. Holmes « Prehistoric textile fabrics of the United States from impression on pottery », (Smithsonian Insti-

tution, Bureau of Ethnology, third annual report, 1884). Le premier dessin (fig. 87) représente la production textile moderne de l'ile de Vancouver (Modem work, Vancouver's Island), et le Dictionnaire des sciences anthropologiques (Amérique, p. 58 de Laborovsky) démontre la trouvaille d'un squelette avec une flèche implantée dans un de ses os, et un bracelet de coquille, prouvant que Vancouver a passé par l'âge de pierre. Par conséquent si l'âge de pierre y a existé, il faudrait pouvoir prouver pourquoi on n'y trouverait point de vestiges de textiles, s'il s'en trouvait encore. Sur le second dessin nous trouvons l'empreinte d'une tresse, (fig. 66, From a fragment of ancient cliff-house pottery of Arizona), et dans le même dictionnaire anthropologique « Amérique paléoethnologique » nous lisons que dans l'Utah, le Colorado et l'Arizona on trouve des rochers sculptés, des habitations construites dans les roches, avec des pierres sans ciment et des briques, etc., restes d'une civilisation disparue, dont un fragment cité a été trouvé dans l'Arizona au bord du fleuve San- Juan dans l'Utah, donnant à croire que les empreintes textiles devraient exister à l'est de l'iVmérique septentrionale.

Pour ce qui est de nous, nous ne nous trouvons pas à l'âge de bronze et avons passé directement de l'âge de pierre à l'âge de fer. La poterie à empreintes textiles et de vannerie ne se trouve pas non plus sur toute la surface de la Russie. Dans l'ouvrage du regretté comte Alexis Ouvarow, Vâge de pierre en Russie, nous voyons beaucoup d'exemplaires provenant de fouilles faites dans les gouvernements de laroslaw, Wladimir, et sur les bords du fleuve Oka, objets fort ressemblants à ceux que j'ai découverts à Bologoje, Les autres gouvernements de la Russie ne sont guère riches en fouilles, semblables en cela au sud et à l'extrême nord de l'Amérique. M. ïh Wilson, qui le constate, n'a jamais eu la chance d'y faire la moindre découverte. La raison m'en paraît être dans les évolutions accomplies par les peuplades sauvages en contact avec les Européens et les Asiatiques.

La nécessité a forcé l'homme à se couvrir de peaux d'animaux; mais, en été, les peaux le gênaient et c'est en cherchant d'autres

moyens qu'il a trouvé la nouvelle méthode de produire le foulage, et ensuite, les étoffes grossières avec lesquelles presque simultanément se développe la vannerie. Cette vannerie, le procédé des cordes, et des étoffes grossières et épaisses, où la chaîne est composée plutôt de ficelle que de fil *, et les autres étoffes aussi très grossières à la manière du damas, l'ont poussé successivement à inventer les moyens de fabriquer la toile avec des fibres d'ortie et de lin. En faisant mes fouilles à Bologoje j'ai pu suivre les étapes progressives du développement de ces industries dans les différentes couches. Les empreintes textiles sur l'argile des vases ont subi avec le temps différentes évolutions en couches successives. 1° Au commencement de l'époque Campinieniie (Ph. Salmon)', la poterie est grossière et mêlée avec du calcaire. Pour les empreintes textiles, on trouve seulement les empreintes de minces bandeaux de toile posés en spirales l'un sur les bords de l'autre, si bien que le vase était extérieurement tout entouré de toile. 2° Puis suivent en partie les poteries avec les empreintes de cordes tordues ' qui les entouraient afin de les mieux affermir ; les vases avec empreintes de vannerie et probablement de feutre, si ce n'est de fourrures au moyen desquelles on enveloppait tout le vase. Ces produits céramiques avec les autres aux ornementations diverses étaient en usage à la période de pierre polie. 3° Après cela suivent les poteries à empreintes de cordes * et de lacets tressés comme orne ment, et les empreintes, d'étoffes grossières, et autres produits céramiques aux ornements divers. C'est la fin de la période néolithique qui se termine au premier âge de fer, par les empreintes de toiles sur les poteries, et les autres céramiques pour la plupart sans ornement ou avec l'ornement onduleux

* Voir PI. LXII, fig.606, Musée préhistorique, de M, M. G. et A. de Morfillet. ' Page 39. L'âge de la pierre à l'Exposition universelle de 4889, par Philippe

Salmon.

