IX. Principe de l'ambition

L'orgueil 9 au moment où il est entré dans le monde, a Enfanté l'ambition. Elle est le premier rejeton de cette racine infecte, le premier et le plus dangereux effet de cette cause désastreux se; ou, pour parler plus exactement, l'ambition est l'orgueil même, en tant qu'il est dirigé vers les grandeurs de la terre» Ce fut l'extravagante ambition de s'égaler à Dieu que le démon , qui en connoissoit, par une douloureuse expérience , le vice , le danger et la peine , souffla dans l'âme de nos premiers parens. Pour les rendre semblables à lui , il leur proposa l'idée flatteuse de se rendre semblables à Dieu. Pour couvrir l'abominable envie qui le rongeoit du bonheur de l'homme, il osa en accuser le Très-Haut (1). L'effet déplorable de cette suggestion ne s'est pas arrêté à ceux qui en avoient été séduits. Il s'est propagé dans toutes leurs générations»

s'est étendu sur tous leurs descendons. C'est un levain qui , du cœur du père , passe , avec §on sang qu'il a infecté , dans les cœurs de ses

(1) Dixit autem serpens ad mnlierem : Nequacraam morte moriemini. Scit enim Deus cpiod in quoeumque die comedetis exeo, aperientur oculi vestrij et eritis sicut dii, scient es bonum et malum. Gen. nu 4, 5.

stR l'ambition. 19^ enfans , y fermente , ne cesse de les enfler , çt corrompt toute la masse.