Rappel de huit systèmes (réfu

tés par nous précédemment), sur le sens du mot droit naturel.

50A. Nécessité, pour passer outre, d'adopter un 0« système (le système établi par nous dans le livre précédent) , savoir :

Droit hatorel : partie de la HORAIRE ; direction individuelle, qui aspire à devenir sociale,

905. Transition aux controverses sur l'unité ou la diversité des objets du droit positif, de la morale, et du droil naturel,

505# Division de ce livra*

496. Ârrétons-nous un instant, lecteur, pour jeter un coup-d'œîl sur quelques parties du chemin que nous avons parcouru. — Nous mesurerons mieux ensuite le trajet qu'il nous reste à faire.

497. Redisons-le : s'il y a, dans notre langue, deux mots qu il serait indispensable de bien définir, ce sont évidemment les mots droit et morale. Aussi, il y a lieu d'éprouver un profond étonnement, quand on les voit employés, au hasard, dans une foule d'acceptions diflPérentes. De ce péle-méle de définitions contradictoires, comment pourrait-il sortir, dans la pratique de la vie, une application un peu satisfaisante du devoir?

Nous espérons rendre quelques services, en * essayant de débrouiller ce chaos. — Nous avons commencé notre tâche. Nous avons fait justice de plusieurs opinions, qui, sous prétexte de comparer le droit et la morale, suppriment, en réalité, l'un des deux termes de la comparaison, en réduisant le droit à n'être que la négation même du juste. — Récapitulons ces opinions, repoussées implicitement ou explicitement, par nous, dans nos développements précédents. Nous les résumerons sous les quatre formules suivantes :

U^ FORMULE. — Morale : réglementation du juste, révélée par la conscience, —droit : réglementation d'un ordre arritraire, imposé par le législateur.

2* formule. — Morale : réglementation du juste, revéléepar la conscience, — droit : réglementation de l'utile, imposée par le législateur.

3* formule. — Morale : direction anté-sociale. — DROIT : direction socicde.