PARTIE PRÉLIMINAIRE. — PROLÊGOM&NES. -^ LIVRE II

Fentendre : 1» les uns font du droit le corrélatif de tout devoir y c'est-à-dire aussi Wen du devoir propre^ ment dit uon sanctionné par le pouvoir social ^ que du devoir sanctionné^ sous le nom d'obligation, par le pouvmr social; 2« les autres ne voient dans le ciroi^ue le corrélatif du devoir sanctionné fdîv le pouvoir social, du devoir indiqué sous le nom spécial d'obligation; 3'' d'autres enfin appellent droit Tun des modes d'action du devoir. — Dans le sens objectif, on entend par droit, la collection de tous les devoirs et de tous les droits sanctionnés par le pouvoir social ; et on distingue du droit la morale, collection des devoirs non sanctionnés par le pouvoir social.

Voilà le langage ordinaire. — Mais qui empêcherait un esprit logique d'étendre davantage le sens objectif du mot droit? d'y voir le synonyme parfait du mot direction ? d'y comprendre la direction individuelle, aussi bien que la direction sociale ? de faire ainsi de la morale une subdivision du droit?... Celte manière d'employer le mot droit serait, à notre avis, la meilleure. Mais c'est précisément la moins usitée.

Quoi qu'il en soit, voilà donc cinq sens possibles du mot droit *. Or, quel est celui que présentent ces locutious obscures : méthodologie, encyclopédie, philosophie du droit, introduction à V étude du droit? Elles ne s'en expliquent pas. Ainsi l'œuvre d'initiation élémentaire annoncée pai* elles est en défaut dès la première ligne.