I. L'F.sprit. — Le problème universel dans l'homme I

II. Les Passions. — L'ambition. — La conquête et la guerre. — ia‘

fanatisme 33

L’ORIENT

I. SpitvE et Babylone. — Notre passe1 historique. — L'Orient en

face de l'Occident. — Agglomérations humaines, nationalités et citoyens absents. — Castes et théocratie. — Orient et moyen âge. -^La famille. — Despotisme et conquêtes. — élévations, écroulements d'empires, — Art, industrie, et morale en Assyrie. — Les prophètes 77

II. La Chine. — Ingénions» sans génie. — Manque do sensmétapliysique.

— Uniformité administrative; socialisme territorial, — Le mandarinat. — Tolérance religieuse. — Inquisition judiciaire, — Mépris de la mort. — Révolutions et massacres. — l'on pie sociable, cérémonieux, subtil. — Fraude, mensonge, roi. — Sentiment chinois île la nature. — Bienveillance. — Morale de Confucius. lül

III. L'Égypte. — L'Architecture. — L'Égypte moraliste en regaril de

la mort et du jugement. Le livre des morts. L’enfer et le paradis, — Le gouvernement, — Le sacerdoce, les hiéroglyphes. — L orgueil égyptien. — La religion, les divinités : le mythe d’Osiris. — La gravité égyptienne. — Civilisation et mœurs. — Rhamsèa le grand 130

IV. La Peksf.. — Le dualisme. — Point de mal radical. — Le Zcnd-

Avesta, doctrine de la pureté. — Origine patriarcale. — Ormuzd, la lumière et le souverain dien, créateur. — La résurrection, l’Ëden. — La Bible et l'Avesta. — Caractère persan. — Peuples artistes et peuples réfléchis; le midi et le nord. — Luxe des Perses.

— Cyrus et la Cyropédie Cio