LVII. — USAGE DES INSIGNES

-quando eapiîulariter incedunt vel assistant, et peragunl a functiones ; non autem si intersint ut singuli, nisi speciale privilcgiurn etiam singulariter et distincte ad pereonas extendatur : et ita decrevit et servari mandavit ».

Toutefois un décret du 2 août 1875 in Petrocoricen. (n. 3361), permet l'usage des insignes canoniaux dans le diocèse, en raison de la coutume. L'évêque demandait si l'on pouvait tolérer la coutume de son diocèse (coutume générale en France), que tout chanoine pût porter ses insignes dans toute église et pour toute cérémonie, notamment pour la prédication, « quum ipsa hœc consuetudo destrui non posset et absque admiratione in populo et molestia prò canonicis qui a tanto tempore habitum canonicalem ubique ni diœcesi deferunt » : et la S. C. répondit : « Nihil esse innova ndum ». — Nous croyons que les mêmes raisons sont valables pour F Italie dans les diocèses où une semblable coutume est en vigueur.

5. Enfin pour les insignes doctoraux on peut se servir de la barette à quatre cornes uniquement pour la prédication, en n'importe quelle église, mais non au chœur, ni dans les processions, ainsi que l'a déclaré la S. G. des Rites le 7 décembre 1884 in Venusina (n. 2877) : « Doctorali bireto, seu cum quatuor apicibus. uti nequit laureatus, licet canonicus, in ecclesiasticis functi«»nibus. siquidem biretum non est chorale indumentum ».

6. Deuxième question. — Parlons maintenant de l' usage des insignes pontificaux. Il faut distinguer entre les prélats pontificaux et les chapitres canoniaux qui jouissent de ce privilège. Les premiers doivent se conformer à la constitution citée de Pie IX, Apostolica Sedis officium : les seconds à la constitution Decet Romanos Pontifices de Pie VII du 11 juillet 1823 (v. Monit. EccL, t. IV, part, n, p. 155). Résumons les prescriptions de ces deux documents.

Les prélats qui ont l'usage des pontificaux peuvent en toute église faire les cérémonies pontificales, toujours du consentement exprès de l'Ordinaire «qui eam tribuere poterit quoties et pro quibufl solemnitatibus voluerit, et si missa solemnis celebranda sàt in • sia exempta, obtento insuper assensu Prelati cui hav ipsa eo lesia subest ». Pour ces cérémonies pontificales, Ha doivent se rendre à l'église, en forme privée, en mantelletta. sans être aecoinp. I. Un prélat de ce rang ne peut être accompagne par le -asperger le peuple, ni donner la bénédiction avefc la main. A la

messe, il n'a pas droit au septième chandelier ; il doit revêtir les ornements sacrés à la sacristie ; il n'a pas le droit d'user du fauteuil ; mais seulement du banc recouvert d'un tapis, où les ministress'assiéent à côté de lui. Il n'a le droit de se servir ni de la crosse, ni du canon., ni du bougeoir, ni d'avoir un prêtre assistant ; il ne se lave les mains qu'une seule fois, à l'offertoire ; il ne peut dire Par vobis, ni donner la triple bénédiction. Les ornements pontificaux sont les bas, les sandales et les gants de soie, mais sans ornements d'or ou d'argent ; la dalmatique, la tunicelle, l'anneau avec uneseule pierre, la croix pectorale sans aucune pierre, avec un cordon de soie de couleur violette, la mitre simple de toile, la calotte noire, qu'il ne peut prendre que sous la mitre seulement. Ces ornementsné sont pas permis aux messes pro defunctis, aux processions et aux cérémonies autres que la messe, sauf si elles précèdent ou suivent immédiatement la messe. Quant aux messes privées, ces prélats doivent se comporter en tout comme les simples prêtres.

\ oilà donc les règles que doivent observer pour l'usage des pontificaux les prélats de la cour pontificale, sous peine de perdre la prelature après une double admonition de l'Ordinaire. Sans doute ces règles ont été portées pour les protonotaires apostoliques, mais la constitution qui les concerne ajoute aussi : « Quœ supra de usu pontificalium et modo missam privât am celebrandi quoad protonotarios ad instar partieipantium decreta sunt. a ceteris etiam Romana' curia? praelatis, quibus ex constitutionibus aliisve specialibus indultis apostolicis privilegium pontificalium competat, erunt adamussim servanda » (i).

7. Quant aux chapitres de chanoines qui ont le privilège des pontificaux, la constitution citée de Pie VII, Decet, prescrit les mêmes règles que nous venons de résumer au sujet du prélat, tant pour les cérémonies pontificales solennelles que pour les messes privées. Elle y ajoute les dispositions suivantes : L'usage des pontificaux n'est permis, dans les églises respectives, que lorsqu'on y célèbre en place de l'évêque empêché, absent ou défunt, ou lorsque l'évêque y assiste, ou devrait assister en chape et mitre. Il n'est permis dans les autres églises de la ville et du diocèse que « in majoribus solemnitatibus. assentiente episcopo et assistente capitulo ». Leur usage est toujours prohibé aux messes pro defunctis, même quand l'évêque

(1) [Voir le Motu proprio de Pie X, Inter multipliées, cité plus haut.}'