Troisième question. — On doit toujours couvrir le ciboire

le voile humerai, et quand on le porte aux malades, et quand on bénit le peuple. C'est ce que déclarent les décrets de la S. C. des Rites, du 21 mars 1699 (n. 2017) et du 23 février 1839, ad 1 (n. 2786). Voici le texte du second : « An sacerdos quando benedicit populum cum sacra pyxide debeat illam totani cooperire extremitatibus veli oblongi humeralis, quemadmodum jubet Rituale Romanum in delatione viatici, non tamen post viaticum, sed in alia occasione? — Resp. : Deberi in benedicendo populo cum sacra pyxide illam totani cooperire extremitatibus veli oblongi humeralis ».

Et la coutume contraire ne saurait être valable : « An tolerari possit usus benedicendi populum cum pyxide parvo conopeo contee ta absque usu veli humeralis ? — Resp. : Negative » (13 juillet 1883, in Conversali., ad 1, n. 3582).

10. Quatrième question. — Bien que la visite quotidienne au saint Sacrement soit très recommandable, et qu'on doive exhorter tous les curés à la faire, elle n'est cependant prescrite par aucune loi. Si dans une localité elle n'est pas d'un usage quotidien, et qu'on ne puisse l'introduire, le curé n'est pas tenu de la faire. Par contre, si la coutume en est en vigueur, il faudrait blâmer hautement relui qui voudrait priver le saint Sacrement de cet honneur et les fidèles de ce bien spirituel.

11. Quatrième question. — Dans notre cas. Robert n'est pas à blâmer de ne pas omettre la visite au saint Sacrement, même si les

fidèles sont en petit nombre ; et pour cela, ouvrant la porte du tabernacle et bénissant à la fin les personnes présentes. Mais il a tort de ne pas couvrir le ciboire des extrémités du voile humerai quand il donne la bénédiction.