LVII. — COUTUMES ET DISTRIBUTIONS CHORALES

exercer l'office de pro-vicaire général, de chancelier, de secrétaire, etc. — Tranen., 20 décembre 1862 (Acta S. S., I. c).

n) De répartir les amendes entre tous les capitulaires, et non entre les seuls présents au chœur. — Msina, 22 décembre 1860 ; Romana, 22 février 1862 ;Januen., 8 août 1863 (ActaS.S., t. II, p. 218).

6. Mais n'y a-t-il aucune exception ? Les canonistes exceptent les cas où les dispositions du droit ne sont pas claires. Voici ce que dit Reiffenstuel {l. c, n. 177) : « Fallit tamen data conclusio in illis casibus, in quibus de jure dubium est an distributiones absentibus debeantur necne. Tune enim consuetudo easdem concedens censetur esse valida potestque juris ambiguitatem interpretari et declarare ». Et il en donne la raison : « Quia in tali casu nihil novum aut juri communi aperte contrarium inducitur, sed solummodo de jure dubium longsevo usu declaratur ».

7. On relève des cas assez nombreux dans lesquels les canonistes et la S. C. du Concile n'ont pas proscrit les coutumes qiû attribuent les distributions aux absents. En voici un résumé, que nous avons extrait des auteurs et de la collection des décisions de la S. C. du Concile, de Pallottini.

a) Quand en temps de peste, un chanoine s'absente du chœur : « Si alias fuerit solitus intervenire ». — Mediolanen., 9 novembre 1630 (Pallottini, t. VIII, v. Distributiones, n. 561. V. Reiffenstuel, /. c, n. 174).

b) Quand ceux qui sont chargés par l'êvêque d'aider le curé s'absentent pour remplir des devoirs curiaux. — Cremonen., mense Decembri 1617, lib. 11 Décret, p. 206 ; Miranden. et Januen., 30 mai 1620, lib. 12 Décret,, p. 43 et 45 (Pallottini, t. VIII, v. Distributiones, n. 345, 357) ; Anagnina, Servitii chori et distributionum, 20 novembre 1819 (Pallottini, t. V, v. Canonici, § 7, n. 260).

c) Quand une coutume contraire, jointe aux statuts, accorde les distributions aux deux chanoines que l'êvêque conduit avec lui pour la visite pastorale. — Anagnina, Servitii chori, 20 novembre 1819 (Pallottini, t. V, v. Canonici, § 7, n. 277, 278).

d) Quand la coutume comporte que les chanoines ne chantent et n'accomplissent les autres charges que par des chapelains. — Grossetana, Servitii chori, 22 novembre 1856 (Pallottini, /. c, n. 355 ; Barbosa, ad Conc. Trid., sess. 24. c. 12, de Réf., n. 18, et De canon., c. 34, n. 12).

e) Quand c'est la coutume que les chanoines n'assistent pas aux petites heures des jours fériés, mais seulement les jours de fête (1). — Grossetana, Servitù chori, 22 novembre 1856 (Pallottini, l. c, n. 347).

/) Quand il y a la coutume de ne pas ajouter aux heures canoniques le Petit Office de la sainte Vierge, l'Office des morts, les psaumes graduels et de la Pénitence, aux jours où il sont prescrits par la rubrique. — Montis Alti, 20 septembre 1754 (Pallottini, /. c, n. 396, 397).

g) Quand c'est la coutume que le service choral soit accompli à tour de rôle, surtout lorsqu'il y a un nombre suffisant de capitulaires et de faibles revenus. — Conversano, Servitii chori, 20 décembre 1834 (Pallottini, 1. c, n. 401).

lï) Quand un chanoine, après s'être absenté pour des affaires du Chapitre, veut à son retour se reposer quelques jours sans assister au chœur. — Reiffenstuel. I. c, n. 178.

i) Enfin quand les statuts capitulaires, confirmés par le Saint Siège, attribuent aux absents les distributions dans certains cas déterminés ; car alors ces statuts prennent la nature de privilèges apostoliques. ■ — Anagnina, Servitii chori et distributionum, 20 novembre 1819 (Pallottini, t. VIII, v. Distrib. quot., n. 693 ; Reiffenstuel. /. c, § 7, n. 214 ; Fagnan, in cap. Licet, n. 132, De prseb.).

8. Deuxième question. — Venons-en au cas proposé. La coutume du Chapitre de M. de donner les distributions aux deux chanoines que l'évêque conduit avec lui en visite pastorale, serait abusive et à supprimer, parce qu'elle est condamnée par le droit. Si cependant elle était observée depuis des siècles et appuyée sur les statuts capitulaires, on pourrait l'admettre, tout comme fut déclarée valable celle du Chapitre d'Anagni, dans la cause citée.

(l)'Ceci vaut « potissimum si agatur de cathedralfvalde conspicua, in qua canonicatus conferri soient personis nobilibus et qualificatis, qui in quarnpluribus pietatis operibus occupati esse soient, adeo ut illorum exemptio in majus Ecclesia? servitium redundaret, et ceteroquin in eadem ecclesia conspicuus numerus adesset beneficiatorum, per quos abunde impletur onus recitandi integrum offlcium » (Pallottini, l. c). — Dans ce cas cependant, suivant l'enseignement des Docteurs, la coutume doit être en ligne présomptive (ou privilège apostolique) et non en ligne prescriptive (Scarfant. Lucubr. canon., 1. II, tit. vin; De Luca, De canon., disr. 11, n. 4).