' Third annual report of the Bureau of Ethnology to the secretary of the Smithsonian Institution by J. W. Powell, 1881-82. Prehistoric textile fabricst p. 422.

* /fctd., fig, 413 et 61.

(Wellenornament). Plusieurs vases sont faits avec le tour du potier. Les poteries les plus anciennes ont la forme de calotte, tandis que les empreintes d'étoffes se trouvent sur les débris des poteries qui ont un fond pour la plupart, sans aucune marque ni estampage. La céramique néolithique est très nuancée, et comme le dit M, le baron J. de Baye dans son scientifique ouvrage L Archéologie préhistorique (p. 326j : « Plusieurs vases « sont si petits qu'ils possèdent à peine la capacité d'un verre « à boire ordinaire. Leur emploi devait être différent de celui « des grands spécimens (dont nous avons parlé). Leur exiguïté « indique un rôle spécial, etc. » Ce qui étonne, c'est que les vases de petites dimensions disparaissent au commencement de l'introduction des vases avec empreintes de produits textiles. — Mme Sophie von Tormo, qui a fait de célèbres fouilles à Tordos (Tordocho\ dans le sud-est de la Hongrie (Siebenburgen), comté de Hungad, m'a envoyé récemment des échantillons remarquables de la poterie locale primitive. On voit que là on employait la toile comme couverture de planche sur laquelle on moulait le vase quelquefois ; on le mettait aussi sur une tresse de copeaux. Mais là seulement, le fond portait ses marques, tandis qu'en Russie, dans l'Amérique du Nord, en partie, en Bohême et en Afrique (recherches de M. Soch sur le cap de Bonne-Espérance), les étoffes enveloj^paient les bords et non le fond Le fond y reste presque toujours sans aucune empreinte textile ou ornementale. Plus tard les empreintes du fond aboutirent en Russie, en Bohême, etc., aux différentes marques de propriété ; nous trouvons une masse de variétés de ces marques, swastica,

etc. ; dans l'ouvrage de M. Klimest Cermac (Archaeologicke

pnspevky z Câslavka Vy'zkumy na Ilrâdku v Câslavi 1888).

Dans les nouvelles fouilles de 1889 à Hradek de Caslav, M. Cermak a trouvé des fragments de poterie avec des empreintes textiles sur les côtés extérieurs, du temps de terramares, pareilles

à celles de Russie ; ils se trouvent au musée de Caslav. Il n'y a là rien d'étonnant : car il doit exister des traits de ressemblance

— oH —

dans la culture des mêmes peuples. A.Bologoje, dans la couche la plus anciennement habitée, on ne trouve pas d'empreintes d'étoffes. Les toiles et les étoffes enveloppaient les côtés, mais on ne les mettait pas seulement sous le fond. Les vases se séchaient jusqu'à certain point près du feu avec la toile avant la cuisson, qu'on retirait pour faire d'autres poteries ; quelquefois on les affermissait avec des branches de bois. Dans les villages Russes éloignés, il existe encore une survivance de ces coutumes; pour affermir la poterie fragile, les paysans l'enveloppent de toile, mais plus souvent avec celle qu'ils font tresser autour des pots au lait en terre cuite ; mais ces enveloppes ne laissent pas de traces ineffaçables comme dans la poterie ancienne des fouilles. Les couches géologiques d'alluvion confirment ces conclusions. Et, comme dit M. Topinard (dans son A?îthropologie) : « Qu'est-ce que la géologie d'ailleurs, sinon l'Arec chéologie de la terre et de ses habitants »? A l'Exposition universelle, pendant le Congrès Anthropologique de Paris, en 1889, M. Thomas Wilson m'a montré les empreintes de produits textiles moulées en gypse de l'Amérique du Nord. 11 m'a dit alors que ces produits se trouvent dans les hautes couches, et que cette industrie était assez répandue en Amérique. Avec elle il semble que l'art du potier soit entré en décadence. Les formes sont plus lourdes, l'ornement n'est pas aussi varié et aussi élégant. On ne voit pas de bijoux, pareils au vase Mangue, dont nous trouvons le dessin, dans l'ouvrage de notre honoré secrétaire M. Désiré Pector *. Les faits de décadence sont très communs dans les arts. Les vases classiques Grecs, Etrusques et ceux de Panticapée en Crimée ont eu également le même sort. L'industrie des poteries à empreintes de produits textiles nous manque maintenant : il n'existe même aucune tradition, aucune indication, si ce n'est quelques restes dont j'ai parlé précédemment. Mais les fouilles et l'expérience prouvent que cette industrie

