‹ Conscience et science du devoir: introduction á une explication nouvelle duChapitre 57 sur 280 · Deuxième moyen de réfutation · texte numérisé non relu

Deuxième moyen de réfutation

93. Endormons-nous! a dit le scepticisme. Par cet étrange précepte il a jeté son dernier défi. L'humanité le relève. Elle y trouve la condamnation suprême , ou , si Ton veut railler tristement en si grave

> P#iS0e, prince «n Ut« do» friM^menta d'UamiUon.

inatièi*e, la suprême glorification du doute, puisqu'il achève ainsi sa mission de déduire par la destruction involontaire de lui-même *. — Eh quoi! Tinaction serait notre loi? Tel n'est pas Tavis du plus ingénieux des sceptiques : « Nous avons cher être, dit-il, et être con- <( siste en mouvement et en action ^. » Pascal ne fera que compléter cet aveu en ajoutant : « Le repos entier, « c'est la mort. » — Nous voulons agir : donc préférer telle action à telle autre, donc reconnaître un motif qui règle nos préférences, un but à atteindre : a sans quoi l'esprit de l'homme est dans le vide, il n'existe pas '. x> 94. Que dis-je? nous voulons agir. . . Nous agissons, donc nous croyons. « 11 n'y a pas une de nos actions 'i qui n'implique un acte de foi spéculative. De sorte « que demander à un homme qu'il doute et qu'il agisse, <r c'est lui demander à la fois de croire et de ne pas € croire ^. » c Point de sceptique dans la rue, » a dit Royer-CoUard ^.

« Platon, Euthydème.

« L*esprit humain ne répugne pas à Terreur, mais il est maladroit de la « lui servir à trop forte dose. Alors elle tue et n*agit pas. Un peu de scep- « ticisme n'est pas un inconunode oreiller pour une tète bien faite ; mais a notre nature a horreur du scepticisme universel. » (Cocsix.)

s Montaigne, Essais ^ liv. III, chap. viu.

€ L*homme est porté à agir. On lui briserait le cœur avant d'en extirper « cet impérieux besoin. Notre mission terrestre n*est pas de couver éternel- « lement et oiseusement notre pensée. »

(Barchod de Penhoen, Histoire de la phil, allemande, liv. in.

s Leroux, Réfutation de Védectisme,

* Ad. Gamier, introd. au tome IV des Œuvres philosoph, de Descartes.

» Œuvres de Reid, tome IV, p. 297.

« Je mets en fait qu'il n'y a jamais eu de pyrrhonien effectif parfait.

(Pascal, Pensées.) A Zenon, élevant des doutes sur le mouvement, Diogëne répondit en marchant devant lui.

M. Bénard, Précis de philosophie (Logique, chap. m), dit : « Le scepti-

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