XII I

L'Empereur Justinien , Auguste , à Servius , Préfet du Prétoire.

Nous confirmons, par la présente loi, dans toute sa force et teneur, la disposition souveraine promulguée par le prince Théodose, de glorieuse mémoire, relativement aux personnes qui désirent obtenir de Peau, soit des fontaines, soit des aqueducs publics, afin que nul , dans celte cité impériale ou dans nos provinces , ne puisse détourner de l'eau d'une fontaine ou aqueduc public, avant qu'il en ait préalablement obtenu de notre chancellerie l'autorisation rédigée dans les formes ordinaires, et qu'il l'ait intimée au tribunal de Votre Erainence ou de tous autres à qui il appartient. Quiconque enfreindra ou laissera enfreindre nos ordres, sera frappé d'une amende de dix livres d'or, et pourra l'être d'une punition beaucoup plus grave encore.

NOTE V

Préparation et emploi du mortier de chaux et de sable, de celui de chaux et de hhoracan , du ciment et du lukiun.

Mortier de chaux et de sable.

Il se fait ayee de i'eau douce, en mêlant deux parties de chaux en poudre avec une partie de sable de rivière.

Mortier de chaux et de khoraçan (1) pour toute sorte de constructions en briques.

Réduisez le khoraçan à peu près à la grosseur du sable de rivière, et faites le mortier en mêlant une partie de khoraçan avec deux parties de chaux en poudre, et la quantité d'eau douce nécessaire.

On met ce mortier en œuvre en plaçant entre deux rangs de briques une couche de mortier d'une épaisseur égale à celle d'une brique : il est essentiel de tremper les briques dans l'eau avant de les employer.^

Ciment pour recouvrir l'intérieur des conduits voûtés , les citernes, les bains, et en général tous ouvrages où l'eau doit passer, ou bien séjourner.

On prend cent ocques de chaux coulée, quatre kilots de khoraçan et deux ocques d'étoupes coupées très-menu, et éparpillées de manière qu'elles soient distribuées à peu près également partout (a). Ces matières ayant été mêlées et bien

(i) On dit vulgairement khorècan, mais khoraçan est la véritable orthographe du mol, lorsqu'il signiGc ciment. Khoraçan n'est pas un mot arabe; on se sert dan» cette langue d'nne périphrase , et Ton désigne le ciment par Dakik-ul-kharfy poudre de poterie de terre : on l'appelle en persan Sagh.

(a) Suivant Codinus, le ciment dont on se servit ponr lier les pierres dans la construction de Sainte-Sophie, et qui donnait à la maçonnerie la même solidité que le fer, était fait d'orge bouilli dans de Veau, où fort mêlait de la chaux , des tessons ou des tuiles pilées et des écorces d'orme hachées (*). On voit que c'est le même ciment que nous avons décrit : ici l'orge est de trop, c'est pour donner du merveilleux; son emploi eût été trop cher, et n'anrait point ajouté h la bonté du ciment. L'écorce d'orme, ou toute autre écorce filamenteuse, atténuée par la macération on le battage, aurait acquis les qualités nécessaires pour remplacer les etonpes, et on a pu l'employer.

(•) Codino» «pnd Lrbr.u, BistOtM du Fss-Enptre, tome 9 . page

pétries, on laisse le mortier qui en résuite reposer pendant huit jours au inoins, afin que l'étoupe ait le temps de se consommer et de s'incorporer avec les deux autres ingrédiens. Avant de se servir de ce mélange, on le pétrit de nouveau, et on l'étend avec une petite truelle. Cette première opération faite, on le frotte légèrement et à plusieurs reprises avec la même truelle, jusqu'à ce que sa surface' soit devenue lisse et polie.

Pour le préserver autant que possible de l'action de l'eau , et le faire durer plus long-temps, on y applique une composition huileuse en forme d'enduit, qu'on appelle lukiun , et qu'on prépare de la manière suivante :

Composition du Lukiun.

Mêlez à cent ocques de chaux récemment éteinte et réduite en poudre vingt-cinq ocques d'huile de lin de la meilleure qualité et vingt dragmes de coton en laine.

Pétrissez la chaux avec les mains ou les pieds dans une auge de bois, en y mêlant peu à peu l'huile et le coton, jusqu'à ce que ce mélange soit réduit à une pâte semblable à celle dont on fait le pain. On garde ainsi cette pâte en la partageant en morceaux comme de gros pains. Lorsqu'on veut s'en servir, on la délaye avec de l'huile de lin, jusqu'à ce qu'elle soit assez liquide pour former un enduit que l'on applique par couches deux et trois fois.

On se sert du même enduit pour les tuyaux de conduite. Voici de quelle manière il est employé :

Les conduits en plomb se font avec des tuyaux de deux pieds de longueur^ mastiqués d'avance dans presque toute leur longueur; on n'en laisse de libres aux extrémités que six pouces pour pouvoir les réunir.

Lorsqu'on veut joindre deux de ces tuyaux l'un avec l'autre, on divise verticalement avec une scie à main un des bouts du tuyau en plusieurs parties, et on les écarte en forme d'entonnoir.

Pour ajuster ces deux tuyaux, prenez du chanvre à longs fils bien cardé; imprégnez-le de lukiun , et enveloppez l'extrémité du tuyau A, qui doit être adapté au tuyau B, par des circonvolutions placées Tune près de l'autre, et de manière qu'il n'y ait que la moitié de la longueur du chanvre d'employée : cette longueur doit se trouver près du collet. . Présentez l'extrémité du tuyau A ainsi garnie dans l'écarternentdu tuyau B; rapprochez et serrez les parties écartées, et avec la moitié du chanvre restée en dehors, faites des circonvolutions sur l'extrémité du tuyau B.

