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service diurne. Lorsqu'il arrive que l’état des malades nécessite plusieurs veillées de suite, elles ont la permission de dormir pendant cinq heures le jour, reprenant le service habituel Le reste du temps.
Rémunération. — Chaque diaconesse recoit l'entretien complet, plus 4 fr. 80 par trimestre comme argent de poche.
Dans la maladie et la vieillesse, les diaconesses sont reçues à la maison-mère. ;
Les œuvres indépendantes dont les services sont assurés par les diaconesses, donnent à la maison-mère une somme de fr. 250 par an et par sœur employée.
En 1898, soit cinquante-six ans après sa fondation, l'œuvre possédait 244 sœurs dont 106 novices, qui, en outre des diverses sections de la maison-mère, assurent le service de quarante-quatre postes soutenus par des comités indépendants, en in MAS en Suisse et en France.
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INSTITUTION DES DIACONESSES DE SAINT-LOUP (1). (La Sarraz, Vaud, Suisse). But : Réunir sous une règle commune et préparer convenablement des personnes du sexe féminin, disposées à sé consacrer “gratuitement à des œuvres de miséricorde, spécialement à l'emploi de garde-malades.
La Maison - Mère possède actuellement un hôpital récemment construit, contenant quarante lits pour adultes et trente pour enfants ; un hospice de vingt-cinq lits pour femmes incurables, et un asile d'été pouvant recevoir deux escouades successives de trente-cinq enfants convalescents.
Direction. — Confiée à un tete qui doit être marié, un comité de quinze membres dont un tiers féminin en exerce la haute surveillance.
Admission. — Age : 20 à 35 ans. Instruction primaire, bonne santé, mœurs sans reproches, piété sincère. La postulante doit pourvoir à ses vêtements et à ses frais de voyage pendant la premiére année.
L'établissement recoit en moyenne de vingt à trente demandes d'admission par an.
Stage préparatoire. — Le noviciat dure de deux à trois ans. Pen-
(1) Du nom de la localité où elle fut transportée en 1852. Elle avatt été primitivement fondée à Echallens, près Lausanne.
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dant ce temps, les élèves passent dans les divers services de la maisonmère (cuisine, buanderie, vieillards et convalescents).
Elles suivent des cours d'instruction générale et surtout religieuse, reçoivent des notions d'anatomie et de physiologie élémentaires, d’antisepsie, de bandages, ete., ete. Ces cours sont faits par le directeur-pasteur et par des diaconesses qui leur donnent aussi des instructions au lit du malade ainsi que le médecin traitant.
Les élèves n’ont à subir aucun examen théorique ou pratique,
Elles doivent se tenir fidèlement à ces quatre règles :
lo Observation ponctuelle des ordres du médecin;
2° Une attention soutenue ; ;
3° La fidélité dans les petites choses ;
4 La bonne volonté.
L'admission à l’état de diaconesse est prononcée par le Comité lequel décide l'époque de la consécration.
Rémunération. — Les diaconesses en service dans la maison-mère ont droit à leur entretien et à 5 fr. d'argent de poche par mois. La Maison-Mère encaisse les rétributions qui leur sont allouées pour les œuvres du dehors où elles travaillent, seules ou groupées, mais elle les soigne en cas de maladie et pourvoit à leur entretien dans la vieillesse.
La diaconesse qui désire se retirer après vingt-cinq ans de service actif a droit à une pension annuelle de 500 fr.
Horaire. — Il n'existe pas de règlement quant aux heures de liberté dont peuvent jouir les diaconesses chaque jour; elles sont en fonction de six heures du matin à six heures du soir. Dans les grands établissements, elles obtiennent une après-midi par semaine. Les vacances annuelles sont de trois à quatre semaines.
Le service de nuit est confié aux novices dont une seule veille dans chaque bâtiment, répondant simplement aux sonnettes des malades. Si l’état de ces derniers l'exige, on augmente momentanément le nombre des veilleuses. Si la veillée a été pénible, la sœur obtient l'autorisation de se reposer le lendemain. Dans les hôpitaux qui ne dépendent pas de la maison-mère, les diaconesses ne veillent pas et le service nocturne est fait par des mercenaires. Aucun médecin ou interne n’habite l’hôpital de la maison-mère.
Nourriture. — Les diaconesses sont astreintes à un régime des plus frugal ; la maison -mère est fière de dépenser moins de 200 francs par
PAL" 1 opeRs an et par tête, en nourriture, M 0 éclairage, blanchissage et - salaires (1).
Activité. — L'œuvre comptait en 1898, soit cinquante-six ans après sa fondation, 146 sœurs,dont 37 novices.
Elle possède quarante postes internes dont trente-quatre en Suisse, comprenant des hôpitaux, hospices, infirmeries, asiles, @ œuvres de paroisses, pénitenciers et colonies d'enfants.
Plus de vingt villes en France on fait appel à cette institution dont le personnel insuffisant ne permet pas de satisfaire à ces demandes.
