‹ Conscience et science du devoir: introduction á une explication nouvelle du Code NapoléonChapitre 182 sur 301 · Grave conséquence de cette opinion : Impossibilité de · texte numérisé non relu

Grave conséquence de cette opinion : Impossibilité de

l'existence de Terreur morale et de l'ignorance morale.

288. 2« Modification de l'opinion commune. Connaissance absolue de tous les objets du devoir dans la conscience inspirie après réflexion.

280. 3* Autre modification de l'opinion commune. Gonnaissance absolue de tous les objets du devoir dans la eonscienee éclairée par la charité.

283. La première subdivision du premier système place la détermination absolue des objets du devoir dans la conscience individuelle seule. — Du reste, cette subdivision se présente elle-même avec plusieurs nuances. La conscience individuelle peut apparaître dans trois états différents, qu'on peut désigner par ces expressions : conscience inspirée spontanément; conscience inspirée après réflecAon; conscience inspirée par la charité.

284. Conscience inspirée spontanément. — Telle action est-elle juste ou injuste? Pour résoudre, chaque fois qu'elle est posée, c'est-à-dire à toutes les minutes de la vie, cette question, l'opinion vulgaire dédaigne tout travail comme inutile , ou l'écarté comme dangereux. Â entendre la grande majorité des hommes, nous avons, pour nous éclairer eutièremeat sur les détails les plus minutieux du devoir, les leçons privilégiées d'un enseignement soudain, immuable et uniforme : c'est l'enseignement infaillible d'une inspiration spontanée.

Veut-on poétiser cet enseignement? On le représente comme donné par une espèce de demi-dieu incamé en nous. Yeut-on parler un langage plus positif?

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