Enfin, serrez légèrement cette enveloppe avec une corde d'environ trois lignes de diamètre, dont les circonvolutions soient placées près à près.

Cet appareil en séchant prend une dureté qu'on peut comparer à celle de la pierre; il résiste à l'humidité , et dure un temps indéfini. 9

Il faut deux de ces appareils l'un sur l'autre pour les tuyaux montans, afin d'augmenter leur résistance; il n'en faut qu'un pour les tuyaux qu'on met en terre : on sait que les tuyaux montans sont enchâssés dans les soutèrazi.

Les tuyaux, ainsi adaptés l'un à l'autre, sont placés dans de petites fosses ; on les cale de distance en distance pour éviter les porte-à-faux, et on les enveloppe de mortier fait avec du khoraçan.

Lorsque c'est un gros tuyau qui reçoit l'appareil ci-dessus, il n'y faut mettre l'eau que lorsque cet appareil est séché ; si c'est un petit tuyau , il n'y a aucun inconvénient à J'y faire entrer tout de suite.

NOTE VI

Traduction d'un Firman légalisé rendu en Van 1191 de Vhégire, en faveur de cinq fonleniers du village de Glicoura, arrondissement aV Argiro-Castron , et adressé aux Kadi et autres autorités a" Argiro-Castron, etc.

A la réception du présent sublime Firman impérial, sacher que ,

i° Vu la requête présentée à ma Sublime-Porte par cinq raïa du village de G4içoura y arrondissement d'Argiro-Castron , nommés Souudi, Vido, Gligori, Braskova et autre , tous cinq obligés, à titre d'Odjaklik, au service de fonteniers de l'armée ; dans laquelle requête ils exposent qu'un sublime Firman accordait à cinq rqja , fonteniers et mineurs, employés en temps de guerre au service de l'armée, le droit, tant qu'ils seraient au camp impérial, de porter les mêmes habits que les autres individus de l'année, et de ne pouvoir être inquiétés ni pour leurs armes , ni pour leurs instrumens ; mais que l'original s'en étant perdu , ils demandent en remplacement un autre Firman ;

20. V u ril.ua du Lagoumdji-Bacbi (chef des mineurs) , à l'appui de ladite requête ,

3°. Vu enfin le rapport de mon premier Dèftèrdar, Haçan, portant :

i°. Qu'à la suite des requêtes et rapports ci-dessus , les registres du bureau, dit Mcvkoufat-Kalhmi , déposés dans mes archives impériales, ayant été consultés, il s'y est trouvé consigné que :

« Comme en 11 82, dans un rapport motivé, premièrement sur un extrait des registres ainsi conçu : En temps de guerre , le village de Gliçoura, arrondissement a* Argiro-Castron, Sandjak (t Avlone, doit fournir cinq hommes, fonteniers de profession; et en temps de paix , il doit payer

par chaque fontenier la somme de cent vingt piastres et dixhuit paras; secondement, sur un Ilara du Lagoumdji-Bachi, exposant en outre que ces raïa tenus à titre d'odjaklik au service de fonteniers et mineurs , ayant reçu Vordre de se rendre à V armée, il était nécessaire que , tant quils seraient employés à ce service , ils eussent le droit de changer a"habits, et ne dussent être inquiétés ni pour leurs armes, ni pour leurs instrumens ; le Dèftcrdar d'alors ayant demandé que ces dispositions fussent adoptées, un sublime Firraan émané le 20 de chaban , les avait ordonnées.

m Ce Firman de 1182, joint à un nouvel llam du Lagoumdji-Bachi en date de l'an 1 183, et renfermant la même demande que le précédent , avait donné lieu à l'émanation d'un second Firman ;

« 20. Que la teneur dudit Firman (qui est celui qui a été perdu ) a été extraite des registres et émargée sur la requête desdits fonteniers ;

« 3°. Que d'ailleurs on n'a point trouvé dans Ici registres de Firman postérieur qui annulât le précédent ;

« 4°- Que le* Lagoumdji-Bachi actuel , Huçeïn, a rendu un llam scellé de son sceau, dans'lequel il a fait connaître que les susdits cinq raïa se trouvant aujourd'hui commandés , et devant se rendre à leur destination , il était nécessaire qu'ils ne fussent dans leur route retardés ni par les autorités locales, ni par les exacteurs du kharadj , qui, pour percevoir le droit, apportent aux intérêts publics le plus grand préjudice , en les arrêtant quarante et cinquante jours avant le temps de la perception du kharadj ; que ces cinq raïa avaient en outre le droit de changer de costume, et de ne pouvoir être inquiétés dans leur route ni pour leurs armes, ni pour leurs instrumeni ;

« 5°. Qu'en conséquence de l'extrait des registres émargé sur la requête , et de l'Ilam du Lagoumdji-Bachi , il demandait qu'un nouveau Firman fût délivré en remplacement du Firman perdu ;

« Par suite de toutes ces considérations , mes ordres suprêmes ont été rendus aux fins que l'on eût à se conformer aux conclusions prises par mon Dèftèrdar.

•» J'ai donc ordonné que quand le présent sublime Firman serait dans vos mains, vous ayez à en exécuter le contenu , et à vous garder d'y contrevenir ; sachez-le bien , et ajoutez foi à mon Chiffre impérial.

« Donné à Constantinople, le 5 de Rèbi'-ul-èwwèl de Tan 1 191.

« Vérifié et collationné à l'original,

« Signe' Mehèmmed-Rachid , Mo lia du Mèhkèniè de Mahmoud-Pacha , à Constantinople. »