* Indication approximative de vestiges laissés par les populations précolombiennes du Nicaragua, 2e partie, Paris, 1889.

n'était pas trop éloignée de nos jours. Plusieurs de ces moulages d'Amérique ressemblent évidemment à ceux de Bologoje. [Voir 3*^ annual report of the Bureau of Ethnology to the Secretary of the Smithsonian Institution 1881/2, by J. Powell, director, Washington, 1884. Prehistoric textile fabrics of the United States derived from impression on potter y ^h^W . H. Holmes. PI. XXXIX, fig. 5, 60, 61, 62, 64, 80, 109, 111, 113/5]. 11 est évident qu'il y avait une communication par la Sibérie avec l'Amérique du Nord. Le célèbre voyageur Nordenskjôld est de cette opinion. Ces communications se faisaient, parait-il, assez facilement avec les faibles moyens d'autrefois, peut-être par les iles Aléoutiennes, Sackhalin, etc. Donc il n'y a rien d'étonnant à ce que les produits de culture du Nord se répandissent par l'échange des idées et les indications pratiques des voisins.

Je prie mes honorables collègues du Congrès de vouloir bien émettre leurs opinions à propos de la question que je viens de soulever. Ils se persuaderont, j'espère, avec moi que les traces d'étoffes textiles sur les poteries permettront un jour de résoudre la question de savoir où s'étendaient les voies par lesquelles se répandit l'utile invention des étoffes.

Exposition comparée d'estampages de poteries Russes et Nord-Américaines portant empreintes de produits textiles.

M. Th. WiLSON, suivant le désir du prince Poutjatine, a envoyé au Congrès des estampages en gypse montrant le genre d'étoffes apposées sur certaines poteries d'Amérique du Nord. Ces échantillons proviennent des Etats de Massachussets, New- York, Pennsylvania, Maryland, Washington D. C, North Carolina, Georgia et Florida, pour ce qui regarde le bassin de l'Océan Atlantique; puis les États d'Alabama, du Mississipi,de Tennessee, de l'Ohio,

de rillinois et du Minnesota. Les tissus qui ont été imprimés ou frappés sur les poteries en question sont très variés de genres : ils sont plies, tissés, noués, fermés, ou verts, droits, en zigzag, de forme rectiligne ou diagonale. En toute impartialité et contrairement à la théorie du prince Poutjatine, M. Wilson avoue n'avoir trouvé traces de ces sortes de poteries ni au Farwest, ni dans le Nord, ni du côté du détroit de Behring, ni chez les Esquimaux, ni chez les Indiens.

Les estampages de poteries russes et nord-américaines, portant des empreintes de produits textiles, ont été exposés en séances du Congrès. Les américanistes ont pu de visu se rendre compte de la grande similitude existant entre les procédés techniques de fabrication de la céramique précolombienne du territoire russe avec ceux de celle de l'Amérique du Nord.

ESSAI DE CLASSIFICATION CHRONOLOGIQUE DES MONUMENTS DE L'AMÉRIQUE PRÉCOLOMBIENNE

Par M. Marcel DALY.

On a reconnu depuis longtemps la parenté plus ou moins directe qui existe entre les Mounds (cônes ou pyramides tronquées en terre, tumuli) des vallées de l'Ohio, du Missouri et du Mississipi, les Pueblos de l'Arizona et du Nouveau Mexique et les nombreux édifices que nous ont laissés les populations précolombiennes du Mexique, du Yucatan et des territoires de l'Amérique centrale. Squier et Davis ont signalé le fait dès 1848, et la thèse a été reprise depuis, à différentes époques, notamment au Congrès de 1877, par MM. E. A. Barber (Mémoire sur les anciens Pueblos) et A. Marlow^ (Several views on archcEology). •

Aujourd'hui, beaucoup d'Américanistes semblent d'accord pour reconnaître, suivant l'expression même de M. Barber, trois branches d'une même race, dont les ouvrages s'étendraient presque sans interruption, du Canada à l'Amérique du Sud et qui seraient ainsi distribuées au point de vue géographique :

1° Celle des Mound-Buiiders, occupant la région des lacs du Nord, les vallées du Mississipi, de l'Ohio, du Missouri, etc., et en général, la région à l'Est des Montagnes-Rocheuses.

