On doit observer à cette messe les rites suivants

a) On omet le Gloria et le Credo, qu'on la dise basse ou chantée ou solennelle (S. R. C. Decr. gen., 30 juin 1896, VI, n. 3922).

b) On dit au moins trois oraisons, a savoir : la première propre à la messe votive, la seconde de L'office du jour, et la troisième (si l'office du jour ne comporte pas d'autre mémoire spéciale) est celle qu'on devrait dire en second lieu aux jours de rite semi-double au temps de l'année où on se trouve (S. R. C. 28 février 1818, Decr. gen.. n. 2582 ; 30 juin 1896, Decr. gen., VI, n. 3922).

c) On dit Benedicamus Domino et l'évangile de saint Jean à la fin (S. R. C, 28 février 1818, Decr. gen., n. 2582).

d) On se sert d'ornements blancs.

e) Si le mariage se fait avant la messe, le prêtre peut se revêtir de 3 les ornements sacerdotaux, à l'exception du manipule (S. R. C,

3i août 1867, in Ambianen., ad 3, n. 3158).

/) On lait toujours la bénédiction de l'anneau, qu'il s'i premier ou de second mariage (S. R. G., 27 août 1836, in Rhedonen.. ad 2. n. 27

5. Deuxième question. — Passons maintenant à notre cas. Sans doute la messe basse célébrée par un prêtre inférieur à l'évêque

importe que deux cierges ; mais ceci n'est vrai que si on considère la personne du célébrant. Car s'il y a des raisons extrinsèques, la solennité du jour, l'affluence ou la dévotion spéciale du peuple, on peut augmenter le luminaire (S. R. C, 12 septembre 1857. in M'Ainen., ad 9, n. 3059). Cela étant, nous croyons que la célébration d'un mariage chrétien est une raison suffisante de donner une