LVII. — USAGE DES INSIGNES

Sur l'usage des insignes prélatices, canoniaux, doctoraux et pontificaux.

Sommaire. — 1. Proposition du cas. — 2. Usage des insignes prélatices pour les protonotaires apostoliques. — 3. Pour les prélats inférieurs. — 4. Usage des. insignes canoniaux. — 5. Usage des insignes doctoraux. — 6. Usage des insignes pontificaux pour les prélats ; — 7. et pour les chanoines. — 8. Solution du cas.

1. Il y a dans la cathédrale de N. des chanoines qui ont le privilège des pontificaux ; il y a des prélats pontificaux de rang inférieur ; il y a enfin des docteurs en théologie. — Tous et chacun font usage des insignes qui leur sont propres, et célèbrent pontificalement non seulement dans l'église cathédrale, mais encore dans les autres églises du diocèse et même hors du diocèse.

On demande :

1° Peut-on toujours et partout faire usage des insignes prélatices, canoniaux et doctoraux ?

2° Celui qui a l'usage des pontificaux peut-il célébrer pontificalement toujours et partout ?

3° Que penser des chanoines de N. ?

2. Première question. — Au sujet des insignes prélatices, ou bien il s'agit de Protonotaires apostoliques ad instar partieipantinm, ou des prélats inférieurs, rattachés à la cour pontificale. Les premiers doivent observer exactement la constitution Apostolica? Sedis officium de Pie IX, en date du 26 août 1872 (v. Monti, eccl., t. IV, part, n, p. 104), d'après laquelle ils peuvent faire usage en toutes les églises du costume prélatice ; mais quand il> vont au chœur, s'ils veulent participer aux distributions, ils doivent ne revêtir que les insignes canoniaux, sauf qu'ils peuvent prendre la soutane violette. En costume prélatice, ils ont la préséance sur tout prêtre et tout chanoine, et même sur tout prélat régulier qui n'a pas l'usage des pontificaux, pris isolément ; mais ils n'ont pas la préséance sur les vicaires généraux ou capitulaires, sur les abbés, ni sur

les chanoines réunis en collège. Il faut en dire autant des Prélats de la maison de Sa Sainteté (1).

3. Les prélats inférieurs attachés à la cour pontificale avec le titre de camérier secret surnuméraire, ou camérier (T honneur, ou chapelain secret, doivent observer l'instruction spéciale qui les concerne, approuvée et publiée par ordre de Sa Sainteté (Monti. ceci., t. IV, part, il, p. 159). On y lit ces paroles : a S'ils veulent prendre part aux cérémonies chorales, ils peuvent revêtir la soutane violette avec la ceinture et le mantellone, et ainsi de même dans les processions. Noter que, même s'ils sont plusieurs, ils ne forment jamais un collège. Ils n'ont pas la préséance sur le clergé institué canoniquement ; ils de ivent marcher et siéger après les chanoines réunis collégialement, auxquels il appartient de les admettre au chœur ou de les exclure. — Si l'un d entre eux appartient à un chapitre, il ne peut revêtir au chœur, aux processions et aux autres actes capitulaires, que la soutane violette (noire, avec les boutons et les boutonnières violets), et la ceinture ; sur ce vêtement, il devra prendre le surplis, le rochet, la cappa ou autre costume spécial accordé régulièrement à ce chapitre ; il doit prendre rang à la place qui lui revient par rancienneté de la prise de possession, et ne peut

: cliquer la préséance sur les autres, autrement il doit être pointé et considéré comme absent. »

4. On peut faire usage des insignes canoniaux dans l'église eapitulaire ; hors de cette église on ne peut le faire, sauf quand le chapitre est en corps. Par conséquent un chanoine, isolé, ne peut porter ses insignes quand il se rend dans une autre église, ni en dehors du diocèse, ni dans le diocèse, ni même dans le lieu où il habite. Telles soni les prescriptions de la S. C. des Rites en de nombreux dé< notamment dans le décret général du 31 mai 1817 (n. 2570), approuvé par le Pape Pie VII le 4 juin 1817, et dont voici le texte : « S. R. C. declaravit dignitatibus et canonicis, etiamsi gaudeant indulto deferendi cappam et rochettum tam in propria quam in alienis ecdesiis, hnjusmodi tamen aliorumque canonicalium insitrnium usum extra propriam ecclesiam licitum esse dumtaxat

(1) [La constitution de Pie IX a été complétée et précisée par le proprio de Pie X Inter multipliées, du 21 février 1905 (Canoniste, 1905. p. 227). Les dispositions dont il est ici question sont demeurées les mêmes.]