2° Celle des Pueblos, anneau intermédiaire de la Chaîne, s'étendant du Colorado et de l'Utah au Mexique, en passant par le Nouveau Mexique et l'Arizona, principalement à l'ouest des Montagnes-Rocheuses.

3° Celle dont les ruines couvrent le Mexique et l'Amérique Centrale.

Au point de vue chronologique, les travaux des Mound-Buil-

ders (constructeurs des Mounds) formeraient le premier terme de la série ascendante, qui aboutirait aux constructions plus parfaites qu'on trouve au Sud.

Je crois que l'on aurait tort de vouloir prendre cette théorie à la lettre ; elle est trop absolue, et sa précision même est plus apparente que réelle. Elle ne tient pas assez compte, en effet, de plusieurs faits capitaux : le premier c'est que la même région comprend souvent des édifices de nature et d'époques fort différentes ; le second, c'est que tous les édifices de même nature ne se rencontrent pas forcément à la même date.

C'est trop se hâter que de conclure, de l'unité d'évolution technique, à l'unité de temps et de race.

Ainsi il existe des Mounds au Nicaragua, et M. César Daly en a constaté l'existence en 1857, comme il y en a en Floride et le long du Mississipi. On y trouve, côte à côte, de grossières pyramides tronquées en pierres sèches et d'autres édifices qui témoignent d'une civilisation beaucoup plus parfaite ; et cependant le Nicaragua fait partie de cette Amérique Centrale que nombre d'ethnologistes voudraient considérer en bloc comme représentant le degré de culture le plus avancé des précolombiens de l'Amérique.

De même, il ne serait pas plus rationnel d'assigner un commun degré d'antiquité à tous les Mounds des Etats-Unis, lorsque bien des considérations porteraient à croire, au contraire, que leurs dates de construction se répartissent à travers une longue période de temps et que. même les derniers d'entr'eux sont relativement modernes.

On peut juger par ces quelques remarques ce que la distribution chronologique des ruines américaines a encore d'obscur et d'incertain aujourd'hui.

Cependant en l'état actuel de nos connaissances en américanisme, alors que la mythologie locale nous est très imparfaitement connue, que les hiéroglyphes sculptés ou peints sont encore pour nous à peu près lettres-mortes, nous aurions un intérêt de premier ordre à jeter les bases d'une classification des

édifices précolombiens, seuls interprètes compréhensibles qui nous restent pour le moment de ce passé disparu.

Rien n'est positif comme un monument ; rien de plus éloquent, de plus compréhensible pour qui sait lire dans ses formes et interroger sa structure intime. L'édifice a sa physionomie, comme l'être humain; seulement, au lieu de traduire le caractère, |le degré d'intelligence ou de culture d'un individu, c'est l'âme d'une race entière qui s'y reflète. Les pyramides, les temples et les hypogées de l'Egypte nous avaient révélé la nature, les habitudes et beaucoup des croyances de leurs antiques possesseurs, avant que nous eussions appris à traduire leur langue et à lire leurs inscriptions ou leurs manuscrits. Que saurions-nous de la Chaldée et de l'Assyrie sans les ruines de Galach, de Nimroud ou de Telloh ?

Comme les races humaines, les monuments obéissent à la loi d'évolution ; M. César Daly a été le premier à mettre en lumière ce principe fondamental, si fertile en conséquences, du parallélisme des évolutions de la société et de l'architecture. On peut dire avec lui que l'architecture est par excellence, le symbole constant du milieu qui l'a vu naître ; elle en est l'expression, l'empreinte, pour ainsi dire figée, à travers l'histoire.

