Si, au contraire, une règle trop minutieuse

doit trouver la généralité des esprits résolument rebelle à s'y soumettre, il faut en ajourner l'établissement : ou tout au plus il faut, pour en provoquer l'observation, chercher un moyen détourné. La loi positive serait impuissante à prescrire directement tout ce que demanderaient les exigences de l'hygiène ou du bon goût, « n y eut à Madrid, sous Charles III, une émeute c( occasionnée par la défense de porter des chapeaux c( ronds; (défense qui avait pour but de faire plus ai- « sèment reconnaître les voleurs et les assassins, qui (( se voilaient sous leurs manteaux et les bords rabatc< tus de leurs chapeaux). Il y eut du sang versé. La « cour quitta Madrid, et il fallut céder. — Peu de temps (( après, le comte d'Aranda, appelé au ministère, « enjoignit aux bourreaux de porter des chapeaux « ronds. Quinze jours après, on n'en voyait plus *. »

473. Ces réflexions nous donnent la seconde explication de la mission confiée à la morale. Il est bon que l'individu conserve, avec un certain pouvoir législatif sur lui-même, le soin de sa propre dignité. La liberté qu'on lui laisse, l'invite à s'honorer en en faisant bon usage. La société peut avoir ainsi plus de chances d'obtenir certaines applications du bien moral par l'assentiment spontané des gouvernés, que par une compres-

* Coinp. Bentham, Théorie des récompenses,

* Bentham, Traité de législation, chap. xii, et Principes du Code pénale chap. XVII.