‹ Considérations sur l'Étiologie des Perversions et des Dépravations Sexuelles Chez l'HommeChapitre 19 sur 19 · SOS · texte numérisé non relu

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secondaires, des antécédents personnels, etc., etc. Si le coupable est un perverti dont les actes sont déterminés, il ne devrait pas au point de vue de la philosophie du droit pénai subir aucun châtiment. La peine a pour but ou d'empêcher le crime en effrayant le criminel, ou de racheter ce crime en établissant une compensation du fait accompli ou de rendre le criminel meilleur. Si l’inculpé a subi l'influence profonde dc l'hérédité, une condamnation serait inutile ou inhumaine. « Mais reconnaître l'irresponsabilité du perverti, c'est admettre implicitement l'incoercibilité de ses impulsions perverses, c'est avouer que rien n'empêchera le malade, livré à luimême de recommencer ses attentats; le rendre à la liberté c'est lui fournir les moyens, presque le mettre en demeure, de retomber une fois de plus dans son aberration. »

Le perverti impulsif serait donc un être dangereux, d’autant plus nuisible qu'il se distingue souvent par une intelligence remarquable ; contre lui la société a le devoir de se mettre en garde. € Si l'exonération pénale satisfait l'équité, l'utilité sociale trouvera son compte dans l'ordre d'internement. En résumé pas de demi-mesure : ou châtier ou seques- 1er:

Telles sont les conclusions, de M. Chevalier; elles sont remarquables par leur logique mais le remède qu'il préconise est peut-être trop radical :

S'il s'agit d’un fou inoffensif, dont les actes de démence amoureuse ne portent point atteinte à la vie des citoyens, qu'importe que, par des discours invraisemblables, il déshonore une femme, plus souvent souillée d’ailleurs par ses propres actes;

S'il s’agit d'un uraniste dont les audaces sont redoutables ou la brutalité criminelle, le médecin a le droit ét le devoir d'intervenir.

Parfois impuissant à guérir le mal, presque toujours il pourra l'atténuer.

À la colère des Dracons de cette fin de siècle nous livrons les dépravés. Il peut sembler nécessaire de punir l'immoralité, parce que l'immoralité impunie deviendrait publique. Mais si les législateurs prennent la résolution d'interdire par les peines sévères les manifestations si multiples du vice, s'ils recherchent des coupables ou des libertins, 1ls reconnaitront que le mal est commun, peut-être irréparable. |

Afin de vérifier l'exactitude de nos déductions, pendant trois ans nous avons étudié les manifestations sexuelles de nombreux individus.

Nos observations ont porté sur plus de deux cents paysans, sur un nombre égal d'ouvriers,sur quatre cent cinquante habitants des villes, appartenant à différentes classes de la société principalement sur des «intellectuels », et des vieil lards célibataires ou riches.

Désireux de ne point affliger certains amis de l'humanité qui croient encore aux bienfaits moraux de l'instruction et «de la civilisation, nous nous abstiendrons de faire connaitre ici les résultats obtenus. Mais nous demeurons persuadé. que le progrès et le développement intellectuel exercent une influence perverse sur la moralité de la foule irreligieuse ou riche.

« Notre époque, dit Marcel Prévost, est comparable à la décadence latine et à la Renaissance au point de vue de l'amour », la débauche est commune, il ne serait point étonnant qu'elle devint générale ; les civilisations sont comme les êtres, elles finissent dans la décomposition.

A ce mal est-il un remède :

Nous pensons qu’il peut exister plusieurs moyens salutaires de prophylaxie génitale. Persuadé que l'excitation fréquente

d'un organe provoque l’exagération de sa fonction, que cette exagération est un vice, l'adolescent devra fuir le commerce des filles, éviter les spectacles d’une immoralité excitante et renoncer aux lecture trop suggestives. S'il s'applique à ne point être l’esclave de ses sens, il reconnaîtra que leurs exigences coutrariées deviennent plus rares. Nos besoins sont impérieux, mais il suffit parfois de leur résister pour les vaincre.

Malgré tous ses efforts, il est parfois impossible au futur dépravé de résister à de puissants instincts. Qu'il se hâte alors de rechercher par le mariage un apaisement à sa sensualité. L'union par amour de deux êtres Jeunes et raisonnables, assurant le fonctionnement normal des organes génésiques, est le meilleur remède à la dépravation.

Bordeaux. le 12 janvier 1896.

Vu, bon à imprimer: Vu : Le Doyen :

Le Président de la Thèse, A. PITRES P. MORACHE. Bordeaux, le 12 janvier 1890.

Approuvé et permis d'imprimer.

Le Recteur :

A COUAT®

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