CHAPITRE III

De l'humilité et de l'obéissance.

I. — L'humilité peut s'appeler le fondement des vertus, en ce sens qu'elle écarte le plus grand obstacle à la vertu, à savoir l'orgueil, qui est le principe de tout péché. L'humilité est une vertu précieuse, spécialement aux

personnes religieuses, parce qu'elle est la compagne indispensable des autres vertus et principalement des trois vertus propres à l'état religieux, de la pauvreté, de la chasteté et.de l'obéissance. Cette dernière surtout ne saurait même se concevoir sans l'humilité, et d'autre part elle est de loin la plus relevée des trois : en effet, par la pauvreté l'on renonce aux biens extérieurs, par la chasteté l'on crucifie sa chair avec ses convoitises, pour être plus libre d'appartenir à Dieu sans réserve, mais par l'obéissance on renonce véritablement à soi-même pour réduire sous le joug du Seigneur sa propre volonté et liberté.