VI. — COULEUR DES CHASUBLES
2. Première question. — Les théologiens se demandent s'il y a un précepte à observer les couleurs prescrites pour les ornements sacrés. Saint Alphonse parlant des ornements pour la messe {De Euchar., n. 378), regarde comme plus probable la réponse affirmative, car on doit tenir pour préceptives toutes les rubriques qui concernent le saint sacrifice. En effet, les rubriques du Missel, déclarées préceptives par saint Pie V, prescrivent les div couleurs des ornements sacrés (part. I, tit. xvin, n. 1) ; et le concile de Trente (sess. vu, can. 13), frappe d'anathème quiconque soutient qu'on peut changer à plaisir les rites approuvés par l'Eglise pour l'administration solennelle des sacrements.
Cependant, comme il ne s'agit pas de matière grave, la couleur des vêtements sacrés n'oblige pas ordinairement sub gravi, sauf le cas de grave scandale, comme si, par exemple, on célébrait en noir le jour de Pâques. Ainsi pense saint Alphonse (l. c), lequei ajoute que toute cause raisonnable suffit à excuser de cette obligation, et rapporte l'avis de Sporér : « Satius esse quoeumque die facere sacrum in quolibet colore quam illud omittere. »
3. Deuxième question. — Une seule chasuble ne peut suffire pour toutes les couleurs. Car la couleur se distingue par le fond de l'ornement, non d'après les franges ni les fleurs ; et comme on demandait à la S. C. des Rites : « Num paramenta confecta ex serico et aliis coloribus floribusque intertexta, ita ut vix dignoscatur color primarius et prsedominans, usurpari valeant mixtim, sallem pro albo, rubro et viridi ? » elle répondit : « Negative » (23 septembre 1S37, in Mutinen., ad 5, n. 2769). — Moins encore peut-on se servir d'une chasuble de plusieurs couleurs, dont aucune n'esl dominante : une telle chasuble ne peut servir pour aucun' couleurs liturgiques (i). La S. G. des Rites a également rejeté Pus e de la couleur jaune ; elle a permis que les ornements en drap d'or puissent servir pour toutes les couleurs, excepté le violet et le noir. Elle répondit, le 28 avril 1866, in De Guadala xa ru (n. 3145) : « Tolerandam esse locorum consuetudinem relate tantum ad pare-
ti) Scavini (part. IV, n. 382) cite un décret de la S. C. des Rites en date du 23 mai 1846, où il est dit : « Si ob ecclesia? paupertatem paramenta distincta haberi nequeant. recurreiKlum episcopo pro facultate utendi planetis plurium colorum ». — Mais ce décret ne se trouve pas dans la collection de Gardellini, ce qui donne grandement à douter de
menta ex aro contesta ■ ; mais le 5 décembre 1868, in Syren.,
ad 4 (n. 3191). comme on lui demandait : « Color flavus tum sericus
tum ex auro contextus, potestne adhiheri prò albo, viridi, rubro
iolaceo, praesertìm in ecclesia pauperibus, paramenta singu-
m colorum a Rubrica praescriptorum facere non valentibus ? »
— elle répondit nettement : « Quoad paramenta coloris flavi.
negative : quoad paramenta ex auro contesta, affirmative, escluso
tamen colore violaceo ». Décision qui fut confirmée dans une autre
il Papié?}., du 20 novembre 1885, ad 2 (n. 3646).
4. Troisième question. — Fabrice a donc tort de se croire permis élébrer tous les jours avec une seule chasuble de diverses cou- -. Il ne saurait être exempté de faute, au moins vénielle, sauf le cas où il serait dans l'impossibilité de se procurer d'autres chaqu'il ait de justes raisons pour célébrer dans cette chapelle.
CONSULTATION VII Du Crucifix de l'autel pour la messe.
Sommaire. — 1. Proposition du cas. — 2. Suffit-il pour la messe d'une croix, ou . faut-il un crucifix ? — 3. Si et pourquoi il doit être bénit. — 4. Quelles •limensions doit-il avoir ? — 5. Peut-il être remplacé par une croix ? — 6. Solution du cas.
