C. — DU BINAGE

Et même la nécessité, considérée du côté du curé, n'est pas toujours suffisante ; si, par exemple, il voulait biner parce qu'il n'a pas les moyens de donner un honoraire à un autre prêtre ; dans ce cas, en effet, ce prêtre pourrait être rétribué par le peuple, ou par l'évêque, ou même être contraint de célébrer gratuitement (Benoît XIV, Const. Declarasti).

On ne doit pas toujours considérer la nécessité où se trouve le curé de pourvoir au bien des fidèles d'une autre église ; car il peut en charger un autre prêtre ; et si la chose n'est pas possible, il peut luimême, après avoir célébré et prêché dans une église, se rendre dans l'autre, non pour célébrer, mais pour prêcher et instruire les fidèles (Benoit XIV, l. c).

Bien moins encore doit-on tenir compte du désir des grands personnages de faire célébrer dans leurs oratoires privés. Le Saint Office, interrogé sur la question, répondit : Non expedire (Instr. de la S. C. de la Propagande, 24 mai 1870).

Enfin on ne peut alléguer la coutume, qui ne peut agir ni par voie de prescription, ni par voie de présomption. Si, d'après les lois civiles, les choses saintes ne peuvent jamais être prescrites, il n'est pas raisonnable d'admettre la prescription contre les sanctions générales de l'Église relatives à la célébration de la messe, ainsi qu'il résulte du décret du Concile de Trente, de observandis et ïitandis in celebratane missse (Ben. XIV, Const. Declarasti).

4. Quelle sera donc la véritable nécessité qui permettra de célébrer plusieurs fois le même jour ?

On ne doit pas la considérer du côté du curé ou du célébrant; ils ne peuvent biner pour aucune raison à eux personnelle. Elle regarde uniquement le peuple, et a lieu quand le peuple se trouve dans l'impossibilité de satisfaire au précepte de la messe du dimanche s'il n'y a pas de binage : « H sec nécessitas non est desumenda ex parte inopiœ sacerdotum, sed ex parte necessitatis spiritualis populi et raritate sacerdotum ». C'est ce que dit Verricelli (De Apost. missionib., tit. IV, q."98, dub. 18, n. 201), et dans le même sens la Constitution Declarasti de Benoît XIV ainsi que l'instruction de la S. C. de la Propagande.