Mais, de même que l'on reconnaît à des caractères précis les époques géologiques qui définissent les degrés d'évolution du globe terrestre à ses différents âges, de même on peut distinguer des phases précises dans le développement architectural de chaque civilisation. Ainsi, il existe une succession technique naturelle des constructions, d'où l'on peut déduire, non pas la date astronomique de chaque monument ou série de monuments, mais leur ordre relatif d'établissement.

M. César Daly a fait très justement remarquer que cet ordre relatif dépend de deux causes : la première est constante ; on commence toujours par exécuter ce qui peut se faire avec le moins de difficultés ; ainsi on remue la terre plus facilement qu'on ne taille la pierre ; on manie des branches et des roseaux plus aisément qu'on abat les grands arbres de la forêt ; il est

moins difficile de lier des bois les uns aux autres au moyen des liens que la nature a mis en abondance, que d'imaginer et d'exécuter des assemblages à tenons et mortaises. Il y a là un ordre de successions inévitables dans l'histoire de la construction : l'homme débute par des procédés fort simples et qui n'exigent pas des outils perfectionnés, puis au fur et à mesure des progrès de son expérience et de son imagination, souvent, sous l'influence d'une nécessité, il perfectionne son outillage et surmonte des difficultés nouvelles. Dès lors, nous voici en face d'un premier ordre chronologique à établir, fondé sur la nature technique des choses ; mais c'est un ordre qui offre dans la réalité historique, autant de variantes que de pays, de climats et de races.

Appliquons ces considérations aux monuments des aborigènes de l'Amérique, Voici à peu près l'ordre dans lequel se présente leur développement technique : cavernes plus ou moins appropriées, tentes couvertes de peaux ou d'herbages ; travaux en terre, en pierrailles et terre mêlée confusément, ou en pierrailles à sec ; en briques crues ou adobes ; en pierres brutes posées en talus fortement inclinés ; en pierres brutes par assises approximatives et cimentées de boue ; en pierres dégrossies laisonnées de terre et chaînées de bois ; murs et plafonds de poutres brutes juxtaposées ; pierrailles et mortier de chaux ou de plâtre ; pierres taillées, avec enduit peint ou modelé, ou modelé et peint ; pierre taillée grossièrement enduite d'un ciment décoré ; pierres taillées par assises régulières et ornées de sculptures.

Il ne suffît pas d'ailleurs de relever la liste des monuments indigènes, et de les classer dans l'ordre indiqué ci-dessus pour pouvoir assigner ensuite, à chaque groupe une date relative. Ainsi que nous l'avons fait remarquer au début, la civilisation se développe ici plus tôt, là plus tard ; et d'ailleurs les circonstances locales peuvent faire que l'un ou l'autre des échelons soit sauté dans la série. De ce côté-ci de l'Atlantique, tel peuple employait communément le bronze ou le fer, alors que tel autre se servait encore d'armes en pierre. De même en Amérique, il n'est

pas impossible par exemple, que certains Mound-Builders (cons tructeurs de tumuli) voisins des lacs du Nord, aient été les contemporains des architectes relativement plus habiles du Pérou, du Mexique ou du Yucatan, dont les monuments occupent cependant le sommet du tableau naturel de l'évolution architecturale américaine. Mais en procédant ainsi, nous aurons obtenu un premier classement, quitte à y introduire plus tard les changements que pourraient amener des découvertes postérieures. Dans la deuxième partie de sa conférence, M. Marcel Daly présente au congrès les plans des principaux groupes de monuments de Copan (Honduras) et d'Utatlan près Santa-Cruz-del- Quiché (Guatemala), plans établis d'après les relevés exécutés sur plan, en 1856 et 1857, par M. César Daly.

DISCUSSION

A propos de la communication précédente, M. Ed. Seler fait observer que les maisons longues garnies de rangs de piliers que M. Daly cite comme accompagnant les adoratorios, c'est-àdire les pyramides consacrées au culte des dieux, se voient aussi dans les plans du grand temple de la ville de Mexico dans le manuscrit de la collection Aubin (publié en appendice à l'histoire du P. Duran, Mexico 1880) et dans le manuscrit original aztèque de l'histoire du P. Sahagun conservé à la Bibliothèque du Palais royal de Madrid. Dans le plan de ce dernier manuscrit ces maisons longues à rangs de piliers se nomment calmecac. Elles sont donc les habitations des prêtres obligés au service du temple, près duquel ces maisons se trouvent.