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dtt prophète. C'est le plus ancien des hymnes turcs> et il s'est conservé jusqu'à nous. A côté de Tschelebi^ on doit citer Azméd, qui composa un poëme épique en vingt-quatre chants, sur la vie d'Alexandre le Grand, et un autre^Ahmed-Ahmed-Dazi, qui chanta le plaisir et la gaieté. Ces sujets étaient beaucoup plus à la portée de Suleiman*

Mussa se vit, après la mort de Suleiman^ souverain absolu des Ottomans en Europe. Il débuta par des actes de tyrannie et de cruauté. Il flt brûler vifs tous les habitants du village dans lequel son frère avait été tué. Il envahit bientôt la Servie qu'il pilla^ emmenant les jeunes garçons en captivité, et massacrant en masse le reste de la population. Il fit égorger lesgarnisonsda trois châteaux qui s'étaient rendus : on dressa sur les cadavres des victimes les tables d'un festin. Il assiégea Thessa- Ionique^ et^ à l'exception deSeitun (Fancienne Lamia), reprit aux chrétiens toutes les forteresses du Strymon. Il envoya son ambassadeur à l'empereur grec pour réclamer le tribut. Cet ambassadeur était Ibrahim^ fils d'Ali-Pascha^ mort depuis peu. Ibrahim^ indigné, effrayé peut-être des cruautés de son maître, conseilla la résistance à l'empereur ^ et au lieu de reprendre la route d'Andrinople , il se rendit à Brousse, auprès de Mohammed, matlre de l'Asie Mineure. Musa entra en Thcssalie, s'empara de son neveu Orkhan^ fils de Sulei* man, qu'on voulait lui opposer, et assiégea Constanti* Dople. Sa flotte fut battue par les Grecs, et les assiégés firent contre lui d'heureuses sorties. Bientôt Fempereur appela Mohammed à son secours. Celui-ci , arrivé à Constantinople, est reçu avec enthousiasme.^ se fait battre dans deux sorties, et retourne en Asie pour

apaiser la rérolte de ses propres États. Il en reTint bientôt avec de nouvelles forces et opéra sa jonction avec le kral de Servie. Musa fut obligé d'abandonner la place. Mohammed se présenta devant Andrinople qu^il somma de se rendre. On lui répondit que la ville n'attendait pour ouvrir ses portes que la défaite de Musa. Mohammed franchit les Ball^ans et arriva^ par des marches forcées, au bord de la Morawa. Chaque jour la défection détachait de Musa ou des chefs ou des soldats. 11 ne lui resta bientôt plus que sept mille janissaires. Il descendit avec eux des montagnes et les rangea fièrement en bataille devant la forte armée de Mohammed. Hassan^ leur ancien aga^ qui servait alors Mohammed^ s'avança vers eux pour les exhorter à quitter Musa. Celui-ci se jeta sur Hassan^ le sabre à la main» et lui fendit le crftne. Un des compagnons de Paga lui coupa le poignet. Il rentra dans son camp la main peii« dante. La troupe, jusque-là fidèle^ passa sous les drapeaux de Mohammed. Musa s'enfuit vers la Valachie et se noya dans un marais.

Trois têtes de prétendants étaient tombées dans cette guerre de succession, qui déchira Tempire ottoman pendant une période sanglante de treize années. Toute la puissance des Osmaniis se trouva encore une fois réunie sur une seule tète^ et les historiens turcs, inclinés devant le fait accompli — c'était écrit 1 — ne reconnaissent pas plus Isa que Suleiman ou Musa. La liste de leurs souverains place donc immédiatement après Bajazet, Mahommed, son plus jeune fils, que nos histoires chrétiennes désignent généralement sous le nom de Mahomet I*'.