XLVI. — FUNÉRAILLES D'UNE RELIGIEUSE HORS DU COUVENT

{cum velie vel nolle non liabeant) sibi eligere sepulturam, sed sunt apud sua monasteria tumulandi ». Lors donc qu'un religieux meurt hors du cloître, dans un lieu d'où on puisse commodément transporter le corps dans sa propre église, c'est dans celle-ci qu'il doit absolument être enseveli ; par conséquent le droit de faire les funérailles n'appartient pas au curé, mais au supérieur régulier. Et cela, même quand le curé aurait administré au religieux les derniers sacrements, suivant la décision de la S. G. des Évêques et Réguliers in Puteolana, 22 mai 1615 (v. Ferraris, v. Sepultura, n. 35 ; Monit. eccl., t. IV, part, i, p. 124). De même la S. C. du Concile répondit le 2 juillet 1620 in Bononien. : « Regulares extra claustra decedentes posse ad eorum ecclesias deferri etiam parochis inconsultis ».

4. De ce texte De sepult., in 6, il résulte également que lorsqu'un religieux meurt assez loin de son couvent pour qu'on ne puisse y transporter le corps, il peut faire élection de sépulture, le droit du monastère cessant. Mais s'il meurt sans avoir choisi sa sépulture ? Voici ce qu'en dit la Glose (in cit. cap. Religiosi, v. Nota), suivie par tous les canonistes : « Sed quid si moriatur non electa sepultura ? Communis opinio doctorum est, quod sepeliendus sit in ecclesia parochiali, in cujus parochia mortuus est » (1).

5. Ce que nous venons d'établir pour les religieux s'applique également -aux religieuses de clôture papale. Écoutons encore Ferraris (l. c, n. 46) : « Quod usque nunc dictum est de regularibus, est dicendum etiam de monialibus, ita ut in omnibus dispositio cit. cap. Religiosi, 5, De sepult. in 6, cum eisdem procédât. Hinc si contingat, quod aliqua monialis moriatur extra suum monasterium, idem est concludendum quod ibi statuitur de viris regularibus ». Par conséquent, si une religieuse vient à mourir en un lieu

(1) Au sujet de la distance du monastère requise et suffisante pour qu'un religieux puisse faire élection de sépulture, voici l'enseignement de Ferraris {t. c, n. 41) : « Tune autem dicitur religiosus mori in loco remoto ut detur ei locus electioni sepulturse, quando ejus cadaver distat a suo monasterio per iter unius diei, id est ad quod per unicum diem cadaver transferri nequit, ne forte putrescat et infleiat aerem. Donat, loc. cit., q. 2, n. 5; Bord., t. II, res, 41, n. 161; Pellizz., in Man. regul., t. II, tr. 8, c. 5, n. 9 et alii. Vel relinquitur arbitrio prudentis judicandum, ut notât Card. Petra, loc. cit., n.31 ; Math^ucc, le, n.l6in fin. et alii».

peu éloigné de son couvent, le droit de faire ses funérailles appartient non au curé, mais au confesseur. Celui-ci peut faire la levée du corps, l'accompagner à l'église des religieuses pour les funérailles, et enfin le conduire au cimetière. Noter cependant qu'il doit le faire recto tramite et sine -pompa. Nous avons dit ailleurs comment il faut entendre cette expression (v. Cons. XX, n. 5).

6. De tout cela résulte clairement la solution du cas proposé.