PARTIE n. — FOI AU DEVOIR. — LIVRE H

physique, soit morale, sans la rattacher à un auteur suprême de toutes les lois; à Dieu *.

Aussi, qu'est-ce que Tathéisme considéré dans ses résultats? Le retour au scepticisme. Retrancher Dieu, c'est prendre pour principe l'absence de toute loi. L'absence de toute loi , c'est le hasard. Si le hasard a pu créer notre liberté, du moins il n'a pas tracé à cette liberté une destination. Il ne laisse aucune place au devoir. — Le devoir suppose une destination tracée h notre intelligence par une suprême intelligence. Le devoir suppose Dieu.

* Plutarque dit quelque part qu*il serait plus aisé de bâtir une tille «n l'air que de constituer un État sans Tidée de Dieu.