PARTIE la — œNSCIENC^ DU DEVOIR. -^ UYRE V. SM

« défaillance ^ » Gomment» de ces yariationsk continuelles, peut-(Ma espérer de voir sortir l'miité d'une direction?

305. Enfin le sentiment est multiple. TX peut s'attacher à beaucoup d'objel9* Or, pour être juste, qui devons-nous aimer? notre femme? notre fils? notre mère? la patrie? l'humanité? Dieu? Voilà un premier embarras.

Tout cela à la fois?. . • Rien de mieux, si c'est possible. Est-ce possible? Oui, mais avec des degrés différents. Les élans du cœur âont plus ou moins forts suivant les objets. — Ecoutons Fénelon : Il faut pi^éférer l'humanité à la patrie, la patrie à la famille. Platon est du même avis. — Considtons la pratique universelle ; c'est dans un ordre tout inverse que les affections âe rangeront. Souvent l'amour de la famille a entraîné l'individu à sacrifier l'amour du payg^ : parfois l'amour du pays a rendu tel premier ministre coupable du crime de lèse-humanité. Et cependant Aristote est de l'avis de la pratique universelle : « Vous vous trompez ! disait-il à Platon^ « sur la nature de l'amour^ et sur les lois de son (c développement. L'amour n'est pas assez vaste pour ce embrasser d'abord un si grand objet. Vous n'avez c< qu'un peu de miel, et vous le jetez dans la mer. »

Qu'on propose Tordre indiqué par Fénelon ou l'ordre adopté par le vulgaire, on sent du moins la nécessité d'un ordre. En d'autres termes, pour bien aimer, il faut concilier les divers amours.

^ CoufiiD, Le Vrai, le beau^ k bien, 13* leçon.

306. CondUerM c'est une œuvre d'intelligeuce. Nous voilà rejetés hors des impressions de la pure sensibilité.

C'est qu'en effet la sensibilité est le sujet qui obéit; donc elle ne peut pas être l'autorité qui commande. Même quand cette sensibilité devient spiédal^3ientla charité , c'est à un autre guide quMl faut demander la direction à lui donner ^. La justice, suivant Leîbnitz, est € la cHAHiTÉ DU SAGE : )> du sage qui, dit le même auteur, (( amat omnes quantum ratio permiitit.v* — Cherchons donc ce que c'est que le sage^ avant de Chercher ce que c est que la charité du sage,