XXI. — OPÉRATION CÉSARIENNE

nolitiam gentilium perveniret. quod admodum facile est. Causa3 praedicta? possuntne silentium excusare ? — Resp. Etsi caute prudenterque agendum sit, ne, cum paucos quœrimus, multos amittamus, agendum esse tamen, et sectionis a Rituali prcescriptse notitia ingerenda, ne oblivisci videamur eos quos abundantiori charitate manifestum est indigere. Erit proinde e missionariorum debite, paulatim et opportune commonere Sutchuenses de miserrima parvulorum perditione in uteris matrum decedentium, quibus opitulari nihilominus, quod humana? possunt vires, postulat ecclesiastica sollicitude Neque improbum videri debere Sutchuensibus aut ullis fìdelibus secare matrem mortuam, cum et Dominicum latus dissectum sit prò nostra redemptione. Illud potius rationi absonum atque ab omni pietate remotum, prò inani integritate pudoreque servando defunctœ genitrici, viventem natum alterna? morti addicere. Certe non modestia, non virtus, unde tantum prof luit malum. Hœc autem fœtus extractio de prsegnantis defunctseque alvo matris, quamvis patefacienda, ut dicimus, ac persuadenda sit, expresse tamen cavet prohibetque Sanctitas Sua, ne missionarii in casibus particularibus se ingérant in demandandasectione, multoque minus in ea peragenda. Sat proinde missionariis fuerit illius notitiam edidisse, curasseque ut ejus perficiendœ rationem perdiscant qui chirurgicis intendunt laici homines, tum vero, cum casus tulerit, ejusdem praxim ipsorum oneri ac numeri reliquisse».

Sequenti vero feria VI, die 15 ejusdem mensis et anni, per facilitâtes Emo ac Rino Dno Cardinali S. Officii Secretano concessas, SSmus D. X. Leo div. prov. Pp. XIII resolutionem Emorum ac Rmorum Patrum adprobavit.

J. Can. Mancini. S. R. et V. Inq. Notar.

De ce décret découlent les conclusions suivantes :

1° L'opération césarienne, aussitôt après la mort de la mère enceinte, n'est pas seulement licite, elle est obligatoire : il s'agit en effet d'assurer par le baptême le salut éternel de l'enfant.

2° Le prêtre ou le curé doivent s'employer pour faire pratiquer cette opération sans délai par des personnes compétentes.

3° Ils doivent cependant, autant que possible, se conformer aux prescriptions des lois civiles en vigueur relativement à la constatation légale du décès et au titre requis par la loi chez celui qui entreprend l'opération.

4° Dans le cas où cette observation est impossible, la mort étant d'ailleurs certaine, s'il y a une personne capable, quoique dépour-

vue du titre légal, que le prêtre se garde de donner lui-même l'ordre de pratiquer l'opération ; mais qu'il exhorte les parents à le donner, en leur en montrant la nécessité pour assurer le salut éternel de l'enfant.

5° Bien moins encore il entreprendra de procéder lui-même à cette opération.

CONSULTATION XXII

D'un conscrit qui simule une maladie et suborne à prix d'argent les médecins.

Sommaire. — 1. Proposition du cas. — 2. A quoi "est tenu celui qui se soustrait par de faux motifs, au service militaire ? — 3. A quoi est-il tenu s'il a pour cela suborné les médecins ? — 4. Exceptions. — 5. Solution de la première partie du cas. — 6. A quoi est tenu le médecin qui s'est laissé suborner ?

1. Octave, désigné par le sort pour le service militaire, simule des maladies et suborne les médecins chargés de l'examiner ; il obtient ainsi d'être exempté. A sa place est obligé de partir Pèlerin, qui sans cela n'aurait pas été appelé, et qui laisse dans la misère sa famille, laquelle ne vivait que de son travail.

On demande :

1° A quoi est tenu Octave à l'égard de Pèlerin ?

2° A quoi sont tenus les médecins?

2. Première question. — Les théologiens se demandent si celui qui s'exempte, en alléguant de fausses raisons, du service militaire, est tenu à réparation à l'égard de celui qui part à sa place. Les uns affirment, disant que le premier transgresse non seulement la justice légale en violant la loi, mais encore la justice commutative, puisque le second a un droit strict à ce que d'autres n'usent pas, à son propre désavantage, de moyens injustes. Ainsi Bouvier, de Restit., q. 2, a. 2 ; Gousset, n. 1002, etc. — D'autres, au contraire, répondent par la négative, affirmant que si celui qui s'exempte du service par de fausses raisons viole la justice légale, il ne pèche pas contre la justice commutative, car il n'est pas la cause physique ou efficace du dommage causé à autrui. Ainsi Lyonnet, de Restit., in fin. ; le Collator Aniciensis, de Justit., ap. Gury, t. I, n. 749.