PARTIE IV. - SCîKfteË du DËVOîtt. - ttVHÊ VIL m

meilleure, après son épreuve de dévouement bien remplie.

659. Nous allons, dans les quatre premiers titres de té litlre , dotittet* relpliâàtion de ces quatre systèmes, en indiquant, sur chacun d'eux : 1<^ le but qu'il se propose : i" le moyen approprié à œ but. Dans un titre cinquième, nous les comparerons entre eitt:^

^ POuf iCbnstituéi* là science morale, M. Cousin propose une autre maôttre de procéder : c'est de concilier Vidée rationnelle, le sentiment et Vintérét* n affirme que « hors de là, il n*y a rien de nouveau à tenter en mo- ■ raie. » {Le Vrai, le beau* te bien,)

Nous ne Aaiflissdns pas nettement ce qu'il veut dire. Si Vidée rationnelle iu devoir (dans le sens adopté soit par les stoïciens, soit par les théolo-^ fiÊm êxk ÉDoyëu-ftge, sbit par Kant), ne donne que Vidée dujMte, et hoti'^i» Htêiéi Hd le ientiment^ prêché sous diverses formes par fiutcheson, Smith Il JMObi, se petit en fotlliiir que l'impression nuagetlse; enfin si Vintérêt

Mk IBfct l'àiltttgotiiste, plutôt que le promoteur comment tit)is erreurs,

»a' trois impuisisancës, pi^oduiront-elles la vérité sur la cotmaissancedu j*t»^e?

thie tie passée dans l'observation des faits sociaux nous a appris à &?iter, autant que possible, les formules vagues. Malgré la prohibition faite (Mkr l^éldQttènt philosophe, nous tentons^ en morale, quelque chose de nouhtelf, héfÈ de la voie qu'il indique. Nous essayons, en restant uniquement iaaH Vb domaine de la raison, de distinguer nettement, par des fbrmuleii pMiq^àtà^ les divers degrés d'ardeur que les différentes philodOphies peu- Htïi flémàtider ft chaque homme, dans l'accomplissement du principe iniHilittftliie du devoir : • Assistance dcC paIi tout Ctrë a tooT Èilkt, »

f73 «CONSCIENCE £T 8GIENCB DU DBTOIlt

TITRE PREMIER

PREMIER SYSTÈME. — SYSTÈME DU MATÉRIALISME STATIONNAIRE, PRENANT POUR POINT DE DÉPART LE DROIT DE L'INDIVIDU.

PREMIER PRINCIPE DE LA SCIENCE DU DEVOIR, D*APRlfi CE PREMIER STSlili: BOT INDIVIDUEL : BONHEUR DE L*INDIVIDU, CONSIDéHÉ ICIHUS; — MOTD : LIMITATION DE L*INT6rÈT PAR L'INTÉRÊT LUI-mAmE.

« Ooisquis amans sequitur fugitivs gandia !amM, « Fronde manns implet, baccaa sen carpit amans. > (Vers dn pape Urbain vm.) ^

• Tontes les fois que Végoîste dira qu'il fait vu « chose ponr ériter soit le sentiment de déplaidr (lù • accompagne nne mauvaise action, soit le remords qù « la suit, il supposera un autre principe de détennii»' I tien que Végoïsme. Il se démentira luinnème. * (Cousin, Cmirs de 1816.)

060. Le système du matérialisme STATIONNAIRB prend pour point de départ le droit de Vindividu, — Il revient (par Tunion de la méthode rationnelle et de la méthode expérimentale), aux doctrines des partisans do la métliode expérimentale.