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Les renseignements très brefs ci-dessus, que nous avons recueillis avec peine, montrent combien l'esprit qui préside à ces institutions se rapproche de l'esprit monastique.
Les diaconesses sont avant tout des religieuses et secon- Caractère. dairement des gardes-malades. On estime que seul le côté religieux doit être développé chez elles, ce sont des missionnaires au lit de souffrance et non pas des personnes se spécialisant pour soulager les douleurs physiques des malades.
Les jeunes filles ne deviennent pas diaconesses pour avoir une carrière utile à la société et à elles-mêmes, tout comme les jeunes gens embrassent la carrière médicale, mais seulement si elles éprouvent et si les autorités compétentes reconnaissent, en elles la vocation.
Cet état d'esprit ne paraît pas se rencontrer fréquemment Recrutement. car toutes ces institutions réclament avec insistance de nouvelles recrues, dans tous leurs rapports.
… Une seule institution fait exception à cette règle, la maison , de Londres, laquelle ne pouvant admettre que dix novices par an reçoit pour ces places de 150 à 200 demandes d’admission.
Cette différence extraordinaire tient à l'esprit très différent
(1) Institution des diaconesses de St-Loup. 54m rapport.
qui réside dans cette institution, à l'enseignement et aux conditions hygiéniques des sœurs lesquelles sont semblables à celles adoptées dans toutes les écoles hospitalières britanniques, pour les nurses.
Les autres institutions estiment qu’une diaconesse qui a la vocation doit pouvoir se passer constamment de sommeil, de sorties, de distractions, se contenter d’une nourriture frugale servie sans aucun raffinement et renoncer à toutes les distractions de ce monde.Aussi beaucoup de jeunes filles qui seraient heureuses de s’occuper des malades s’effraient à cette perspective, ne se sentant ni la santé ni l’abnégation nécessaire pour s'offrir constamment en sacrifice. |
Les directions de ces établissements s’étonnent de ce défaut de recrutement et comparent désavantageusement les jeunes françaises, aux anglaises et américaines qui se font nurses en grand nombre ne réalisant pas que la femme française est tout aussi dévouée et désireuse de se rendre utile mais que les conditions dans lesquelles les institutions de diaconesses exigent le dévouementsont telles que force et santé se dépensent sans avantage réel pour les malades.
Aussi la femme intelligente, cultivée, qui mieux que tout autre pourrait devenir une bonne garde malade, s'éloigne de ces institutions, qui alors, sauf de rares exceptions, recrutent péniblement des novices dans la classe des domestiques ; pour ces dernières, l’état de diaconesse entraîne une élévation sociale qui devient un attrait comme c’est le cas pour beaucoup de congréganistes, et les femmes de cette classe, plus habituées à une vie pénible, souffrent infiniment moins de ce genre de vie ou les personnes cultivées rencontrent des obstacles et des privations considérables. ,
Défaut de ces En résumé, voici quels sont les points faibles de ces instistations. futions : elles présentent un niveau intellectuel peu élevé parce que leurs membres ne possèdent qu’exceptionnellement une
PAT. ; Ue instruction générale et de la culture d’esprit; — le défaut d’astreindre aux services auxiliaires (cuisine, buanderie, loge, etc.) des personnes attirées par le désir de se consacrer aux malades ; — un enseignement théorique nul ou insignifiant ; l'apprentissage des futures infirmières fait dans des asiles et non pas dans de véritables hôpitaux à services mouvementés exigeant la présence de médecins à demeure ; — des lacunes considérables par rapport au service nocturne des malades délaissés ou abandonnés à des personnes sans compétence ; — le mépris de l'hygiène en ce qui concerne les sorties et le repos des sœurs ; — l'indépendance vis-à-vis des autorités des établissements où les diaconesses sont employées; — le costume généralement en tissu de laine, sombre de couleur, contraire aux règles de la propreté hospitalière ; — une direction essentiellement religieuse, qui, ne pouvant comprendre les nécessités du service des malades, maintient un système dont le défaut est de plus en plus signalé par les difficultés de recrutement.
Mais ces institutions se distinguent des congrégations par le fait qu’elles consentent à soigner fous les malades, quel que soit leur sexe ou Paffection dont ils sont atteints ; grâce à cette largeur d’esprit, les diaconesses n’ont pas besoin de s'attacher des infirmiers et infirmières grossiers comme le font les congréganistes, car elles accomplissententièrement seules le service des malades. De plus, les diaconesses jouissant d’une certaine liberté intellectuelle ont la possibilité de s’instruire par la lecture ou autres moyens sur les questions concernant leur service.
Enfin ces institutions relativement modernes, dont les règlements ne sont pasimmuables, possèdent l’avantage de pouvoir se modifier dans leur organisation et la possibilité de se mettre en rapport avec la marche du progrès médical lorsqu'il leur ‘plaira de le faire.
Origine.
