LA PRIÈRE

Ensevelir les morts avec un respect 6 pieux, honorer de tout son pouvoir leur ‘ dépouille mortelle, ce sont là des devoirs ‘ que l’Ecriture Sainte place au rang des œuvres méritoires et louables. Que les ‘ hommes s’acquittent donc, à l'égard de ‘“ ceux qu'ils aimèrent, de ce devoir sacré; ‘ qu’ils accordent cet adoucissement à “ Jeur humaine tendresse, pourvu qu’avec beaucoup plus de zèle encore ils offrent ‘à Dieu des prières qui puissent être ‘ utiles à leurs amis, à leurs proches, ‘ morts selon la chair et non selon l'esprit. ‘6 La pompe des funérailles, la foule qui (€ les accompagne, le soin de la sépulture, ‘ ]e luxe des tombeaux, peuvent bien, à ‘ leur manière, consoler les vivants dans € Jeur douleur, mais ne peuvent rien pour 4 les morts. Ce qui les soulage véritable-

ment, c’est la prière, le sacrifice de l’au- « tel, et les aumônes versées dans le sein « des pauvres. ! ”

Tel est l’enseignement laissé par les Pères, et qui remonte aux temps apostoliques.

Fidèle à sa tradition, l'Église, mère incomparable, éiève chaque jour vers le ciel sa voix suppliante en faveur des âmes du purgatoire, qui n’ont pas cessé de compter parmi ses enfants. Sa tendresse, émue par leurs souffrances, les suit au delà du tombeau, et dans le lieu de leur expiation douloureuse, suppléant par la constance de ses prières à l'insuffisance des nôtres, Et quand nul ne se souviendra plus ni d’eux ni de nous ici-bas, l'Eglise priera encore, et elle priera toujours. Pas un seul de ses offices publics ou particuliers où le souvenir des morts n'ait une place à part dans les prières du prêtre. Le doux souhait du repos, Requiem, du repos éternel, Requiem æœternam, du repos dans la paix, Requiescat in pace, y est sans cesse HE pour les fidèles qui sont morts dans a foi.