Si l'on peut donner la bénédiction avec !»• ciboù ipo

(1) La lettre en question eut pour occasion le fait suivant : Un prêtre de Rome, en vue de conjurer le danger d'un incendie qui s'était dl près de l'église de Saint-Nicolas in Carcere, fit sonner les cloches de cette

église et, sans aucune permission, tirant le ciboire du tabernacle, donna au peuple la bénédiction.

sition pour cause privée, à plus forte raison peut-on le faire quand l'exposition a lieu pour un motif d'ordre public, comme pour la visite du saint Sacrement en commun. Voici à ce sujet un décret de la S. C. des Rites : « Quum ex nonnullis sacrarum Romanarum Congregationum responsis aliqui putent Sacram Pyxidem, aperto tabernaculi ostiolo, posse fidelium pietati exponi, minime vero inde extrahi ; alii vero opinentur educi posse tantum ut cum ea populo benedicatur, quemadmodum fieri solet certis diebus in plnribus ecclesiis Regularium ; quœritur num hujusmodi eonsuetudo admitti possit ? — Resp. : Affirmative » (16 janvier 1886, ad 1, n. 3650).

7. Pour cette bénédiction, Gardellini, d'après YInsUt. citée de Benoît XIV, veut qu'il y ait sur l'autel douze ou du moins dix cierges allumés, et qu'au moins deux clercs en surplis portent à la main des torches, ou qu'à leur défaut on allume deux cierges aux deux grands chandeliers placés ordinairement près des gradins de l'autel. Si ces derniers faisaient défaut, Gardellini déclare : « Hoc in casu nullimode concedenda erit a locorum Ordinariis licentia extrahendi sacram pyxidem e tabernacolo, non obstante quacumque consuetudine in contrarium i (op. cit., § 6, n. 9 et 10). Cette opinion nous semble vraimeut trop rigide. Car la S. G. des Rites (15 mars 1698, n. 3463, éd. Gardellini) a déclaré qu'il suffisait de six cierges allumés pour n'importe quelle exposition (1). Il faut d'ailleurs remarquer que l'Instruction Clémentine n'oblige pas hors de Rome, et que les Institutions de Benoît XIV ne furent adressées qu'au clergé du diocèse de Bologne (v. De Herdt, Sacr. lit. prax.j t. I. n. 184).

8. Deuxième question. — Au sujet du nombre des fidèles qui doivent être présents à l'église, pour qu'on puisse exposer le saint ciboire, rien n'est prescrit, que nous sachions, par la liturgie. Pour nous, nous distinguerions entre l'exposition privée et l'exposition

! (1) Ce décret a été supprimé de la récente collection authentique ; mais on y retrouve en revanche le suivant : « Num juxta necessitatene liceat reducere in ecclesiis maxime pauperibus... ad duodecim tantum numerum candelarum quae ardere continuo debeant ante SS. Sacramentum publiée expositum prò perpetua adoratione ? — Resp. : Affirmative, ad tramitem Institutionis 30, n. 24, s. m. Benedicti PP. XI V . (8 février 1879, in Aturen. et Aquen., n. 3480). — Noter cependant qu'il s'agit ici de l'exposition avec l'ostensoir.