C. Diderot
Les conseils qui flattent les passions, sont presque toujours les seuls qu'on écoute. De Ségur.
Une coquette peut bien être vertueuse, mais elle n'est jamais innocente. Mme Cottin.
Profitez toujours d'un bon conseil, de quelque côté qu'il vienne.
Ch. D.
La débauche tue le corps et dégrade l'âme. Idem.
Presque toujours les biens que l'on désirent empêchent de jouir de ceux que l'on possède. Idem.
Le désordre est le chemin le plus court pour aller à l'hôpital.
Anonyme.,
La- difficulté de réussir ne fait qu'ajouter à la nécessité d'entreprendre. Idem.
Il ne faut pas toujours parler à l'homme de ses droits et mettre constamment un voile sur ses devoirs. Cousin.
Une bonne éducation est la source et la racine d'une vie vertueuse. - Plutarque.
Voulez-vous élever votre âme? Instruisez-vous, rendez-vous utile, faites de belles actions. Ch. D.
L'ennui ne peut s'emparer que d'un cœur ou d'un esprit vide .
Anonyme.
L'égoïsme, fils de l'erreur et d'un mauvais penchant, est le plus grand de tous les fléaux, puisqu'il est le père de l'injustice et de presque tous les autres maux qui accablent l'espèce humaine. Ch. D.
Un homme égoïste est ordinairement fourbe et ingrat ; il n'y a pas loin d'un tel être à un scélérat. Idem.
L'égoïsme, bien plus que l'incapacité, cause les révolutions.
Ch. D.
Souvent l'égoïsme paralyse le génie et retarde le progrès.
Idem.
Les hommes ne considèrent l'égoïsme que comme un défaut; mais aux yeux de l'Être suprême c'est un crime. Idem.
L'égoisme étant la source de tous les crimes, l'égoïste est le plus hideux de tous les êtres. Idem.
Les erreurs tuent les nations. Idem.
L'étourderie est une cause de déconsidération ; elle conduit souvent au chagrin et parfois au malheur. Idem.
Les personnes étourdies sont indignes de notre confiance.
Idem.
Une belle femme plaît aux yeux, une bonne femme plaît au cœur; l'une est un bijou, l'autre est un trésor. Girardi.
La fausseté est le poison de l'âme. Ch. D.
Les flatteurs sont mille fois plus dangereux que les plus affreux reptiles. Anonyme.
Celui même qui a fait peu a rempli sa tâche, s'il a fait ce qu'il a pu. L'abbé Mitraud.
Décomposez la fatuité, vous y trouverez un grain d'impertinence, deux de vanité et trois de sottise. Anonyme.
Ce qui entretient la guerre , c'est l'ambition , l'injustice et le manque de jugement chez le plus grand nombre. Ch. D.
Un très-honnête homme sans bonté ressemble à un homme riche qui ne donne jamais rien. Idem.
Voulez -vous vivre en honnête homme ? — Suivez l'Évangile.
Idem.
Le laboureur a grand soin d'arracher l'ivraie qui pousse dans son champ : il n'est point d'ivraie pire que celle des paroles inutiles. Anonyme.
L'instruction est un point capital; mais savoir la mettre en pratique n'est pas moins essentiel. Ch. D.
11 y a trois sortes d'ignorance : ne rien savoir, savoir mal ce qu'on sait, et savoir autre chose que ce qu'on doit savoir.
Anonyme.
Quelque puissant qu'on soit, on est jamais injuste impunément.
Ch.D.
Que ceux qui sont victimes de l'injustice des hommes se consolent, la justice divine ne leur fera pas défaut. Idem.
L'ingratitude indique toujours une âme basse , égoïste ou méchante. Idem.
Une imagination bien réglée est à l'âme ce qu'un bon régime est au corps. Anonyme.
Être instruit produit deux avantages: on décide moins, et on décide mieux. Anonyme.
Publiez vos idées si vous croyez qu'elles puissent être utiles : c'est un devoir. Ch. D.
Les idées gouvernent le monde. Bacon.
L'esprit est la fleur de l'imagination ; le jugement en est le fruit. Anonyme.
Ne jugeons jamais définitivement une personne que d'après ses actions. Ch. D.
La justice, c'est la liberté réciproque. Cousin.
11 est bien plus difficile de conserver la liberté que de l'acquérir.
Anonyme.
Ne confions jamais rien aux personnes légères. Ch. D.
On juge du mérite d'un livre en examinant si l'auteur dit tout ce qu'il faut, s'il ne dit que ce qu'il faut, s'il le dit comme il faut.
Aristote.
La morale est une plante dont la racine est dans le ciel, et dont les fleurs et les fruits embellissent la terre. Anonijme.
Le courage, la persévérance, le bon sens et la probité sont les qualités les plus propres à préserver du malheur. Ch. D.
Celui qui ne met point à profit les revers de la fortune pour perfectionner son esprit et son cœur , ne mérite pas d'être heureux. Le baron de Stassart.
Répandre dans les classes ouvrières l'aisance, l'instruction, la morale, c'est extirper le paupérisme, du moins en grande partie.
Proposer un moyen capable d'initier les masses à tous les bienfaits de la civilisation , c'est tarir les sources de l'ignorance, du vice, de la misère. Louis-Napoléon Bonaparte,
au fort de Hara, mai 1844.
Le but de tout gouvernement habile doit être de tendre par des efforts à ce qu'on puisse dire bientôt : Le triomphe du christianisme a détruit l'esclavage ; le triomphe de la révolution française a détruit le servage ; le triomphe des idées démocratiques a détruit le paupérisme ! Idem.
Il est naturel dans le malheur de songer à ceux qui souffrent.
Idem.
C'est un bien grand malheur pour les rois et pour les peuples qu'il soit si difficile à la vérité de franchir le seuil des palais.
