TRI VI. — L'HISTOIRE DE L'ÉGLISE
La Vie de saint Dominique, par le P. Lacordaire;
De saint François d'Assise, par M. Chavin de Malan ;
De sainte Elisabeth de Hongrie, par M. de Montalembert, ouvrage dont l'Introduction est une étude admirable sur le xiue siècle ;
De saint Pie V, par M. de Falloux;
De saint François de Sales, par M. l'abbé Hamon;
De saint Vincent de Paul, par Abely ;
De M. Olier, par l'abbé Faillon ;
De Fénelon, par le cardinal de Bausset ;
De M, Émery, par M. Gosselin.
Voilà incontestablement de très-excellentes et de très -intéressantes lectures pour les hommes du monde.
Je compléterai du reste ces indications dans un spécimen de bibliothèque, que je me propose de placer sous vos yeux.
Je termine tout ceci par un avertissement qui est à mes yeux d'une capitale importance.
Un danger qui se pourrait rencontrer pour quelques-uns dans l'histoire ecclésiastique, se serait de
s'étonner outre mesure et de se scandaliser même, là où les grands et humbles esprits ne font que s'élever et s'affermir dans la foi. La suite de la religion et de l'Église est un fait divin, mais qui s'accomplit dans l'humanité. Dans cette histoire il y a Dieu et il y a l'homme; Dieu avec sa force toute-puissante, et l'homme avec son éternelle misère; l'homme qui pèche et se peut corrompre, quand il lui plaît, et Dieu qui soutient l'Église, qui la conserve et y fait son œuvre, malgré l'infirmité ou la perversité humaine. Une société en laquelle, pendant une durée de dixneuf siècles, nul scandale ne se verrait, et qui ne compterait que des saints pour membres, serait un miracle que Dieu n'a pas promis, et qui n'était pas nécessaire pour faire resplendir le côté divin de l'Eglise. Le côté divin, celui dont, pour ma part, j'ai toujours été profondément frappé, le voici : c'est que, malgré les infirmités et les défaillances des hommes, l'Église elle-même ne défaille pas : une Église toujours pure dans sa doctrine, toujours irréprochable dans ses lois, et toujours féconde pour engendrer à Dieu des saints, malgré les faiblesses d'un grand nombre de ses enfants, et quelquefois même de ses ministres, une telle Eglise, visiblement, n'est portée que par la main divine ; et quand il y a bientôt deux mille ans que cela dure, il faut dire que le doigt de
