CONVERSATION XLIII

FÉLICITÉ

On a raison de me dire que ma folie est de vouloir faire entendre raison à tout le monde *, car il y a des esprits qui en sont incapables.

LOUISE

Qui est-ce^ mademoiselle, qui peut vous dégoûter de celte chère raison que vous prêchez toujours?

* r/eslune phrase de M'^'-'de Maintenon, qu'elle répétait souvent et qu'on trouve plusieurs fois dans sc9 1/ettr<'s,

DEUXIÈME PABTie. — CONVEItSATlON XLIll. 437

FÉLICITÉ

Je n'en suis point dégoûtée, mais rebutée de parler à des personnes qui ne veulent pas l'entendre.

MATHILDE

Pourrions-nous savoir qui vous a mis dans Tétat où vous êtes ?

FÉLICITÉ

C'est M"\ Élise qui se déchaîne contre M"* Lucie sur un démêlé qu'elle a eu, dans lequel elle a toute la raison de son côté.

AGATHE

C'est que vous no savez pas que M"® Élise ne peut souffrir M^*^ Lucie, ni approuver rien de tout ce qu'elle dit ni de tout ce qu'elle fait.

FÉLICITÉ

Juge-t-on des choses par rapport aux personnes, et ne faut-il pas voir la vérité où elle est ?

MATHILDE

Nous ne la voyons guère quand elle n'est pas favorable à ceux que nous aimons, et quand une personne nous déplaît, tout nous déplaît en elle.

FÉLICITÉ

Pouvez-vous approuver ce que vous dites, mademoiselle? nos amis ne peuvent-ils avoir tort? et est-il impossible que nos ennemis aient raison et ne peulon juger équitablemeht, indépendamment de ceux qui ont le démêlé?

LOUISE

D'où vient cette haine de M"* Élise pour M"* Lucie?

in.

AGATHE

Ce n'est point une haine, c'est une répugnance extrême.

EULALIE

Quoi ! sans aucun sujet?

AGATHE

Il n'y en a jamais eu, mais la haine ne va guère plus loin<que cette répugnance.

EULALIE

Il n'y a point d'effort qu'il ne faille se faire pour vaincre un sentiment si injuste et même si cruel. Quoi ! vous prenez une aversion sans savoir pourquoi, sans que cette personne ait rien dit ni rien îmH pour vous déplaire?

MATHILDE

Son intention n'est pas de me déplaire, mais elle me déplaît dans tout ce qu'elle dit» et tout ce qu'elle fait me choque.

EULALIE

Cette conduite est bien opposée è j^ bonté et à la raison, qui doivent nous régler en,tout>

LOUISE

Noiis ne pouvons plus juger de rie;n, nous ne voyons plus les choses comme elles sont, et tout ce que nous disons et pensons est fondé sur laveuglemenl et sur Tinjusiicc.

AGATHE

Il me paroît très-naturel d'avoir de l'inclination pour une personne et de l'aversion pour l'autre, dès la première fois qu'on les voit.