Oh. D.
Le mortel heureux contracte une dette avec le malheur.
Anonyme.
Le malheur est bon à deux choses : à éprouver les amis et à épurer la vertu. Idem.
11 en est de l'homme de bien comme des plantes aromatiques , plus elles sont broyées, plus elles exhalent leur parfum.
Franklin.
Heureux de la terre ! il ne suffit pas de secourir le malheureux quand par hasard il se présente à vous : il faut le rechercher.
Ch. D.
Quand un homme est maître de tout, ou se croit maître de tout, il n'est plus maître de lui-même. Anonyme.
Ce n'est pas seulement sur le parchemin, mais d'abord dans l'âme que doivent s'imprimer les titres de noblesse. Ch. D.
L'ordre est la liberté collective de la société. Cousin.
La mollesse et l'oisiveté corrompent les plus beaux naturels.
Fénelon.
L'art d'observer est le sexil moven d'acquérir des connaissances utiles. Lacroix.
La paresse et l'oisiveté sont les avant-coureurs de la misère.
Ch.D.
En politique qui ne prévoit pas ne voit pas. De Girardin.
La mémoire des services rendus est la plus haute vertu et la meilleure politique des princes. De Royer.
On doit rarement donner sa parole ; mais quand on l'a donnée, elle doit être inviolable. Anonyme.
Parler peu, écouter, et réfléchir beaucoup , sont choses fort sages. Ch. D.
On se répent bien rarement de n'avoir pas assez parlé ; mais on peut se repentir toujours d'avoir trop parlé. Idem.
Passer subitement du blanc au noir est le fait des sots , des étourdis ou des gens de mauvaise foi. Idem.
La persévérance fait surmonter bien des obstacles. Anonyme.
La première et la plus importante qualité d'une femme est la douceur. J.-J. Rousseau.
Il faut questionner pour s'instruire. Ch. D.
La richesse ne consiste pas dans la possession des trésors, mais dans l'usage qu'on en sait faire. Napoléon /«*".
Récompenser les services à rendre aux dépens des services rendus, est d'une triste politique. Anonyme.
La reconnaissance est la mémoire du cœur. Massieu.
La sincérité est la première qualité de l'homme de bien.
Ch. D.
La vraie sagesse des nations, c'est l'expérience.
Napoléon W.
Les plumes ornent le paon ; la science orne l'homme.
Anonyme.
La racine des sciences est amère ; mais son fruit est doux.
Aristote.
Les protégés sans mérite empoisonnent la société.
Ch. D.
La pudeur est indispensable à la considération et au bonheur de la femme. Idem.
La gloire arrive lorsque le travail a frayé le chemin.
P. Syrus.
Ce que beaucoup d'hommes appellent prudence n'est souvent que de l'égoïsme. Ch. D.
La patience est amère, mais son fruit est doux.
/.-/. Rousseau.
La présomption ternit les plus belles qualités. Ch. D.
La susceptibilité est le défaut le plus répandu chez les sots.
Idem.
Fane des sottises au lieu d'en dire , voilà trop souvent ce qui distingue l'homme d'esprit du sot. Baron de Stassart.
On peut être un sot avec de l'esprit ; on ne l'est jamais avec du jugement. Anonyme.
11 y a des individus qui ont de la probité par spéculation
Ch.D.
11 ne suffit pas de savoir beaucoup de maximes par cœur, il faut encore savoir les mettre en pratique. Idem.
Un beau style sans idées est comme un beau corps sans âme.
Ch.D.
Il n'y a que les âmes sublimes capables de rendre le bien pour le mal. Idem.
Le temps use l'erreur et polit la vérité. De L'évis.
La sobriété en paroles , c'est la tempérance de l'esprit.
Ch. D.
Si l'ennui nous gagne, courons au travail, le remède est infaillible. . Young.
Dieu a posé le travail pour sentinelle de la vertu.
Confucius,
Il est toujours temps de faire casser les faux jugements au tribunal du bon sens. L. Belmontet.
Ce qu'on appelle démence est souvent l'inspiration d'une grande âme qui écbappe à l'appréciation des esprits vulgaires. Idem.
Le travail fortifie le corps , maintient la santé , prolonge, la vie et fait paraître le temps court, parce que le travail est dans l'ordre de la nature. Franklin.
Pour l'bomme instruit, l'intervalle du travail au travail n'est pas un temps pex'du. Ârnault.
Les vertus d'une femme sont sa dot la plus précieuse.
Anonyme.
La réflexion est la vie de l'esprit. Idem.
La modestie a de grands avantages cbez les femmes; elle augmente la beauté et sert de voile à la laideur. Fontenelle.
La peur, ce fléau des âmes faibles, tendrait à priver les bommes du feu parce qu'il incendie, et de l'eau parce qu'elle inonde.
Napoléon III.
Le cœur d'une mère est le cbef-d'œuvre de la nature.
Anonyme.
La religion est à l'âme ce que l'air pur, le travail et les bons aliments sont au corps. Ch. D.
Protéger la religion et la famille, c'est assurer la liberté des cultes et la liberté de l'enseignement. L.-N. Bonaparte.
Une grande nation doit se taire , ou ne jamais parler en vain.
Idem.
Nota. Parmi les pensées sous lesquelles j'ai mis le mot anonyme, il en est qui sont de moi, mais je ne puis plus les reconnaître, attendu que je les ai écrites à une époque où je n'avais pas le moins du monde l'intention de les publier, que je les avais mêlées avec d'autres qui me sont venues de je ne sais d'où et qui se trouvent également sans indication d'auteur. Dans tous les cas celles marquées de mon nom et Ch.D. sont de moi; je n'ai pas voulu répéter mon nom à chaque instant.
