XX. — FUNÉRAILLES DES RELIGIEUSES DE CLÔTURE PAPALE
CONSULTATION XX Qui a le droit de faire les funérailles des religieuses de clôture papale?
Sommaire. — 1. Proposition du cas. — 2. Les monastères de religieuses de clôture papale sont exempts de la juridiction ordinaire. — 3. C'est au confesseur qu'il appartient de faire leurs funérailles dans leur propre église ; — 4. ainsi qu'au cimetière. — 5. Conditions. — 6. Solution du cas.
1. Une religieuse meurt dans le couvent de B., de clôture papale, mais soumis à l'Ordinaire. Corneille, chapelain de l'église, y fait les funérailles et accompagne le corps au cimetière, ayant invité au cortège une confrérie de la ville, mais sans l'intervention du curé. Celui-ci, réclamant ses droits, intente un procès à Corneille.
On demande : Que penser de ce procès ?
2. Les monastères des religieuses sont exempts de la juridiction du curé, comme le sont les couvents des Réguliers. Benoît XIV dit à ce sujet (Const. Si datum) : « Omnia quee decreta sunt de viris religiosis, comprehendere etiam fœminas, ubi eadem causa militât ». Et saint Alphonse, suivant l'enseignement des docteurs et des canonistes, écrit à son tour (1. IV, c. 1) : « Moniales gaudent iisdem privilegiis de quibus sunt capaces Religiosi ejusdem Ordinis. Ratio, quia cum ipsse vivant sub eadem régula, sunt pars Ordinis ; et ideo Ordinis privilegiis merito gaudere debent. Et hoc etiamsi in privilegio exprimatur concessio fieri viris aut masculis, et etiamsi moniales sint episcopo subjectse ».
Bien que de fait les monastères de religieuses soient sujets à l'évêque, celui-ci n'y exerce pas une juridiction ordinaire, mais déléguée ; c'est pourquoi le curé n'y peut prétendre aucun droit.
Celui qui fait l'office de curé dans les monastères de religieuses, •c'est leur confesseur ; c'est donc à lui qu'il appartient de leur donner les sacrements et de faire leurs funérailles. Voici ce qu'en dit Ferraris (v. Moniales, a. I, n. 61) : « Confessarius monialium, licet non vocetur parochus, in re tamen est parochus, cum ex officio curam habeat animarum eeque ac si esset parochus respectu ssecularium. Imo Bordonus (in Misceli., 128) addit : ad illum spectat funus perficere, ad quem pertinet ejusdem f uneris inchoatio : ad solum autem confessarium spectat initium funeris et cadaveris levatio ex
monasterio, quia nemo preeter ipsum ibi jus habet, cum locus sit omnino exemptus a jure parochiali ». Et Samuel {De Sepalt.» tr. 2, conci. 1) dit de même : « Monialium monasteria gaudent privilegio exemptionis a juribus parochiee, intra quam sunt aedificata, concesso omnibus Regularibus utriusque sexus ; quibus confessarius proinde deputari solet, qui tamquam parochus omnia sacramenta et sepulturam administrât ».
3. Les Congrégations Romaines ont constamment décidé que les funérailles des religieuses appartiennent à leur confesseur. .-Vinsi la S. C. des Rites, le 20 avril 1641, in Isernien. : « Non ad canonicos cathedralis in casu proposito spectare officium facere super cadaveribus (monialium sub régula S. Benedicti Monasterii S. Mariée civitatis Iserniee), sed ad confessarium sive cappellanum inservientem in ecclesia ipsarum monialium ». La même Congrégation donna une décision semblable le 16 mars 1808, in Camerinen. On demandait : « Num competat confessano monialium jus agendi exëquias super cadaveribus monialium, an vero praedicto capitulo ? » Et elle répondit : « Celebrationes exequiarum spectare ad confessarium prò tempore ». L'archevêque deTrani avait décrété encours de visite pastorale, que les funérailles des personnes vivant dans le cloître devaient être faites par leurs propres confesseurs, non par les curés. Le Chapitre fit valoir à Pencontre la coutume ancienne et immémoriale où il était d'accompagner le corps depuis le monastère jusqu'à la porte extérieure de l'église ou du cimetière. La cause fut discutée devant la S. C. des Évêques et Réguliers, sous la forme suivante : « An et ad quem pertineat associatio cadaverum monialium et celebratio exequiarum in casu ? » La S. C. répondit : « Servetur consuetudo quoad associationem ; in reliquis spectare confessano ». On revint sur la même affaire ; et à la question habituelle : « An sit standum vel recedendum a decisis in casu », la S, C. donna pour réponse : « In decisis, preevia tamen consueta invitatione quoad associationem, et amplius ». Mais l'archiprêtre du Chapitre ne se tint pas pour satisfait ; alléguant la même coutume, il demanda que l'on déclarât qu'il pouvait, en qualité de curé,, faire les funérailles des religieuses dans l'église extérieure ; mais la S. C. le débouta le 17 septembre 1858 : « Quoad preetensa jura archipresbyteri uti parochi, negative ». [Même décision pour les Visitandines de Pignerol dans la récente cause Pinerolien., Exemptionis, 17 avril 1907 (Canoniste, 1907, p. 494)].
